转：红山玉器收藏与鉴赏（原文为陈逸民老师所写＜红山文化玉器收藏与鉴赏＞一书）

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之十六《红山文化炻器》

 

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   红山文化的石器，石臼和石柞出土的也不少，在一些红山文化遗址，细的人还有可能找到散落在田野和沙土中的石柞，经过几千年的风吹雨打，这些石柞有的已经断裂，有的残缺不全，但还是能够透出一丝古代文明的气息。石臼因为比较显眼，容易被人发现，所以就较难找到。

 

   石臼和石柞完整保留在一起的就更少，我们介绍给读者的两套石臼和石柞，居然还是珠联璧合，不能不说是幸运。

 

   石臼的加工较为简单，一理都是选取当地的石材，石臼的外壁有的是一个立面、有的是上为弧面下为直面，就像后世的碗。

大巫头

不错的转载。[em17]

 

漂移辛苦[em27]

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   其石柞有的加工成圆形有的加工分成外方内圆形石柞的两端，分别为一端平，一端圆。圆的一端往往都有使用过的痕迹。

   

   石臼和石柞往往都比较小．这究竟是因为气时的农业生产规模较小，加工的生产工其也就比较小的缘故，还是另有其他的原因？有的专家认为，这些石柞可能是加工颜料的工具，所以器型比较小。似是，尚未发现石臼中有残存的颜料．所以这只能作为一种假设供读者参考。

高翔

谢谢  零度漂移。

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之十七《红山文化的箭簇和细炻器》

 

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   红山文化的箭簇，是一种小巧精致的玉器，它一般都由玛瑙制作而成，也有用石和其他玉料制作的。毫无疑问，这种箭簇是狩猎的工具，其锋利的箭头至今还锋芒毕露。箭簇长短不一，有的只有指甲大小，有的长如小刀。仔细观察，有的箭簇两边还精细地雕出锯齿。这些细小的锯齿，一方面说明，红山文化时期的玉雕工艺已经到了匪夷所思的地步；另一方面也说明．新石器时代的人们已经知道锯齿状的箭头是一种更具杀伤力的武器。长期的生存需要．使新石器时代的原始居民已经在实践中增长了不少物理知识。

   

   红山文化的箭簇选用的玛瑙，是一种宝石。现代的人们往往把它作为首饰的材料，新石器时代的人们居然奢侈到把它作为狩猎工具？其实，从我国最近几年的报道可以知道，红山文化所处的地域，正是辽西化石分布的区域，那里出有大量木化石。茁壮的树木石化以后，其树脂就成了玛瑙，红山文化的先人们是就地取材，选用他们最容易得到的材料来加工自己的生产工具。

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   我们还可以发现，红山先民们还用玛瑙和玉髓加工一些其他石器工具，如刻刀和刮削器。这些石器都有尖锐的棱角，且有足够的硬度。髓的硬度在摩氏6.5一7之间，而一般软玉的硬度只在摩氏6---6.5之间，因说，用这类石器刻画一般的木头、石头甚至玉器是完全可能的。

也有的学者认为，红山文化的箭簇应该称之为箭簇，它实际上也是一种石制具，是用来刻划石器或者陶器的。因为这箭簇状的玛瑙工具并没有柄，不能安装在杆上，它只能用手拿着来刻画其他器皿。

   

   玛瑙石核的加工十分致，让一个现代人用现代工具来加工，如不经过培训，恐怕也不能达到同样的效果这种玛瑙石器在红山文化分布地区土很多，往往一场大风过后，沙漠中就会出许多这类石器。即便是这样简单的玛石器，在有些收藏市场上，也要卖到100一枚，因此，收藏名种形状的玛瑙石器，要花不少心血。

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之十八《红山文化的石斧和玉斧》

 

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   斧是新石器时代各类文化普遍使用的生产工具。红山文化时期的斧，一般也是用石或者玉来制作。但是，红山文化的斧有自己的特点，它的表面素洁无纹。如果，在斧的上端开孔，就成了铲，如果在斧的中间开孔，就成了钱。当然许多铲的下端是中间凹两端尖，铲的器型又比斧大一些。

 

   斧首先应该是一种生产工具，所以其制作往往比较粗犷表现，其制作就比较精致了。红山文化的一些玉斧器型较小到了玉斧，似乎是放在手中把玩的玉器，这样的玉斧，不应该是一种生产工具，很可能是一种权力的象征。从斧发展到钱，就从生产工具演变成礼器了。

  

  收藏石斧的人不多，收藏玉斧的爱好者有一些。其实，对于了解红山文化来说，石器和玉器一样是不可缺少的对象。

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之十九《红山文化的项链》

 

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   红山文化的项链有用石制作的，也有用玉制作的。奇怪的是，出土的红山文化项链，一般都受沁厉害，而不像其他红山文化的玉器受沁较少。也许这些串成项链的珠子体积较小，容易受沁的缘故。红山文化的项链往往被侵触成鸡骨白色，有的甚至已成石灰状。串成项链的珠子都呈圆柱状，不见圆珠，管的长短不一，有薄如饼者，有长如管者，其截面有的是圆形，有的成长方形。估计长方形的可能是项链下的挂件，类似于玉佩。

 

   红山文化的项链虽然制作粗糙，但毕竟是几千年前人类的装饰品，它虽然没有现代项链那样光彩夺目，却依然不失其原始古朴的风韵。与现代饰品不同的是，这些原始项链还会发生色彩的变化，消毒后带在身上盘磨，很快就会变色，一般几个星期后，鸡骨白色就开始变成淡淡的储红色或咖啡色，然后颜色逐渐加深，一定程度以后，颜色变化的过程就会显得十分缓慢，如果坚持盘磨几十年，一条鲜红的古玉项链将使佩戴者的颈上闪烁异常的光华。

 

       盘玉，也是区别真假红山玉器的一个很重要的方法。

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之二十《红山文化的玉器》

 

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   当人们吃饱穿暖以后，就会从低层次的需求向高层次的需求转化，就会打扮自己，改革开放以后的国人花在金银首饰上的钱越来越多。同样，五千多年前的红山文化原始居民，当生产力发展到一定水平的时候，他们也在考虑打扮自己。除了玉项链外，红山文化时期也出现了玉块、玉磺和玉镯。…    玉玦是原始先民最早的装饰品，世界上最早的真玉器，就是查海遗址出土玉器中的玉玦。在我国各地各种原始文化中都发现了玉玦。东北地区，兴隆洼文化、查海文化和红山文化都发现了玉玦。一般都把它解释为耳环，其缺口用以夹住耳朵。而玉玦的制作也说明了社会已经出现分工。

   

   玉横是我国早助火类文化中出土较多的一种玉器，它也是周代的一种重要礼器。磺有半圆形的和弧形的多种，红山文化的玉磺造型比较简单，它取半圆形的式样，两端各有一个小孔，显然为穿绳所用。

  

   红山文化的玉镯比较特殊，它的截面不呈圆形，而是一个长方形，这样上下两面都是一个平面，而内外两璧垂直于上下两面。内蒙古自治区赤峰市敖汉旗博物馆就收藏了这样一个玉镯，其表面已经完全被沁蚀。另一件红山文化玉娜，其内径较小，只有5 ．55厘米，俗称三指，显然为妇女所用，它不仅和敖汉旗博物馆收藏的相同，也和江淮地区薛家岗出土的一件玉环无论从形制还是从受沁的程度来看，几乎完全一样，不知道这是否意味着这两者之间曾经有过传承关系还是有过交流。