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楼主: 高翔
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解读任南12字鉴真法

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21#
 楼主| 发表于 2007-7-16 21:57:00 | 只看该作者

“浆”

老师的12字鉴别方法中的“浆”字,与古玩行里常说的“包浆”不尽相同。

古玩行里常说的“包浆”是指铜﹑玉﹑木、竹等古玩表面经长期抚摩所发出的光泽。也就是以物品为载体的岁月留痕。

老师所说的“浆”我理解是指,出土红山古玉普遍是有包浆的,遗古的出土红山古玉的包浆多为古玉吐故纳新过程中积累而成的。另外一种则是生坑红山古玉,经人气养护和盘养之后产生的包浆。第三种是出土红山古玉出土时就有的天然包浆,最为珍贵,失之不可再得。出土红山古玉的天然包浆与人工盘养的包浆不同,前者凝重而后者浮泛。

红山古玉的“浆”是一种透明的黏液,是玉晶质内的碱性氧离子排到了玉表,与土中或空气中的水离子形成的液态化学混合物质。这是出土红山古玉的一个明显特征。

 

出土时就有的天然包浆:

出土时就有的天然包浆:

 

 


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经人气养护和盘养之后产生的包浆:

 


 


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“浆”

史前文化到今天,

万年历史玉脉连。

天然包浆如处女,

凭借此身证华年。

22#
 楼主| 发表于 2007-7-16 22:53:00 | 只看该作者

“神“

老师在其12字鉴别方法中说“神”是十二个字中最重要的。

说到神韵,在收藏界是人人皆知的一个关键词,但神韵是什么样,却各有各的见解,而神韵对于现在眼学为主的鉴定来说,又表现得极为重要,可以说它是古代人文特征和客观工艺特征的综合体现,是超越特定历史条件不可生成的重要特征,它既是鉴定红山古玉的条件之一,更是史前文化美的精华。我认为研究红山古玉神韵是提高鉴赏水平的最高境界,妙趣无穷。

 “神韵”是什么?如何去把握红山古玉“神韵”的审美内涵?这确实是一个红山古玉鉴藏者不能不去关注和弄清的问题。顾名思义,所谓“神韵”,“神”者,神态、神采也,这是属于表象的视觉感受;而“韵”者,气韵、韵味也,是属于内在的心理感受。通过对红山古玉的表象特征观察,从而体味出红山古玉由内而外自然散发出来的一种精神或气质,因此,“神韵”只是一种传神而又含蓄的审美范畴。只有称得上“形神兼备”的红山古玉,才算具备“神韵”的特质。

由于经验、学识和涵养,悟性、观点和方法,视角和感悟等等的差异,使人们在对于红山古玉神韵的理解上,存在着极大的分歧或异议。面对一件被评说的红山古玉,智者见智,仁者见仁。但孰智孰仁,又常常是众说纷纭。这就是红山古玉收藏中一个非常现实而又严峻的问题,即如何以审美的视觉,透过红山古玉所承载的前史文化内涵,并以此为切入点,来正确理解并把握“神韵”的真谛。

红山古玉的魅力就在于它所蕴含的丰富的文化内涵和深厚的美学意义。从审美的角度去鉴赏或研究红山古玉,也许在某种程度上会更有利于我们对红山古玉的理解和认识。

 

 

 

 

 


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“神”

红山古玉天籁音,

朦胧缥缈幻也真。

仿品得形其神漠,

神在形上玄思深。

23#
发表于 2007-7-16 22:55:00 | 只看该作者
以下是引用高翔在2007-7-16 22:53:52的发言:

“神“
   

老师在其12字鉴别方法中说“神”是十二个字中最重要的。
   

说到神韵,在收藏界是人人皆知的一个关键词,但神韵是什么样,却各有各的见解,而神韵对于现在眼学为主的鉴定来说,又表现得极为重要,可以说它是古代人文特征和客观工艺特征的综合体现,是超越特定历史条件不可生成的重要特征,它既是鉴定红山古玉的条件之一,更是史前文化美的精华。我认为研究红山古玉神韵是提高鉴赏水平的最高境界,妙趣无穷。
   

 “神韵”是什么?如何去把握红山古玉“神韵”的审美内涵?这确实是一个红山古玉鉴藏者不能不去关注和弄清的问题。顾名思义,所谓“神韵”,“神”者,神态、神采也,这是属于表象的视觉感受;而“韵”者,气韵、韵味也,是属于内在的心理感受。通过对红山古玉的表象特征观察,从而体味出红山古玉由内而外自然散发出来的一种精神或气质,因此,“神韵”只是一种传神而又含蓄的审美范畴。只有称得上“形神兼备”的红山古玉,才算具备“神韵”的特质。
   

由于经验、学识和涵养,悟性、观点和方法,视角和感悟等等的差异,使人们在对于红山古玉神韵的理解上,存在着极大的分歧或异议。面对一件被评说的红山古玉,智者见智,仁者见仁。但孰智孰仁,又常常是众说纷纭。这就是红山古玉收藏中一个非常现实而又严峻的问题,即如何以审美的视觉,透过红山古玉所承载的前史文化内涵,并以此为切入点,来正确理解并把握“神韵”的真谛。
   

红山古玉的魅力就在于它所蕴含的丰富的文化内涵和深厚的美学意义。从审美的角度去鉴赏或研究红山古玉,也许在某种程度上会更有利于我们对红山古玉的理解和认识。
   

 

 

 


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“神”
   

红山古玉天籁音,
   

朦胧缥缈幻也真。
   

仿品得形其神漠,
   

神在形上玄思深。

傳神

[em27]
24#
 楼主| 发表于 2007-7-17 07:09:00 | 只看该作者
我把自己对任老师的红山古玉的鉴别12个字“净、熟、肥、透、葬、孔、坑、缩、次、过、浆、神”的学习体会向大家进行交流到此12个字的体会逐字的讲解了一遍,个人体会不一定正确更不会全面错误之处恳请任老师及各位网友批评指正。还望大家一起讨论共同学习提高。

接下来我将继续对任老师的红山古玉鉴别的12个字,从不同的角度再逐字的向大家进行交流。

25#
发表于 2007-7-17 07:13:00 | 只看该作者
以下是引用高翔在2007-7-17 7:09:08的发言:
我把自己对任老师的红山古玉的鉴别12个字“净、熟、肥、透、葬、孔、坑、缩、次、过、浆、神”的学习体会向大家进行交流到此12个字的体会逐字的讲解了一遍,个人体会不一定正确更不会全面错误之处恳请任老师及各位网友批评指正。还望大家一起讨论共同学习提高。

接下来我将继续对任老师的红山古玉鉴别的12个字,从不同的角度再逐字的向大家进行交流。

版主

辛苦了

向您學習

[em27]
26#
发表于 2007-7-17 08:44:00 | 只看该作者
以下是引用abubuyou在2007-7-17 7:13:50的发言:

版主

辛苦了

向您學習

[em27]

[em27]
27#
发表于 2007-7-17 10:08:00 | 只看该作者

12法为大题目.每字细解5种以上.

(一壶曰:六十甲子纳音之理。理、象、数)

[此贴子已经被作者于2007-7-17 11:16:22编辑过]
28#
发表于 2007-7-17 10:28:00 | 只看该作者

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29#
 楼主| 发表于 2007-7-17 15:12:00 | 只看该作者
    六十甲子有纳音,鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音,十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行,音起于西方而左行,阴阳相错而生变化。
30#
发表于 2007-7-18 09:23:00 | 只看该作者

学习[em27]

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