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楼主: 高翔
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解读任南12字鉴真法

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71#
发表于 2007-9-8 20:09:00 | 只看该作者

高版主诗人?!出诗集吧[em07]

太棒了!愿你写出更多更好的诗大家一起分享!

[em29][em29][em29][em29]
72#
发表于 2007-9-8 22:27:00 | 只看该作者
愿高版主写出更多更好的诗大家一起分享[em23][em23][em23]
73#
 楼主| 发表于 2007-9-9 09:04:00 | 只看该作者

透”,实际上也是人的一种感觉,与“熟”相连就像一个熟透了的果实与一个新长出来的果实给人的感觉一样。而且对于新的玉,在手中盘的时候是不会发生变化的。只有老玉盘的时间越长,变化也会越明显,当然脱了胎的除外。对于,战汉的古玉在用灯光侧打的时候,玉的有些地方会有胶冻一样的感觉,这种胶冻是做不出来的。古玉埋在土中的位置不一样,依据这一点,便于分便出古玉在出土时那面朝上朝下。沁色在湿润的条件下也是不一样的。

请观察双龙勾云佩的"透"与微观表象.

 


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74#
 楼主| 发表于 2007-9-9 09:16:00 | 只看该作者

有感红山古玉显微图

 

史前文化玄机深,

红山古玉妙通神。

微观世界万千象,

纵使凡人认不真。

 

75#
发表于 2007-9-16 16:42:00 | 只看该作者
以下是引用高翔在2007-9-9 9:16:30的发言:

有感红山古玉显微图

 

 

史前文化玄机深,

红山古玉妙通神。

微观世界万千象,

纵使凡人认不真。

 

 

在佛教里,解经读经及其修持,都是有次第有层次的。

比如讲经,初步的叫“浅略释”,进一步叫“秘密释”,再进一步叫“深秘释”,更高一层“秘中秘释”。

注意:高翔先生对任氏十二字鉴定法的讲解,已经从“浅略释”,进入了“显微-立体”之“秘密释”!

76#
发表于 2007-9-19 10:38:00 | 只看该作者

学习啊!!!

77#
 楼主| 发表于 2007-9-20 00:01:00 | 只看该作者

“孔”,这里的孔不单指简单意义上的小洞,是玉的侵浊纹,玉在不同的环境中所处的外部条件有沙地,水里,高山等等它所形成的沁、沁痕、沁孔、沁色都是不一样的。
    

看上去很光滑的红山古玉的表面,在放大后都会有不同侵浊纹、微孔。

 

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78#
发表于 2007-9-26 16:50:00 | 只看该作者
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79#
发表于 2007-9-26 16:51:00 | 只看该作者
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80#
发表于 2007-9-26 16:57:00 | 只看该作者
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