任南团队人类起源探索

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皇极经世书

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冰期

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唐代 韦续《墨薮?五十六种书》

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一、太昊庖牺氏获景龙之瑞，始作龙书。 二、炎帝神农氏，因上党羊头山始生嘉禾八穗，作八穗书，用颁行时令。 三、黄帝史仓颉，写鸟迹为文，作篆书。 四、因卿云作云书，亦黄帝时也。 五、少昊金天氏，作鸾凤书，以鸟纪官，文章衣服，取象古文。 六、蝌蚪书者，因蝌蚪之名，故饰之以形，不知年代，或云颛顼高阳氏所作。 七、帝喾高辛氏，以人纪事，作仙人形书，车器衣服皆为之。 八、帝尧陶唐氏，因轩辕灵龟负图，作龟书。 九、夏后氏作钟鼎书，以钟鼎形为象也。 十、殷汤时仙人务光作倒薤书。 十一、周文王时史佚作虎书，有虎不害人，名驺虞，因兹始也。 十二、周文王时赤雀衔书集户，武王时丹鸟入室，以二祥瑞，故作鸟书。 十三、周法鱼书者，因素鳞跃舟所作。 十四、填书者，亦周之媒氏作，魏韦诞用题宫阙，王庾、王隐皆好之。 十五、大篆书，周宣王臣史籀所作也。 十六、复篆者，亦史籀所作，汉武帝用题建章阙。 十七、殳书者，伯氏所职。文记笏、武记殳，因而制之。 十八、小篆者，周时所作，汉武帝得汾阳鼎，即其文也。 十九、仙人篆者，古者所有，李斯善辨古文字，改为篆形也。 二十、麒麟书者，鲁西狩获麟，仲尼反袂拭面，称吾道穷，弟子申为素王纪瑞所制书。 二十一、转宿篆者，宋司马以荧惑退舍所作也，象莲花未开形也。 二十二、虫书者，鲁秋胡妻浣蚕所作。 二十三、传信鸟迹者，六国时书节为信，象鸟形也。 二十四、细篆者，李斯摹写始皇碑序，皆用此体。 二十五、小篆者，李斯删古文，始皇以祈祷名山皆此书。 二十六、刻符书者，鸟头云脚，李斯、赵高并善之，用题印玺。 二十七、古隶书者，秦程邈狱中变大篆所作，始皇嘉焉，拜侍御史。徒隶之书，今正书也。 二十八、徒隶之书，因程邈幽囚为徒隶书也。 二十九、署书者，汉萧何所作，用题苍龙、白虎二阙。 三十、稿书者，行草之文也，晋卫瓘、索靖善之。 三十一、气候书者，汉文帝时令蜀郡司马长卿采晨禽屈伸之体、升伏之状，象四时为书。 三十二、芝英书者，六国时，各以异体为符信所制也。 三十三、灵芝书者，汉代有灵芝三种，植于殿前，遂歌《芝房之曲》。 三十四、金错书者，古之钱铭，周之泉府，汉之铢两刀布所制也。 三十五、尚方大篆者，程邈所述，后人饰之斯法焉。 三十六、鹤头书者，与偃波皆诏版所用，汉尺一之简是也。 三十七、偃波书，即版书，状如连文，谓之偃波。 三十八、蚊脚书者，尚书诏版也。其字仄纤垂下，有似蚊脚。 三十九、垂露篆者，汉章帝时曹喜作也。 四十、悬针篆者，亦曹喜所作。有似针锋而名，用题《五经》篇目。 四十一、章草书者，汉齐相杜伯度援稿所作，因章帝好焉。韦诞谓之草圣。 四十二、飞白书者，蔡邕待诏，见门下吏垩帚成字所作。 四十三、一笔书者，张芝所制，其状崎岖，有循环之状。 四十四、八分书者，王次仲所作，魏仲繇谓之章程书。 四十五、蛇书者，鲁人唐终梦蛇绕身，寤而作之。 四十六、行书者，正之小讹也。钟繇谓之行押书。 四十七、散隶者，卫恒所作，迹同飞白也。 四十八、龙爪书者，晋王右军所作也。 四十九、稿及行隶者，钟繇变之，羲、献好之。 五十、八体书者，二王重变隶及稿体所作也。 五十一、草书者，王羲之饰古，亦甚善。 五十二、虎爪书者，王僧虔拟龙爪所作也。 五十三、鬼书者，宋元嘉中，京口有人震死，臂上有篆，似八分书也。 五十四、外国胡书者，阿马鬼魅王之所授，其形似小篆。 五十五、天竺书者，梵王所作《涅槃经》，所谓《四十二章经》也。 五十六、花书者，河东山胤所作。 .

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刘汉根与中华文字[url]www.chineseculturalorigins.com[/url] [12]

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任南红山文化网在辽东半岛鞍山、辽阳、海城地区《遼山文化》考古发现与考古研究取得了划时代的重大突破

任网考古组

自古辽东半岛就是一片神奇的土地，地理条件十分特殊。从上世纪八十年代起我们就在这里针对历史上记载的《辽山》千山、千华山等情况进行了一系列的有益的探索工作。

许多年来任网在十分艰难的条件下在辽东半岛腹地努力工作并取得重大进展。截至目前共发现：1、大型史前石雕火和水一组，2、石棚若干，3、古民居若干处，4、石雕孕妇像五座，5、大型古石龟六组十三尊，6、古石龙若干条，7、古符号群数百群，8、古大小辽河，9、古大小辽河源，10、华表山华表。11、古辽山，12、辽山黄泉路，13、大型女祖九处、14、男祖两处，15、大型巨石阵六处，16、巨型石人三处，17、大型“神兽”一处，18、古祭祀场数十处，轩辕国和昆仑山。19、极其振奋人心的，目前尚不便于公开的若干情况。

已知年代的上限，根据遗址中天文图中所标明的天文现象，这是一些遥远年代的天文现象，它们的存在应不低于十万年。

总占地面积不低于1100平方公里。其中古符号群任网公布发现七年后被辽宁考古第三次全国文物普查列为最神秘发现。鞍山市级文物保护单位和海城市县级文物保护单位。

苏秉琦认为：

“渤海即古人所谓“海”，犹如“河”即今之黄河。“环渤海”既指辽、滦、大小凌、海河、黄河等所注入之海，又指辽东、胶东、朝鲜三半岛甚至包括日本列岛在内的广大海域及其腹地。它的自然地理、历史、文化地位，既可统属在广义的中国北方，又可统属于中国面向太平洋的（环太平洋）重心位置，它是打开东北亚（包括中国大东北）的钥匙，又是连接东南沿海的龙头。渤海是中国海，有如欧洲人视地中海为自己的海一样。如果从这样的范围和概念来理解“环渤海考古”的提出，那么，不仅辽东半岛和胶东半岛的“胶东考古”和面向渤海的“青州考古”，以及从辽西走廊到京津、冀、鲁的沿渤海地区要包括在内，而且广义的北方考古、整个东南沿海地区考古、晋文化考古等都与之有关，从而使环渤海考古成为一个带动全局的课题。环渤海考古应置于东亚、东北亚以至环太平洋这样一个更为广阔的学术背景下，用区系的观点探讨有关诸文化区间的关系。”进一步从环渤海考古提出提出“世界的中国考古学”的新课题。”自1986年正式倡议这一课题。

——苏秉琦《中国文明起源新探》

山海经也谈“环渤海”：例如山海经讲了注入渤海的五条水，其中的两条水济水和潦水就是现在的辽河与黄河。连云港、具茨山、鞍山、朝鲜符号群，这些符号群是有联系的，东北亚符号群是迄今为止所谓杯文文化最大的杯文文化群，这个杯文群不仅涉及了中国文明起源问题并且涉及的是世界范围谁者是这个杯文文化的源头。即可以提出“中国石窝文化是世界文明的源头”这样的课题。

同时以鞍山地区石窝文化为代表的巨大文化遗存的存在也证明了有古老历史的萨满文明是有发源地的而山海经就是萨满文明的讲义。这一发现应该史无前例地确立了萨满教文明对世界文明的决定性的重要贡献。山海经记录了这一文明过程。这就是《潦山》——萨满文化的摇篮。萨满文化摇篮的最终确立后的中国文明起源将大大地超过百万年。

请大家注意，在“环渤海”的问题上苏秉琦与山海经是不谋而合的。

大家都知道红山文化东山嘴遗址找到的陶制无头孕妇像仅3、5厘米名气十分巨大。鞍山地区的无头孕妇石像最小的通长25厘米，通长五米、通常十五米。还有的甚至大到了令人震惊和不可想象的程度、、、、、、。大家都知道亚欧大陆有许多无头孕妇像而西伯利亚等地的无头孕妇国际公认为三万年。现在我们可以说，我们拿到了远远超过三万年的无头孕妇石像资源。我们也拿到了与德国内布拉星盘比较的母本天文图资源。我们以这些数量巨大遗址和巨大的新发现感到鼓舞。这些考古新发现应该是环渤海考古的继续。山海经是这些遗址的继续，我们的这些发现又是山海经和这些遗址的再继续。

近年来，具茨山，连云港，辽东半岛，朝鲜半岛，均发现有大量同类型原始符号群存在，我们应视上述地区为同一文化区系。

根据苏秉琦：“环渤海考古应置于东亚、东北亚以至环太平洋这样一个更为广阔的学术背景下，用区系的观点探讨有关诸文化区间的关系。进一步从环渤海考古提出提出“世界的中国考古学”的新课题。”

由于这些发现对东北亚地区世界文化史的地位具有十分明确的深远的重大影响。故有必要从新审视并确立东北亚中国文明在世界文明史中属首创的重要地位。如果所谓杯文符号群在全世界有广泛分布那么最大的杯文符号群在东北亚。杯文中最生动最壮美部分当属《辽东半岛》的“潦山文化”遗址。

在此我们向任网全体努力取得的初步成绩表示热烈祝贺！祝各位《发扬革命传统，争取更大光荣。》

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三个环渤海的启示 三个环渤海的启示 任网考古组 ●第一个环渤海，如果想写山海经不经过详实考证就写不了，山海经对萨满教的摇篮潦山进行了记录。山海经进行的是相当於第一次环渤海考古。山海经卷十三海内东经记：“建平元年四月丙戎，诏太常改臣望校治，侍中光禄勋臣龚、侍中奉車都尉光禄大夫臣秀领主省。”一部山海经三位大官“主省”可见山海经不是心血来潮所为。西汉哀帝建平元年（公元前6年）为什么建平元年主省山海经？目前我们还不知道究竟有一支多大的队伍参与了山海经的主省。但我们知道写山海经绝不是背靠背能出书的，可见这三位领导下的主省官员很是辛苦。 不论“省”山海经的原因是什么，古人的环渤海考古的发生是客观存在的也应该是必需的因为祖先在那里。 山海经是一本萨满教经书。由于山海经几乎是为了潦山量身定做的所以山海经也等於是《潦山手册》。我们根据该手册进入了《潦山》。 ●第二个环渤海是由苏秉琦“主省”进行的。苏秉琦客观地预见到了环渤海考古的严肃性，苏氏甚至感觉到了渤海考古未来。我们查找了一些相关文献，苏氏环渤海课题「倡议」始於公元1986年。苏秉琦氏认为： “渤海即古人所谓“海”，犹如“河”即今之黄河。“环渤海”既指辽、滦、大小凌、海河、黄河等所注入之海，又指辽东、胶东、朝鲜三半岛甚至包括日本列岛在内的广大海域及其腹地。它的自然地理、历史、文化地位，既可统属在广义的中国北方，又可统属于中国面向太平洋的（环太平洋）重心位置，它是打开东北亚（包括中国大东北）的钥匙，又是连接东南沿海的龙头。渤海是中国海，有如欧洲人视地中海为自己的海一样。如果从这样的范围和概念来理解“环渤海考古”的提出，那么，不仅辽东半岛和胶东半岛的“胶东考古”和面向渤海的“青州考古”，以及从辽西走廊到京津、冀、鲁的沿渤海地区要包括在内，而且广义的北方考古、整个东南沿海地区考古、晋文化考古等都与之有关，从而使环渤海考古成为一个带动全局的课题。环渤海考古应置于东亚、东北亚以至环太平洋这样一个更为广阔的学术背景下，用区系的观点探讨有关诸文化区间的关系。”进一步从环渤海考古提出提出“世界的中国考古学”的新课题。” ——苏秉琦《中国文明起源新探》 ●第三个环渤海是由中国任南红山文化网组织实施的，正式启动于2001年，第三环渤海做到了目的明确任务具体。其基本内容就是根据“潦山手册”的“指导意见”，沿环渤海的古大辽河逆流进入《辽山》从而展开山海经的古遼山萨满教文化进行了第一阶段的多学科初步探索。这个区域几乎是自山海经以来两千多年来的考古空白点。展开基本顺利。 试读山海经潦山神秘数字 遼山大十字实际控制面积1100平方公里，这个范围内赋存了大量的原始符号、天文符号文字符号和数字符号。其中的数字符号是由点阵构成的。而转化成形象的一至十样式的数字则便于更形象地说明问题，我们使用的数字是后者。山海经卷一南山经中“丸十山”说的就是南北方位的潦山大十字。 下列数字的位置是两个一组是这样排列的。 十九 八七 六五 四三 二一 。 把它们附加与遼山，遼山说明了这些数字的文化属性。 十：源于九加九所以九九十成。十字的南北轴是由地到天的萨满通天树，东西有轴两条是日月黄道。九九十成不是数学概念应该是宗教哲学概念。 九：山海经南北九山的第九山，正在生产的产妇形象即数字九。旭字是孕妇和太阳，就是十颗太阳。十山中的第九山通明山，通明山的南立面就是数字九。太阳的出生产门在九字的右侧。见旭字：旭字画的就是十颗太阳的诞生。此山名之一为《通明山》序号九 八：人、八、入，其中人即寅，意出。入：轮回的灵魂进入。八代表人来去的门即玄牝之门。八代表“仙寅”天元氏大石龟即为仙寅，仙生。此地名为《仙寅台》。序号八 七：男女交配。指男祖。即千华山华表，此山名《玉树顶》。序号七 六：水。 五：火： 四：穴中不能进行交配的男女为死，男女相背就是死，地下的夕、七相背就是死，死字小写就是四。 一：世界最初的一个女人。 二：后来有了一个男人，长横在下为女人短横在上为男人，男女为二。 三：男女生出了第三，古易经谓之“三生万物”。 一、二是男女。 三、四是生死。 五、六是火水。 七、八是交配即造物。 九是天地之母老天妈、十是天地交汇，世界的开始。 辽山文化中一至十是一个过程。这就是山海经的核心 大十字。 十个数字的排列形成了十九 八七 六五 四三 二一 六五即水火在中央就是灵。灵赋予左面的四个数字就是世界诞生，灵赋予右面的四个数字就是男女生死。而三才图就是大十字“上帝保佑”。所谓“帝”就是萨满教宇宙树“立山”立山即槃木千里的北面《立山》是“立”，南面通明山的南立面为“山”。山字顺时针旋转180度与立字缔结就是“帝”。宇宙树立山之上的一男一女就是炎黄二帝、圣父和圣母、天妈和天爷。 山海经卷一九山，山海卷十八九丘，山加丘就是“岳”。岳父岳母称谓应源于此山。山海经卷九说清了十字的来源。山海经十八卷说的就是这枚由十八山组成的大十字。 遼山男女颠倒相对而卧男祖女祖遥相对应，北面是女祖南面是男祖，女字平面向右翻转180度念丈，女和丈两个字反映的是性别不同的一个字、形象“性交”。还有一字“×”字应为禁止同性相交。潦山就是老山，老山相对的男祖女祖就是女与丈，也就是老山大老爷门和老山大老娘门（潦音老）。而大老爷门也就是我们的《大漢》。山海经卷十八：“大比赤阴是始为国”此地俗名《羊耳峪》地理是巨大女阴形山体即是所谓“大比赤阴”，此位置是千华山的中华，亦即中华那里有《中国》。 山海经卷十二海内北经：“　盖国在钷燕南，倭北，倭属燕。朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕。”倭国、朝鲜、盖国、钷燕：地点交代清了。“朝鲜在列阳东”，说的是“列阳”在朝鲜西。列阳就是列山、潦山就是“列山氏”，列山之上有男女两人就是前述十字架上的男方就是列山氏炎帝。与此相对应的应是列山氏归藏，就是黄帝归藏氏，黄帝是女的不是男的。列山氏是炎帝“昜”。昜源于“昜頭”昜頭就是换头。“昜”字：一横是天地界，天上是“日”字，天下是“勿”字。勿字是一个人被砍头的形象，就是有人在换头时的形象。换的是什么头？“昜頭”（太阳）。山海经中有十个太阳十二个月亮，这是中国天干地支的来源。这位大漢所以叫炎帝是因为大汉的頭是换来换去的太阳。（另文） 世界文明之源在潦山。遼山就是所谓圣山。通明山又叫窟窿山在山海经中为开明山和昆仑山。辽山的文化属性在山海经，从遼山的文化属性不难看出世界文明就是这样开始的。 萨满教是所有宗教的基础，萨满教神秘数字三和九所以神秘是因为数字三代表祈盼生孩子数字九代表老天妈带来了美好世界。人类最早的数字很神秘也很浪漫，山海经中对这些数字组织的十分严密，神秘数字是打开山海经的一把钥匙。 这情况比较枯燥，先说到这里。请大家参与讨论。

老神树

好，，，，，，，，，，，

德则得

三个环渤海的启示 三个环渤海的启示 任南 发表于 2011-7-7 14:02:00

中华文明源远流长，博大精深，环渤海启示深刻，有待思考领悟。