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由于受地理条件限制我们先给大家提供龙头山遗址的局部图片特此说明。 图片说明：东北萨满跳大神的太平鼓只是一张绷紧圆形鼓皮。天圆地方，这圆形鼓皮就算是天书了，跳神者另一只手拿鼓槌。萨满身穿乱七八糟的花衣裳，画花花脸，手中击鼓，口中唱词，蹦蹦跳跳。唱的应该是“太平调”。 龙头山遗址《窫窳》右手持一片画满符号的岩石可看作是法律文书、天条、承载远古法律信息的金球或古萨满的任意内容。左手的岩脉可看作是圣蛇、权杖或是或是鼓槌、、、、、、。因此窫窳什么都知道。 在山海经中女巫“窫窳”贯穿始终。而以上这些原始文化孑遗都可以在《龙头山窫窳遗址》找到巨大的原始依据。即东北萨满教的原始依据之一部
神兽窫窳 任南红山文化网考古组 任南网科研组 有人认为：“在动物学意义的狮子进入中国本土稍晚些时候的东汉，人们已开始用石材凿刻狮子的形象。在四川雅安高赜墓前的石狮，建于东汉，是我国现存最早的石狮，山东嘉祥县武氏祠前有一对石狮，其《石阙铭》明确记述了狮子凿刻的年代:“建和元年，太岁在丁亥，三月庚戌朔四日癸丑……孙宗作师，直四万。”其意是石狮子由石匠孙宗凿刻于东汉桓帝建和元年(147年)，价值四万。石匠孙宗雕刻之狮所依据的显然非西域贡狮，因为作为普通百姓的孙宗是很难见到圈养于皇家苑囿里的真狮形象的，肯定另有所宗。” 遼山西侧《龙头山》，巴坟沟南六公里，海拔100米，南北500米，东西1、5公里。满布原始符号的卧姿四足兽，应该是中国狮子原型——窫窳。即中国的石狮子不是狮子也不是舶来品。 中国人知道狮子这种东西是很晚的事情，但是根据很早的《山海经》、衙门口神兽的名称并不是“狮子”而是《窫寙》。 山海经卷二西山经： “西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时，有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。” “又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。” 山海经卷三北山经 “又北三百二十里，曰敦薨之山，其上多棕枬，其下多茈草。敦薨之水出焉，而西流注于泑泽。出于昆仑之东北隅，实惟河原。其中多赤鲑，其兽多兕，旄牛，其鸟多柝鸠。 又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧。有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窥窳，其音如婴兒，是食人。敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多?市々之鱼。食之杀人。 山海经卷十八海内经 “有窫窳，龙首，是食人。” 山海经卷十一海内西经 “贰负之臣曰危，危与贰负杀殺窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。” “开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。 山海经卷十二海内北经“犬如犬，青，食人从首如。穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在犬北。一曰从足。” 山海经卷十海内南经：
兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。 苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹硃葬于阴。 泛林方三百里，在东。 兕兕知人名，其为兽如豕而人面，在舜葬西。 兕兕西北有犀牛，其状如牛而黑。 夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之。是请生，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳居属也。 窫窳龙首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人。 有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。在窳西弱水上。 山海经卷三北山经 “又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧。有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窫窳，其音如婴兒，是食人。敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多?市々之鱼。食之杀人。” 山海经之中有这么多窫寙，窫寙是什么？是多个还是两个？还是只有一个？，如果窫寙只有一个那么山海经中的许多窫窳实际只能是一个地方。鞍山大孤山西侧《龙头山》按山海经排列就是“窫寙”，窫寙两个字象形该山的东立面。窫寙两个字是一个山头两个形象。 衙门口的两个石狮子源于窫寙，石狮子是窫寙而不是“狮子”，山体的正面就是窫字，穴字是山体的轮廓，丰字是窫寙右臂上的石刻古易经文本即金球，刀字是窫寙左臂的权杖即圣蛇，大字是该山的正面轮廓。寙字也是该山的正面，两个瓜字是窫寙前胸，指的是一双乳房，故窫寙是雌的。窫寙二字是一头神兽。后来的窫寙成了一双，左边的一头有一球，球代表存储的文化内容例如可能是法条。右边的一头有一头幼崽意该兽为雌性。如果有两头窫窳那么原大孤山铁矿应该是其中的另一头，现另一头窫窳已无存。 窫寙这两个字除了山海经外基本没有他用，所以是山海经的专有字，也就是说是鞍山地区大孤山龙头山的专有字，就是汉字中窫寙两个字是龙头山发明的。龙头山的东立面结构就是窫寙两字。 与窫窳相关的词还有：恝置（不在意，置之不理）。恝然。瘛瘲（吃总），疯瘛，疭瘛chì 筋脉痉挛、昏厥、惊风、痫病、抽风、疯癫，泛指手足痉挛，抽搐，手足如角弓瘛疭疯狗。窫寙，灵恝，瘛疭这些词说明窫寙是跳大神的一种状态，手中的神器，跳神者的姿态。中国民间《舞狮子》其实舞的是窫寙。舞狮子的原型应该是跳大神的窫窳。窫窳本身就是撒满教中的《大神》。 山海经卷十六：“有互人之国，炎帝之孙名曰灵恝（JIA），灵恝生互人，是能上下于天。 灵恝被说成是炎帝之孙“灵恝”应是一大巫，这位大巫名字所包含的信息说明，灵恝也来源于灵山，恝字信息是心之上有易经和权杖。灵恝应该是人祭品，互人是男女造人。互人一词是易经三才图的一种。 在我们的传统文化中“窳”指的是母猫。实物窫窳有两个大奶子而窳字有两个瓜。所以窫寙是雌性的，斯芬克斯也是雌性的，斯芬克斯兽身人面，窫寙也是兽身人面。斯芬克斯死过一次，窫寙也死过一次。斯芬克斯吃人，窫寙也吃人。斯芬克斯的模样与窫寙的模样相似，斯芬克斯小一些，斯芬克斯的位置是在路边，窫寙也是在天路路边，当然天安门前的狮子也是在上天路的路边。斯芬克斯的两爪之间有一块记梦碑，窫寙的右爪上有一块约200平米的古符号群，窫寙全身分布了许多原始符号群。斯芬克斯头上有一条圣蛇，窫寙左爪左臂上有一条石脉直到头上。斯芬克斯抓撒谎者，窫窳知人名，意从此路过者报假人名就会被窫窳吃掉，并且“人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之。”窫寙与司芬克斯存在诸多相同元素，德国的《内部拉星盘》，美洲的《轩辕黄帝族酋长礼天祈年图》美洲和西亚都有金字塔。他们之间有没有传递关系，它们之间是否是同种文化。欧洲人认为他们的萨满教都是从西伯利亚传过去的，美洲的萨满教也被认为是从西伯利亚传过去的。那么如果说介于二者之间的辽东半岛古萨满文明是萨满教的原发地确有大批实物可做依据。 大家都看得出来这些文化实际应该是一个类型的东西。问题是难道山海经中的这个窫寙与东西方向埃及和墨西哥的两个文明真的有什么关联不成。全世界所有的萨满教都有一样的萨满教共同点所以都叫萨满教。我们拿出山海经遗址中的这位《窫寙》给大家看。由于山海经记录的是萨满教，所以在山海经哪里可能有一个世界文明的开始。这些近在咫尺的庞大遗址充满的是原始萨满的内容，有的符号群的年代可上溯到十万年，看来我们离找到萨满教的起源地已经不远了。 山海经卷九“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。”“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”这是一枚通天十字架，上面有一个太阳下面有九个太阳。（不赘述）山海经卷十五“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”帝俊与羲和的儿子就是“十日”太阳在汤河源通明山北峡谷即“汤谷”中洗澡，通明山南河水就是大辽水，大辽水与太子河在通明山东侧交汇，大辽河就是汤河也是太子河。帝俊羲和的儿子们就是“十日”十日就是就是“太子”太子们的洗澡水就是太子河也是大辽河。帝俊与羲和在大十字架南北两翼，各约身长20公里。其中帝俊即“大漢”（另文）。 相信自己的眼睛，一看便知，这些遥远的，史无前列的巨大情况、伟大的场景都是原始萨满教。 萨满教被认为是世界最古老的宗教，由于没找到过原发地曾被认为没有原发地。世界诸多文化现象表明，这个萨满教与中国文明起源有最为密切关系。中国文明起源带有厚重的萨满教文化属性。有证据表明西伯利亚及欧洲等地萨满源于中国辽东半岛萨满。 所有萨满教跳大神者全力模仿的就是《窫窳》。窫窳在前述大十字架的西侧。找到了窫窳也就是找到了萨满教中真正的《大神》。 中国文明起源百万年的文化根系。它的主根系就在萨满教。 。 跳大神不是中国独有的文化现象，跳神发生于人类旧石器时代后传播至全世界。但是为什么中国跳大神的全国只有东北多，狐仙蟒仙只有东北多？因为萨满教的原发地在东北 。
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IP卡
狗仔卡
发表于 2010-8-12 19:30:00
显身卡
发表于 2010-8-17 19:09:00
楼主
发表于 2011-2-3 12:32:00