四-“”(蝉乜)造字。
《说文解字》序言云:“黄帝之史倉颉,见鸟兽蹄坑之迹知分理之,可别异也,初造书契。------倉颉之初作书,盖以类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。”文中说倉颉是黄帝的史官,负责记录历史和造字。特别强调先是“文”,其后形声相益才是“字”。对此古今国人都深信不疑。那么首先倉颉名子用的字肯定记有他自己的身世。我们不妨先解读“倉颉”二字之文,搞清他是何方人士。
“口”今读为(kou),上古时读写为“ ”(蝉)。“尹”译为官。那么“倉”字就是受黄帝关押管制的蝉乜旧官。“颉”字就是(建)立历史册页的“地北蝉乜之文士”。黄帝之前以北为上,黄帝当政(天)南为上,而(地)北为下。所造之字必须符合黄帝的这个政治要求才被认可。“倉颉”二字正是即巧妙地记述了蝉乜国人造文字记史册的历史事实,又躲过了黄帝的追纠。所以“倉颉造字”实际记载的是红山蝉乜创造了文字的史实。只是长久无人破译而已。
解读“龍”字:此字形意是“立月为龙”。立月其形为“ ormulas> eqn="if lineDrawn="lineDrawn" pixelLineWidth="pixelLineWidth" 0">> eqn="sum @0 1="1" 0">> eqn="sum 0="0" 0="0" @1">> eqn="prod @2 1="1" 2">> eqn="prod @3 21600="21600" pixelWidth">fficeffice" />”—月牙。那月牙之形正是一个“ ”(蝉)字,那么“龍”字的根本实意就是【立“ ”(蝉)为龙】。说明“龍”的实质是“ ”(蝉)。让我们对照我所藏红山文化C形玉龙作更深入的科考,请看照9;照10:
照9 老态龙钟1 照10老态龙钟2
照9所示之C形玉龙纵高:41.5厘米;横宽:48.5厘米;身长:达108厘米。此龙形体硕大空前,堪称红山巨龙之最。要比马未都先生讲座时所说的那位老者捐与国博之巨龙还大许多。此龙周身受密闭环境中朱砂所发汞气所沁而青花斑驳。工上绺裂自癒呈癒和或半癒和态,引发近旁肌肤隆变。身留叩痕呈片区细小饭糁。叩响如钟。
照10所示之玉龙高:24厘米;宽:25.8厘米,常规大小。工上长有凸起的老年斑与柱状物,其中腹弯内外排“斑-柱”状异物而“老掉渣”数点凹坑。更具叩响高昂洪亮悠扬特性;特别是其鬣上游丝阴刻边廓。这是模型象形文字向线形象形进化的初始史痕。
《说文解字》注“龍”:“能幽-能明-能细-能巨-能长;春分而登天,秋分而潜渊。飞之形,童醒声。”其所注述之物分明是蝉。也唯有蝉才具上述天性。红山蝉乜文化玉C形龙按蝉性雕琢呈飞形,能醒童。是名符其实的“老态龙钟”。其所发出的震惊世界的天籁之声为原始公社与原始古国统一国民意志,号令国民集体统一行动而发挥了重大的历史作用。同时我们必须注意C形玉龙脊背上琢孔的特殊作用:穿系吊挂时确保C形玉龙的外廓是立位,正立形位的C形龙外廓是一个 字,我们并列写在一起“ ”看地更明白一些,C形龙是艺术变形的“ ”(蝉)字。可以得出这样的结论:“立 (蝉)为龙;立龙是 (蝉)。”
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