[馆藏] 上海博物馆的青铜器陈列、解说（重新发图）

玉人

过山车 发表于 2014-4-26 08:54
玉版辛苦，欣赏学习

多谢过山车兄欣赏

玉人

40. 共角
上博的很多青铜器上都有这样的古字，他们一般不释读，不注音，直接给出原字形。因为这些字都是一些在今天看来失掉了实际意义的“死文字”，都是表示人名、地名、物名等含义的一些专名。因此能不能读出它的音来，意义并不大，只要知道它是用于专名的字就可以了。
             角是饮酒器，形制与爵相似，但无流和注。流行于夏商周时期。是下级官吏及平民使用之物，出土数量很少。西周中期以后，角便不复存在。 由于青铜角流行的时间短。
        角的出土和传世数量远远地少于爵，青铜角行于商末周初。角是从爵演化出来的一种新型酒器，大量出现于殷商晚期或商周之际。其用途与爵相同，亦是饮酒器。《礼记.礼器》说："宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角"。《考工记.梓人》引《韩诗》云："一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散"。一般墓葬中出土的酒器是觚、爵组合，但有时以角代爵，如安阳殷墟第160号墓就是十觚与十角相配，在河南鹿邑商周之际的大墓中也有类似现象。虽然角与爵用途相同，但其数量却少得多，而象晨肇宁角这样带盖的角就更少见了。现在所说的角，是宋代金石学家对无流而具两翼若尾的爵形器的习惯称谓，其容量与爵相若。

玉人

宁角
商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪

玉人

彳止角
西周早期 公元前1前11世纪
高23.1cm,重1.02kg
丁燮柔女士捐赠
    　　　这一件角的铭文，是纪事性质的，格式是西周的程式化的形式，已经比典型的晚商的标识器主的纪事铭文要长了。所以无疑是西周的器。
这个字“角”这里不读作“搅”，读作“决”，与“爵”同音。
　　　　关于角，与爵相似而无流、柱，具相对而类锐的两尾，张开如翼状。有的角还有盖，比如河南博物院的晨肇贮角（也叫父己角）。它的功能上，和爵一样也是做饮酒器。据学者们猜测可能用在某些场合替代爵的功能。古代文献上记载爵和角的区别主要是容量的大小之别，以及与之对应的使用人身份的差别，但是实际考古中发现的角与爵，大多数的大小却相差不多，因此亦很难用文献里的标准来与实际情况相套。不过有些墓葬里没有随葬爵，却随葬有角。这或许也可以部分地说明角与爵确实有时候是可以互替使用的。需要说明的是，角出现的年代，比起爵来要短得多，只在商周之际流行过较短的一段时间，在出土的数量上也远远少于爵。
捐赠者丁燮柔先生是潘博山先生的夫人，潘博山的来历请参见:

深切缅怀著名收藏家潘达于先生

玉人

43
本组鼎盛器饮酒器“角”

玉人

44
四瓣目纹觯
商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪
高12.3cm、口纵8.5m、口横11.4cm
      　　   四瓣目纹觯为椭圆体，侈口，束颈，鼓腹，圈足。颈饰三角云纹，腹饰四瓣目纹，在突出的目纹四角有对称的叶瓣形纹。圈足饰云纹。以四瓣目纹作为觯的装饰题材，在青铜器中并不多见。
    　　　觯是古代饮酒器，是中国古代礼器中的一种，也。圆腹，侈口，圈足，形状小瓶，大多数有盖。这种形状的觯多为商代器。西周时有作方柱形而四角圆的。春秋时演化成长身、侈口、圈足觯，形状像觚，自身铭文称为“鍴”（如王义楚鍴）而不叫觯。 青铜器中习称的觯有两类，一类是扁体的，一类是圆体的，此两类器商代晚期和西周早期皆有，后者且沿用至东周。

玉人

45
父庚觯


西周早期 公元前11世纪


            父庚觯是圆体垂腹的觯，颈部饰蕉叶纹和分尾的鸟纹，腹部则为对称的凤鸟纹，昂首垂尾，华丽而精美。从西周初年起，鸟纹装饰逐渐增多，并常作为主题纹样，且形式日渐华美，尤以康王、昭王时代最为著称。  
        西周早期的觯，器形上保持了商觯的特征，但器身更显修长，形如侈口的瓶。觯到西周中晚期以后就罕见了，但还没有消失，在春秋时，还能偶尔见到它的身影

玉人

46
小臣单觯
西周成王 公元前11世纪上半叶
高13.8厘米， 口纵长9.3厘米，口横长116厘米，底纵长8.1厘米，底横长10.3厘米，重 750克
李荫轩先生　邱辉女士捐赠
              椭扁体，侈口，束颈，鼓腹。颈饰一周首尾相连的龙纹与凤鸟纹，装饰简朴。腹内底铸铭二十二字，记成王平定武夷叛乱之史事，铭辞所记与史籍相符，是一件记载周初史料的重要实物例证。
        这件器的重要，不在器形本身，我们可以从它身上看到它的体型仍是商觯那种矮胖型的，纹饰也较简朴，只在口沿下颈部饰一周简单的凤鸟纹。
但是它的铭文比较重要。“王后*克商”，是说周王重新克商——即重新打败、攻克了商的军队，驻军在成（或成师）这个地方。周公赏给小臣单十串贝（五枚贝用绳串成一串，叫一朋——也有说五贝为一系，两系为一朋的），它作了这件觯以纪功。
        这里的“后*克商”，明显的是指的成王时的周公东征。武王伐纣时，由于商朝的军队主力正在东方与东夷人作战，后方空虚，因此武王联合诸侯打到牧野时，纣王来不及调回前线的部队，不得已临时拼凑了七十万奴隶进行防御，结果奴隶们反戈一击，商纣王的抵抗便土崩瓦解，他只好逃回鹿台自焚殉国。但是这个时候商朝的元气并未完全丧失，“小邦周”居然一战而胜“大邑商”，这其中也有侥幸的成份。所以周武王的兴奋可想而知，还未下车便已分封了几百个诸侯。武王克商后便念念不忘地要在东方设立监视、控制殷人的重镇，于是便有卜居伊洛宅兹中国之谋。但是武王克商后两年便病死了，生前的计划并没能全部实现。而他显然是明白当时周朝面临的形势的。所以他对商朝的残余势力采取又拉又打的策略，一方面封纣王的儿子武庚为诸侯，以示拉拢，另一方面又在武庚周围安插自己的三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔作诸侯（被称为“三监”），让他们实际上监示着武庚。但武王死后，周公旦与成王的矛盾一度激化，武庚遂借机拉拢三监一起叛乱。周室岌岌可危，于是周公奉命东征，用三年的时间打垮了叛军，从此周朝在东方的统治才最终稳固下来。这件器的主人小臣单，很可能就是参与了东征的军事行动，立下了战功，因此在大军凯旋回师，驻军于成的时候，受到了周公的赏赐，用得到的财富铸了这件觯以纪功业，传之子孙。


       　李荫轩(1911～1972), 现代文物收藏家、藏书家。字国森，号选青。祖籍安徽，生于上海，李鸿章侄孙。从十几岁就开始收藏历代钱币，自收得邓秋枚的藏品后更一发不可收。几十年来，大量收集中国、欧洲、美洲古币、历代中外徽章，共达3万枚之多。其珍品如“大宋通宝当拾”、“临安府行二百文、叁百文、五百文”等，尤其是古希腊、古罗马的钱币，其价值几乎无法计算。他在钱币收藏中，自号室名“选青草堂”。1920年开始收藏青铜器、古钱。珍贵文物有小臣单觯、鲁侯尊、厚越方鼎、秦汉铜镜、秦汉瓦甓、历代印玺、元代铜权、明清符牌以及古版书籍等。如有汉印“居巢侯相”、“乐昌侯印”、清代银币“广东水师提督”，明代建文年间的“吏部稽勋司郎中朝参牙片”，明正德年间的“养鹰营铜牌”、清乾隆年间的“太上皇帝御赐养老银牌”等，达200余件，他书房的钥匙，随身携带，寸步不离。一生深居简出，不愿为官。为此他写下的数十篇考证文章，曾得到上海博物馆馆长马长源先生的肯定。1979年，其夫人邱辉决定将所有藏品，其中包括14箱明版书，全部捐献给上海博物馆，藏书后大部分被复旦大学图书馆收藏。

玉人

47
父乙觯
商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪
          觯是饮酒用的杯，初见于商代晚期，沿用至东周时期。它的形制有扁体和圆体的两种，往往带有盖。这件觯为扁体，纹饰精美，盖、腹、圈足均饰兽面纹，颈部为三角雷纹，其下还有鸟纹。盖和器身四周都有突出的扉棱，这是为了掩盖范缝美化器物而特设的附饰，是独特而巧妙的艺术构思。内底铸铭文4字
          象此图中的这种侈口、宽颈、深腹、带盖、有圈足的觯，虽然也被归入觯类，但其实是另一类自成系统的饮酒器，与传统认为的觯（侈口、小颈、深腹鼓出、圈足、无盖）略有区别，但是从宋代起，也被金石学家归入觯一类。

玉人

48
一组鼎盛期的饮酒器：“觚”(念GU)
(左一)工觚
商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪
吴清漪女士捐赠
         这件觚有个小秘密，就是所谓的内底和假腹。所谓的外底（即从器物表面看上去的位于下腹下方与圈足部相接的那个位置，因为这个位置对于大多数器物而言一般是其器底所在的位置，故以“外底”称之）其实并不是真正的器底，真正的器底其实是从中腹与下腹的分隔带（饰有两周凸弦纹）的十字形镂孔向觚内部看，所看到的那层器底。那个实际上是中腹的底部。因为其隐藏在器内，从一般的角度很难看得到其结构，故常称之为“内底”。因此这件觚的下腹，其实是假腹，它是圈足的组成部分，并不是真正的腹部。黄觚的结构当与这件觚相似，只是下腹更做成镂空的形式而已。
(左二)耳戈觚
商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪
(左三)黄觚
商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪
(左四)龙纹觚
商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪
               可以看见这件典型的晚商铜器表面布满了三层花纹饰，形成错落有致，立体层次分明的繁复华丽的装饰效果。其表面的纹饰就同时运用了好几种：最上层的蕉叶纹，似乎是由头部向下的蝉纹所构成；蕉叶纹以下是蛇纹，中腹和下腹装饰夔龙纹，其中下层夔龙纹的上部接近中腹处还饰有一周蝉纹。可见这时的工匠对于青铜表面装饰技术的运用已经达到炉火纯青、得心应手的地步了。

(左五)*觚
商代晚期　　公元前13世纪-前11世纪