讨论自然否?如何断真伪?

独孤求败

禅老师，你看图片双阴挤阳的阴线，呵呵，你再去看看馆藏的，就知道了对不对。

品一品

你讲的是片状器，园雕形为主而工饰为辅！看来你功力不够，去多看馆藏再玩民藏这条最开始的路子吧。传自己藏品吧，否则空洞乏味。 禅乐居 发表于 2010-11-2 0:24:00

独孤求败

(十二法总结了古玉典型特征.而古玉在自然界中变化无穷其表象也千差万别故十二法只可参考理解,以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹.............不可被框住手脚!) 上面是任老的原话，大家细细体会他的苦心，他早就知道会出现象你们这样走极端的。

独孤求败

红林禅老师：我举个例子 宋和辽金的，我看刀工文饰可分，你们不看刀工文饰能分吗？你们拿自然态来分，分给我看看呢

独孤求败

呵呵，你的阴线的刻法和馆藏的是根本上不一样，说穿你的阴线刻法是不会在商出现的，你好好领会，好比大家都用筷子，筷子可以有长短，但决不会出现刀叉， 红林禅老师：我举个例子 宋和辽金的，我看刀工文饰可分，你们不看刀工文饰能分吗？你们拿自然态来分，分给我看看呢

红林喜玉

独孤兄你好，我们先把看刀工和看自然态先放下来、、、、、、请问你，传世的玉件你看它什么？怎么看？、、、、、、出土玉件你看它什么？怎么看？

陆建钢

自然十二法主要功用在于辨识古今，纹饰刀工主要作用在于是断代，独孤兄切勿偷换概念，在辨伪上这是有先后顺序的，举例来说不符合自然态的一件酸腐品，一件新作，还用得着靠研究纹饰刀工去断哪个年代吗？皮之不存毛将焉附，这是有前因后果的。 真爱玉之人其实是爱玉之五德，看藏友只要是真品，哪怕是普品也应该鼓励，欣赏！质疑应该先质疑自己的学识和首先质疑自己的藏品，慎重否决他人的藏品，评论应该谦虚，有理有据，明确，清晰的指出自己观点来讨论，故谦谦君子和狂傲不羁者藏品，水平一对比高低立明，不信各位可以去留意，凡是大胆一言否决别人藏品的人自己反而没啥拿得出手的东西，胆大妄为，敢杀敢闯，到处惹事，看了一本武侠书就敢开镖局的作风要不得呀

cesarcyy

自然十二法主要功用在于辨识古今，纹饰刀工主要作用在于是断代，独孤兄切勿偷换概念，在辨伪上这是有先后顺序的，举例来说不符合自然态的一件酸腐品，一件新作，还用得着靠研究纹饰刀工去断哪个年代吗？皮之不存毛将焉附，这是有前因后果的。 真爱玉之人其实是爱玉之五德，看藏友只要是真品，哪怕是普品也应该鼓励，欣赏！质疑应该先质疑自己的学识和首先质疑自己的藏品，慎重否决他人的藏品，评论应该谦虚，有理有据，明确，清晰的指出自己观点来讨论，故谦谦君子和狂傲不羁者藏品，水平一对比高低立明，不信各位可以去留意，凡是大胆一言否决别人藏品的人自己反而没啥拿得出手的东西，胆大妄为，敢杀敢闯，到处惹事，看了一本武侠书就敢开镖局的作风要不得呀 礼乐天下 发表于 2010-11-2 2:10:00

*感恩...欣賞 中庸之道... *期盼... 網友們 言歸正傳 " 讨论自然否?如何断真伪? " 回歸 任老貼圖主題探討...

独孤求败

礼：你好。你知道自然态有多少种吗？你自问有任老的功力吗？你能理解多少自然态。当你掌握了100种自然态，而面对第101种自然态时还不是当做假的。所以我认为在功力还没到一定时，还是综合的来看玉，你认为不对吗，