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楼主: 任南
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讨论自然否?如何断真伪?

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41#
发表于 2010-11-1 21:10:00 | 只看该作者
呵呵,工上自然态,工不对何来自然态。工上自然态不研究工永远是死穴。 文化的东西可能出土来少没有权威性,但战汉的东西出土来多了,已经研究得89不离10了,偏离总体的文化要素,就要打上?号 独孤求败 发表于 2010-11-1 16:54:00
看完贴子也觉得看工问题是新手必修课。差点被独孤求败误导,谢谢各位老师!看来会说的不一定是真材实料呵!
42#
发表于 2010-11-1 21:10:00 | 只看该作者
自然态质变与酸腐压色的区分牚握了,才能辨出真与仿! 一件玉器要根据其土中埋藏方位所产生的表层信息来判断...... 任南 发表于 2010-11-1 16:44:00
43#
发表于 2010-11-1 21:13:00 | 只看该作者
自然态质变与酸腐压色的区分牚握了,才能辨出真与仿! 一件玉器要根据其土中埋藏方位所产生的表层信息来判断...... 任南 发表于 2010-11-1 16:44:00
学习!!
44#
发表于 2010-11-1 21:14:00 | 只看该作者
独孤求败看来我们要从头学起了!
45#
发表于 2010-11-1 21:16:00 | 只看该作者
看工好!看料好!看工问题是新手必修课。 清晚,民国大都采用动力机工。而解放后有仍采用水床老砣解玉沙工。 看工可玩到明清玉。如果工上自然态质变是30层搂,看工看基本明白才上一层楼。 对于旧玉可先观质材放在笫一位,看高速与低速,机或手工放笫二位。 对于古玉,高古玉,远古玉则建议:远观形,近观玉,细观沁。(这是清代刘大同先师说)。现在说呢?(单指看工这问题): 看工--不如看形--看形不如看抛光--看抛光不如看神韵--看不了神韵就看浆---看浆不如看工上自然态质变。 古玉匠称玉人,同一人做都不同,列诸侯部落几百何以为标准? 礼,陈,用,佩,馈赠,坑玉----何以为标准? 因此看工归宿于此于斯。、、、、、、、、、、、、、、禅师所言极是,研究古玉,是1门很深奥德课题,学生再次学习了。谢禅师、、、、、、顶、、、、、、
46#
发表于 2010-11-1 21:18:00 | 只看该作者
看工好!看料好!看工问题是新手必修课。 清晚,民国大都采用动力机工。而解放后有仍采用水床老砣解玉沙工。 [font=楷体_GB2312 禅乐居 发表于 2010-11-1 20:43:00
学习!
47#
发表于 2010-11-1 21:28:00 | 只看该作者
任网是收藏者的高级速成班,学员越多保护下来的国宝就越多。老师所做的贡献利在当代,功在千秋。从古玩投资到古玩收藏,可是个从量变到质变的过程。我感到搞古玩收藏者就是一个蝉变的过程,从地下十几年孕育成长到钻出地面,破壳展翅高飞。我们搞收藏的总有一天会有很好的回报! 高飞飞 发表于 2010-11-1 20:03:00
48#
发表于 2010-11-1 21:29:00 | 只看该作者
自然态是鉴真法则,工是断代的佐证,以工断高古玉是死穴; 方伟生 发表于 2010-11-1 20:54:00
49#
发表于 2010-11-1 21:31:00 | 只看该作者
看净观熟知肥透,红山葬气有土香。孔坑缩次写沧桑过度包浆悟神光。 读、不难!难的是悟通古今之变!
50#
发表于 2010-11-1 21:36:00 | 只看该作者
看净观熟知肥透,红山葬气有土香。孔坑缩次写沧桑过度包浆悟神光。 读、不难 韩河 发表于 2010-11-1 21:31:00
真理!
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