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楼主: long
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侃谈12字鉴定法

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71#
发表于 2008-10-22 09:31:00 | 只看该作者
以下是引用long在2008-10-21 10:39:00的发言:

吃饭是要消化的,别人的经验也是要分析的,在探讨红玉中没有神仙.消化不了把图片点击可在新窗口打开查看它拉出去就完了 .学习到真正的识别古玉的知识,是自己受用的,有多少人在潘家园买假,有多少人在潘家园卖家,又有多少人在潘家园掏到宝.所以一切不在于市场,而在于自己的知识.什么是宝,知识才是宝.

 

 [em104]

72#
发表于 2010-3-2 21:28:00 | 只看该作者
以下是引用long在2008-10-10 19:05:00的发言:

下面再说它的存在形式是什么样的?

我们知道高古玉是有浆存在的.而且浆是由玉内泛出的,它的泛出是受 温度和湿度的影响而出现在玉的表面.在很多玉的表象上能看到吐浆 和受沁的周期的痕迹.如同树的年轮.在寒冷的气温下它就休息了.

玉的表象千千万万种,我们不说沁色,只说皮壳大体上分两种.一种是纯净的无色透明的浆形成的皮壳, 如下图


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:17j 生坑太 064.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
另一种是浆和玉外物质[灰尘,土等]融和,同时外界物质小分子沁入玉表.形成皮壳.如下图;

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:辽河文明展览.jpg8.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:2008.9.2r 生坑 043.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
注意这种皮壳仿品很多,无经验者易上当.有露玉处,可观察皮是否入玉肉里.假的是两层皮.

[此贴子已经被作者于2009-4-22 17:34:09编辑过]

一口气看完几位前辈的文章,心里亮堂多了,给各位敬茶了!!!

73#
发表于 2010-3-2 21:33:00 | 只看该作者
古玉的光离不开净,而净离不开吐灰,吐灰离不开浆的物理变化,眼学鉴定红玉,要想找浆,就找皮壳,因为皮壳的形成离不开浆.没有皮壳的玉就疑问太大了.皮壳有各种各样的,请参考"红山及史前玉的皮壳表现"

学习图片点击可在新窗口打开查看

74#
发表于 2010-3-2 22:26:00 | 只看该作者
[em56][em27][em56][em27]
75#
发表于 2010-3-2 23:16:00 | 只看该作者
以下是引用long在2008-6-6 17:07:00的发言:

12字法在红山藏友中已经被大家广泛认可,它不完全是任先生发明的,其中有先人的经验,有自己的实践,但将这些经验和实践总结起来的是任先生.我们先不说任先生的功绩.我们先顺12字法来分析,它对古玉的分析.12字中有两字是离开了玉的本质的变化和表现的.就是"葬"和"神".而其他的十个字都是与古玉本身的表现和变化有关的.这种对古玉的分析方法是与传统的对古玉研究分析截然不同的.有些专家至今还停留在对外表的研究上,对工痕的研究,对器形的研究,与标准品的对比.我们先不评论专家的保守和守旧.

我们先说任先生的12字法中的10个字;"净,熟,肥,透,孔,坑,缩,次,过,浆,".这10个字都是对古玉内在客观存在的质变的表现的分析.它的中心是古玉的质变,无质变就没有这些变化的自然形成.

我就先住嘴.先请大家谈谈这10个字与质变的关系和它们互相的关系如何.谢谢.

[em17]

76#
发表于 2010-9-1 14:53:00 | 只看该作者
  读了龙先生对熟,浆,透,孔,洞,过等字的铨识,深受启发,获益不浅。这些讲解深入浅出,对我等初学者深入学习全面领会任先生的十二字精神,大有裨益。谢谢了!
77#
 楼主| 发表于 2010-9-1 15:33:00 | 只看该作者
以下是引用村里人943在2010-9-1 14:53:00的发言:
  读了龙先生对熟,浆,透,孔,洞,过等字的铨识,深受启发,获益不浅。这些讲解深入浅出,对我等初学者深入学习全面领会任先生的十二字精神,大有裨益。谢谢了!

每一个人对史前古玉的认识都是有局限性的。都是根据自己手中的东西和学习资料总结的。

希望大家能批判着看。

也可能有一天我有了新的认识,也会自己批判自己的旧观点。

78#
发表于 2010-9-1 15:52:00 | 只看该作者
谢谢 LONG版 分享的经验,非常受益[em27]。
79#
发表于 2010-9-1 16:07:00 | 只看该作者
以下是引用大巫头01在2008-6-6 20:46:00的发言:

任先生的12字法中的10个字;"净,熟,肥,透,孔,坑,缩,次,过,浆,"

 

学生以为:古玉的“熟”是基础。古玉在地下经过漫长岁月吸收天地之灵气,“灵气”透过玉皮进入玉体晶格内化融充斥于玉体内。如同中医认为人体内部的“经络”与“气”(气通过经络运行)是看不见无形的,但又是客观存在于人体各个支脉。“熟”是一种感觉,是古玉其他“质变”的开始是前提。

[em17]

有了熟才有后面的肥、透、浆和领我痴迷的韵味...[em27]

80#
发表于 2010-9-1 16:21:00 | 只看该作者
以下是引用long在2008-7-8 9:24:00的发言:

大家在上面的帖子里,看到了盘掉皮壳的红玉的一种真实面貌,孔内仍然可以看到皮象,看到"净"的表现.   古玉不象面团,不是什么都可以,与之玉质黏糊在一起的.玉在受沁时只有小分子可以进入玉质内,它象个筛网其它分子是进不去的,同时黏糊在玉表面的其他物质,因受吐浆的影响,有时会与浆在玉表面形成皮壳,{而浆不是胶水},它是在蒸发水分形成结晶时,将能混在浆内的物质,一起带入结晶中形成皮壳.就如同我们看到的粗盐一样,里面会有灰尘但不会有其他较大的物资.所以浆对皮壳的形成有很重要的作用.

当然用肉眼观察,有时会感到有些古玉没有皮壳,这其实是观察不仔细造成的,当很干净的浆形成无色透明的皮壳时,是需要仔细观察的,是需要放大镜的,如果在这时观察仔细,往往在放大镜下可以看到薄薄的透明的小薄片,这是脱落下来的浆皮.

在观察真假皮壳时,1要注意皮壳是否与玉质相互融合在一起,分离为假.2皮壳在放大镜下是否有气泡和泡破产生的凹点.有为假.3皮壳色彩斑澜但不见皮壳或浆壳,为假.4碱壳[皮]不入玉,不留痕迹,有问题.5见到满身皮壳,少露玉者要小心. 

[em27]

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