任南红山文化网探索寻觅红山文化从何而来

任南

我国古代椅子的出现当在汉灵帝时期(168-189年)。宋。高承《事物纪原》引《风俗通》称：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也”。《后汉书。五行志一》：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。”可以为证。椅子的形象要上溯到汉魏时传入北方的胡床。敦煌285窟壁画就有两人分坐在椅子上的图象;257窟壁画中有坐方凳和交叉腿长凳的妇女;龙门莲花洞石雕中有坐圆凳妇女。这此图象生动地再现了南北朝时期椅、凳在仕宦贵族家庭中的使用情况。尽管当时的坐具已具备了椅子、凳子的形状，但因其时没有椅、凳的称谓，人们还习惯称之为“胡床”，在寺庙内，常用于坐禅，故又称禅床。唐代以后，椅子的使用逐渐增多，椅子的名称也被广泛使用，才从床的品类中分离出来。因此，论及椅、凳的起源，必须从汉魏时的胡床谈起。五代至宋，高型坐具空前普及，椅子的形式也多起来，出现靠背椅、扶手椅、圈椅等。同时根据尊卑等级的不同，椅子的形制、质料和功能也有所区别。五代至两宋时期的家具大体保留着唐代遗风，只是高型家具较前更加普及了。高型家具的使用在民间形成时尚，居家必备高型桌椅，这从当时的绘画中可见一斑。如宋代张择端《清明上河图》中的市肆小店，无不陈放各式高型家具。宋代《会昌九老图》中描绘的圈椅也是前代没有品种。在近年发掘的宋代墓葬中还有以石、陶制作的家具模型或在墓室墙壁用砖砌成或雕成各式家具，其中表现墓主夫妇对坐在椅子上的场面最为普遍。如河南方城出土的石椅残件、河北井径县柿庄七号宋墓墓室砖雕桌椅、柿庄二号墓墓室壁画《对坐图》中的桌椅、洛阳涧西宋墓墓室的砖雕家具等。这说明椅子等高型坐具不仅在人们日常生活中普遍使用，还被人微言轻殉葬用器。宋代流行一种交椅，等级高于其它椅子，稍有身份的家庭都置备交椅，供主人和贵客使用。

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任南

新华网石家庄8月22日电（记者白林）河北省文物局副局长谢飞22日表示，泥河湾马圈沟遗址发掘出200万年前人类餐食大象的场景，勾画出远古人类集体进食的场面，这种完整展示200万年前“远古人类的餐厅”场景的遗迹非常罕见。

马圈沟遗址位于阳原县大田洼乡岑家湾村西南，这个遗址共发现7个文化层，其中第三文化层是古人类进食的生活遗迹。在探方内散落着以象骨骼为主，间有石制品、动物遗骨和天然石块构成的遗物密集分布区域。骨骼分布集中而无序，中间散落着一些石核、石片、刮削器等“餐具”。另有3件石锤在外围分布，而石锤是用来制造“餐具”的。因而，这个遗址又被形象地称为“远古人类的餐厅”。

谢飞说，在很多动物的骨骼上保存有十分清晰的砍砸和刮削的痕迹，其中一件燧石刮削器恰巧置于一条肋骨上。这组文化遗物的分布状态，揭示当时人类、石制品和动物遗骨间的内在联系。这个场面在泥河湾博物馆内得到了很好的复原，一头大象的身上被插着一个刮削器，一个人坐在大象身上用石块向大象头部砸去，另两人用刮削器向大象扎去。

文物专家表示，马圈沟遗址考古发现的重要性在于这是迄今为止在泥河湾层中发现的层位最低、时代最早的遗址。

此外，考古工作者在泥河湾遗址群的旧石器时代中期遗址——侯家窑遗址曾发掘出1079枚石球，石球发现数量居全世界同期遗址第一，石球是泥河湾人创造的最早武器。

目前在泥河湾已先后发现早期人类遗址150多处，被评为20世纪中国百项重大考古发现之一。

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泥河湾遗址 发表评论(0) 编辑词条泥河湾泥河湾是河北省阳原县东部的一个小村庄,位于桑干河上游的阳原盆地.距今约二百万年前,远古的人类就活动在这片土地上。
目录
• 概述
• 泥河湾遗址
• 泥河湾盆地
• 泥河湾人类生命的摇篮
• 泥河湾的保护与开发
• 泥河湾价值与现状
• “泥河湾人”何时露真容
• 泥河湾遗址群价值不可估量
• 小长梁遗址
• 马圈沟遗址
• 虎头梁遗址
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概述编辑本段回目录泥河湾遗址群1978年中国考古工作者在泥河湾附近的小长梁东谷坨发现了大量旧石器和哺乳类动物化石.其中包括大量的石核、石片、石器以及制作石器时废弃的石快等。 泥河湾遗址编辑本段回目录泥河湾遗址群泥河湾遗址位于河北阳原县东部，桑干河北岸，石匣里乡境内，是国际标定的第四纪地层代表地点，其研究价值可与世界公认的人类起源地——东非的奥杜维峡谷相媲美，素被国内外地质和古生物工作者所公认，成为中国以至其他大陆进行地层对比的标准剖面。泥河湾标准地层记录了第三纪晚期至第四纪地球演化和生物、人类进化的历史，受到国内外地质、古生物、古人类及史前考古专家的极大关注。1924年9月，法国古生物学家德日进和桑志华在考察内蒙古萨拉乌苏的返回途中来到张家口，会同美国地质学家巴尔博在泥河湾进行了短暂的地质考察。在科学报告中，巴尔博将盆地内的河湖沉积物命名为泥河湾层，从而拉开了泥河湾盆地科学研究的帷幕。从那一刻起至今80余年，经过20多个国家和地区的500多位专家、学者的考古发掘和研究，在东西长82公里、南北宽27公里的桑干河两岸区域 泥河湾内，发现了含有早期人类文化遗存的遗址80多处，出土了数万件古人类化石、动物化石和各种石器，几乎记录了从旧石器时代至新石器时代发展演变的全部过程。在我国目前已经发现的25处距今100万年以上的早期人类文化遗存中，泥河湾遗址群就占了21处。如此集中的早期人类遗存在全世界绝无仅有。泥河湾遗址群出土的古人类化石、动物化石、各种石器总计达到数万件。这些远古的文化遗址分布面广、内容丰富，囊括了古人类学、旧石器考古学、古生物学、第四纪地质、古地磁学、古气候学和年代测定等多个学科，几乎记录了人类的起源和演变的全过程，是一个天然博物馆，对探索世界早期人类的发展及其文化的演变和发展具有重要意义。 泥河湾早期文化遗存的密度之高，年代之久远，不仅在国内绝无仅有，在世界上也极为罕见。特别是2001年马圈沟遗址的发掘，首次发现了距今约200万年前人类进餐的遗迹，这是迄今为止我国发现的最早的人类起源地。泥河湾向人们昭示：人类不仅从东非的奥杜维峡谷走来，也有可能从中国的泥河湾走来。 泥河湾盆地编辑本段回目录泥河湾盆地，东西长60余公里，南北宽约10公里。在200多万年前，这里是一个较大的湖泊，湖泊的周围，是古动物的世界。后来，湖水干枯，湖底裸露，由于河流的侵蚀作用，干枯的“古湖平原”变成了丘陵、台地、盆地，泥河湾盆地就是其中之一。此时，盆地周围的山地森林密布，气候温暖潮湿，野生动物密集，同时也是远古人类理想的生活场所。早在20世

泥河湾纪二三十年代，中外科学家就在这一带发现了许多双壳蚌化石和哺乳动物化石，新中国成立后，我国地质及古生物工作者到这里多次进行考察，发现了数以百计的、种类繁多的动物化石，近年来又发现了许多旧石器时代文化遗址，在时代上，从100多万年到1万年旧石器时代早、中、晚期每个阶段的遗址都有，且内容十分丰富。其中百万年以上遗址就有18处，这在世界上是独一无二的。考察发现证明，泥河湾遗址是寻找早期人类化石的一处重要地区。河北省考古工作者把泥河湾遗址称为“旧石器考古的圣地”。一些考古工作者提起泥河湾时，都说“那里遍地都是宝”。就以1994年《光明日报》的报道为例，我国著名地质学家和古生物学家、“北京猿人”的发现者之一贾兰坡院士和他的同事们，在泥河湾盆地小长梁遗址发现了大量的世界上最早的细小石器。这些石器都比较小，大多重在5至10克之间，最小的不足1克。可分为尖状器、刮削器、雕刻器和锥形器等类型，共约2000件。这些石器经过古地磁专家的测定，证明距今约有160万年。贾兰坡院士说，小长梁遗址年代的测定“是最详细可靠的”。而令人难以理解的是，泥河湾盆地小长梁遗址发现的这些细小石器“竟是如此之多如此之早，加工技术又如此精细、进步”，而且世界上尚未见有记录。1957年，贾兰坡院士观察了“北京人”制作石器已很进步，能使用和控制火，因而推断说，距今五六十万年前的“北京人”绝不是最早的人类，“北京人”不是第一。这次细小石器的发现，确证“泥河湾期的地层才是最早人类的脚踏地”，于是贾兰坡院士认为，在160万年前，就有如此进步的石器，证明人类起源比过去的认识要早得多，说400万年前有了人类并非夸张。1995年8月至1998年9月，在以往发掘的基础上，河北省文物研究所和北京大学考古系合作发掘，在于家沟遗址找到了华北地区极为难得的更新世末至全新世中期的地层剖面和文化剖面，该项发掘入选1998年度“全国十大考古新发现”。其间，1996年6至8月，美国印第安大学和河北省文物研究所等单位组成的中美联合考古队，对泥河湾遗址也进行过为期两个月的发掘研究工作，获得了一大批较为珍贵的动物化石和旧石器等实物资料，进一步证实泥河湾盆地是中国人类起源的摇篮，是古人类发祥地之一，是一座有待深入研究、开发利用的巨大科学宝库和世界文化遗产。2001年10月，在泥河湾马圈沟遗址发现了层位最低、时代最早的遗址，发掘出的几百件石制品、动物骨骼，将泥河湾盆地旧石器的年代向前推进了数十万年，达到距今200万年左右。鉴于泥河湾遗址在史前文化中具有的重要地位和价值，2001年3月入选“中国20世纪100项考古大发现”，被国务院列为全国重点文物保护单位。2002年初，泥河湾地质遗迹晋升为国家级自然保护区。 泥河湾人类生命的摇篮编辑本段回目录她是一部史书，几乎记录着中国华北地区人类早期的全部事件，涉及旧石器、新石器时代，囊括了古人类学、旧石器时代考古学、古生

泥河湾物学和第四纪地质学、古地理学和年代测定等；
她是一笔财富，是大自然留给人类的文化瑰宝，是探索人类起源以及文明史的一把钥匙；
她是一块宝地，是世界独具特色的考古圣地，朝圣般的研究、考察人员络绎不绝；
她是以一个科学术语名扬天下的，并形成了一个崭新的文化门类；
......
她就是闻名于世的泥河湾。
位于阳原县境内的泥河湾，是一个依山傍水、景色诱人、只有几十户人家的小山村。以它命名的泥河湾盆地、泥河湾地层、泥河湾遗址群等，早已超出了这个普通自然村落的概念，成为闻名中外的古地质、古生物、古人类研究的圣地。 泥河湾的保护与开发编辑本段回目录整个泥河湾遗址群不但数量庞大，而且年度跨度大，几乎覆盖了旧石器时代的各个方面。泥河湾的学术价值引起了地质、考古界的普遍关注。同时，泥河湾遗址群、泥河湾标准地层的保护、开发和利用工作也引起了各级政府的高度重视。1997年，河北省人民政府将泥河湾一带列为全省第一个省级地质遗址保护区；2000年泥河湾旧石器考古被评为中国百项重大考古发现之一，其中小长梁遗址作为人类活动最北端的见证和中华大地古人类早期发祥地之一，被镌刻在北京中华世纪坛270米长的青铜甬道的第一个台阶上；2001年，泥河湾遗址群被国家公布为第五批全国重点文物保护单位。2002年，泥河湾被列为国家级自然保护区。目前正在积极筹备申请“世界文化遗产”。多年来，省市县各级党委、政府，文物、地质及各相关部门，乃至泥河湾盆地地域内的人民群众，对泥河湾这一文化遗产保护，做了许多工作，付出了许多心血。使泥河湾的保护开发工作取得了明显进展：1、省市县均建立了泥河湾保护开发领导小组和相应的工作机构。2、配合省文物、地质、规划部门，制定了保护开发10年规划，提交省建设厅审定。以张家口市政府的名义，印发了《关于加强对泥河湾遗址群保护管理的通知》，并由阳原县将有关法规、规章辑印成册，发放宣传。3、在省专家咨询委员会的指导下就泥河湾博物馆建设事项，做了相应的基础性工作。4、编辑、摄制了多种宣传文字影像资料，组织了广泛深入的宣传活动。5、修建了通往主要遗址区的道路5条，近40公里，构筑了防护工程，结合退耕还林还草，核心区及道路两旁绿化总计15000亩。6、设置了文物保护范围、地质核心区和试验区的标志。7、积极配合了考古发掘、调查工作。2002年2月4日，河北省政府在阳原主持召开了泥河湾遗址群保护、开发和利用现场办公会，确定了保护开发泥河湾的十二项具体工作，其中最重要的一项就是建设泥河湾博物馆。据了解，拟建设的泥河湾博物馆位于张家口市阳原县城，建设用地20亩，工程预算总投资3150万元。博物馆建成后，总面积将达到4560平方米，其中展厅面积2173平方米，库房面积850平方米，其他面积1537平方米，其规模在我国属于中型博物馆。据悉，泥河湾博物馆建成后，将满足5万余件出土文物的陈列展示，并兼具保护收藏和科学教育功能。目前该工程正在积极筹备当中。
泥河湾价值与现状编辑本段回目录在世界上可见的泥河湾层有两处，另一处在维拉佛朗期，这两处相比，中国泥河湾是剖面最多、保存最完好、是国际公认的第四纪标准地层；泥河湾遗址群没有年代断层，有200万年的马圈沟遗址、136万年小长梁遗址、136万年的葡萄园、广梁遗址、100万年的有山祖庙咀、麻地沟、东谷坨、飞梁、霍家地、许家坡、东梁、照坡、后土山、岑家湾遗址；78万年的有马梁、雀遗址儿沟遗址；12万年的有山兑、细弦子遗址；10万年的侯家窑、漫流堡遗址；7.8万年的板井子遗址，2.8万年的上沙嘴、新庙庄遗址、1.16万年的有虎头梁、油房、西沟、西白马营遗址；4000年的有周家山、九马坊、榆条沟等；3000年的有丁家堡垒泥泉等，总共达130多处，现存战国、汉、辽墓葬124座，因而这里成为“世界天然博物馆”；泥河湾是研究百万年以来古地层、古生物、古地理及新构造运动等学科的著名地区，特别是在泥河湾遗址群早日发现人类化石成为每个考古工作者的终生梦想；泥河湾对外开放是在1988年，4月23日，应中科院邀请，美国加利福尼亚大学的学者前来考察，拉开了泥河湾开放的步伐。1990年，经国务院的批准，由克拉克教授领军组织的中美合作泥河湾考古项目，成为建国以来的笫一个中外合作考古项目。至此，已接待了30多个国家和地区的500多名学者和专家，发表了有关泥河湾的论文700多篇。由此而言，泥河湾的历史、科学、文化、旅游、经济的价值是不可估量的。
“泥河湾人”何时露真容编辑本段回目录河北考古工作者对阳原泥河湾的发掘，在东非之外找到了第二个200万年前后的人类活动遗迹，向人类起源的“非洲唯一论”提出了强有力的挑战。而让学术界关注和老百姓好奇的是，那些生活在数百万年前的“泥河湾人”何时方能现出真面目？专家们对在泥河湾找到人类化石充满信心。中国科学院古人类与古脊椎动物研究所研究员卫奇，是较早从事泥河湾遗址发掘和研究的中国考古人之一，曾经主持发掘了数个著名遗址，退休后卫奇在泥河湾买了房子继续自己的研究。卫奇表示，他的科研生涯就是在泥河湾度过的，对这块土地很有感情。在他看来，一个县密集分布了五六十处旧石器遗址，这在全世界绝无仅有。尤其是近两年河北考古工作者在马圈沟遗址的重大发现，使泥河湾研究有了质的飞跃，使中国的人类起源研究极有可能突破200万年。他同时表示，根据目前发现的大量出土的遗迹和石器，使他对找到泥河湾猿人化石充满信心：“‘北京人’头盖骨的发现是20世纪中国对世界考古的一大贡献，同样‘泥河湾’人的发现将是本世纪中国对世界考古的一大贡献。”但卫奇同时也指出，发现人类化石除了必要的手段和技术外，机遇也很重要。据泥河湾旧石器文化研究中心主任谢飞透露，今后我省考古工作者将继续对泥河湾多个早期遗址展开大规模发掘，发掘面积将大大超过往年。
泥河湾遗址群价值不可估量编辑本段回目录泥河湾遗址群是我国以至世界上独具特色的旧石器考古研究基地，泥河湾盆地有国际地质考古界公认的第四纪标准地层，泥河湾盆地、泥河湾地质剖面、泥河湾动植物群、泥河湾文化遗址已成为世界古人类文化等多学科研究的宝库。从1924年西方学者巴尔博在这里发现大量古生物化石并命名为泥河湾层后，已有20多个国家的500多名考古专家前来考察和研究，我国一批知名专家更是经常涉足。他们认为“在一两个县的范围内，发现这么多遗址，在全世界是首屈一指”，“无论地质还是旧石器时代考古，泥河湾都是极为理想的场所”，充分说明“泥河湾是东亚地区人类文明的起源地”，“是世界人类及其文化起源的中心”，保护开发泥河湾遗址群的价值不可估量。泥河湾未来的前景非常美好，它将在河北省的社会发展中体现其科学的、精神的和经济的价值。目前，我国发现100万年前更新世旧石器时代遗址16处，而泥河湾遗址群就占其中的12处。不仅如此，泥河湾丰富的文化积淀还包括古生物学、第四纪地质学、古地理学和古气候学等多种学科，成为举世闻名的“天然博物馆”，是独具特色的泥河湾文化旅游热线。泥河湾遗址群的保护和开发，不仅对人类考古研究有重要意义，而且对于推动当地经济发展有巨大带动作用。
小长梁遗址编辑本段回目录位于阳原县大田洼乡官厅村北500米，1978年，由中国科学院古脊椎动物和古人类研究所尤玉柱、汤英俊和李毅等发现并进行发掘。发现石器1000余件，属于小石器传统；山土的动物化石有桑氏鬣狗、三趾马、三门马、披毛犀牛、羚羊等。其地质年代为距今136万年。小长梁遗址对研究我国华北地区旧石器时代文化，探讨小石器系统的起源和发展具有重要意义。小长梁遗址作为我国古人类活动最北端的见证，被镌刻在中华世纪坛的青铜甬道上。
马圈沟遗址编辑本段回目录马圈沟遗址位于

泥河湾阳原县大田洼乡岑家湾村西南，1992年，河北省文物局谢飞领队，进行连续发掘。2001年，对III文化层进行发掘，惊现200万年前古人类“餐桌”：在发掘探方的南部区域，散落着一组以象的骨骼为主，间有石制品、动物遗骨和天然石块构成的古人类进餐场景，多数骨骼上有砍砸和刮削的痕迹。生动地展示了古人类群食大象，刮肉取食、敲骨吸髓的情景，对研究当时人类的行为提供了珍贵的科学资料。

任南

海到天边天做岸，山登绝顶我为峰。站的高看的远，在井里看天只有一片，有时还会有被农夫埋掉的危险。
只会看工,而不会观工上自然态质变,您将永远当小学生！
工上自然态质变是辨真伪的关键！
辩玉本领学成后您将一生受益，
一知半解到头来真品与您失之交臂！
当我们的知识达到一定量,
眼力才会随之增强,
这个量未达到时－定要静下心来学习,
12法是教会大家如何辩识真伪的初级入门方法.
真能看懂各文化区与文化层玉器工上自然态质变态,
还需用12法的方法去大量观国藏看精华贴充分理解消化,
眼力才能逐渐提高.
当我们的知识达到一定量,
眼力才会随之增强,
这个量未达到时－定要静下心来学习,
求知之心有了您才会进步的！
如自己的鉴论与收藏水准脱节，
就为别人指点江山，
这将会误导初学者！
万不可看了几本武侠小说就敢开武馆。

紫龟

逗逗(孙志远) 发表于 2011-11-4 23:24
很早任老师就已经开始关注“文化”的传承问题，

而我们现在还在被古玉“真、伪”的问题所困扰着，

卓见！

紫龟

任南 发表于 2012-11-13 11:24
海到天边天做岸，山登绝顶我为峰。站的高看的远，在井里看天只有一片，有时还会有被农夫埋掉的危险。
只会 ...

修得慧眼透三界，
登高绝顶报师恩！

无谓

学无止境！

admin

古人如何在玉器上钻出0.17毫米比头发还细的钻孔
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■古人用什么方法在玉器上钻出0.17毫米的钻孔？

　■为什么粗劣的石器与先进玉器并列存在？

　　■玉石真的是“活”的吗？

　　在硬度极高的玉石上钻孔，而且直径只有0.17毫米，比头发丝还细，这果真是处于石器时代的红山人的创造吗？科学家表示，想在玉石上钻出如此精细的微孔，只有现代的激光技术可以做到，这怎么可能是距今5000多年、刀耕火种的红山文化所能承载的呢？有人推测，这令人匪夷所思的钻孔玉石是不是传递这样一种信息：曾经存在一种比红山文化更久远、更灿烂，却不见于史书记载的高度发达的文明，这一文明所留下的稀罕物件不仅令今人震撼，也令上古时代的红山人奉若神明？

　　谁在玉器上钻出0.17毫米的钻孔？

　　赤峰红山文化学者席永杰表示，实践证明在一件玉器上进行复杂的钻孔技术只需200分钟，若准备工作充分，时间还会更快。

　　在目前考古界，针对直径0.17毫米玉石钻孔的成因解释大体分为两派。主流派坚持认为，红山人当年已经掌握了雕琢、钻凿玉器的技术，即便玉石钻孔的直径只有0.17毫米，也不足为怪；非主流派则质疑说，这样的钻孔技术根本不是红山人之所为，是红山文化之前的另一发达文明留下的“遗物”，红山人有幸捡到并为己所用。

　　玉器是红山文化的灵魂，然而那么硬的玉，古代的红山先民在没有现代先进设备的条件下，是如何把玉器雕琢成各种各样形状的，制作一件玉器要用多久时间呢？赤峰红山文化学者席永杰表示，实践证明在一件玉器上进行复杂的钻孔技术只需200分钟，若准备工作充分，时间还会更快。

　　席永杰曾做过一个实验，试验采用最原始的方式：沙绳切割和沙钻，沙是普通的细沙，而绳则是普通的草绳，钻头就是竹筒或者实心的竹筷，通过这些方式切割或钻孔的玉，玉石表面的螺纹与红山玉器上的螺纹完全一致。

　　席永杰说：“总的来看，近年来对古代玉器钻孔技术的研究特别是管钻工艺的研究还停留在观测阶段，我们用实验结果向人们证明了古人管钻技术的成熟，同时也解决了多年来人们认为制作一件玉器需要旷日持久的猜想。事实上，用完整的线切割术和钻孔术制作一件红山玉器所耗时间并不多。 ”

　　香港中文大学中国考古艺术研究中心的研究员邓聪认为，红山玉器的制作水平很高，与其他地区的玉器相比有过之而无不及。红山匠人在制作玉器时已经能够依据器物的造型特点，熟练地运用切割、琢磨、钻孔、抛光、圆雕、浮雕、透雕镂空、两面雕等多种技法来加工玉石，使之成为形态各异的玉器。而独特的造型设计和雕琢工艺使红山玉器具有具象生动、抽象神秘、粗犷豪放、自然质朴的特点。因此，在玉石上钻凿直径只有0.17毫米的玉石，并非没有可能。

　　与这种主流说法相对的是，一些同样对红山玉器有精深研究的学者对上述说法却不敢苟同。红山玉器专家任南先生表示：“红山文化的探究是一个大工程，不是我们想象的几个猪龙几百件玉器这么简单。就论辨别真伪，也争论了几十年，瞎说了几十年，什么用料、工法，太浅了点吧！对红山文化没有定论的定论才是对红山文化的崇敬，研究红山文化与泛红山文化不要受限于任何学说与文化的禁锢！ ”

　　任南语出惊人：玉是活的！

　　那些像“棉絮状”的东西，我们管它叫“活体”，也就是说，玉石不是“死”的，是“活”的！玉石里的活体可以记录收存很多久远的信息。

　　与一些民间红山文化学者所不同的是，任南走的是一条“每一件红山玉器的真伪辨别都要经过科学仪器的严格鉴定，每一次有关红山文化的考证都要与国家相关权威部门联手合作！ ”的道路。

　　上月底，记者在北京采访任南时，他正在北京中国地质博物馆举办中国古玉文明探索展。任南所展示的红山玉器要比我们通常所见到的红山玉器品种更多、更丰富，一些展品是当世的孤本、无价的珍宝。比如一件外形酷似红山玉猪龙的玉件，在环状玉件中间断开的咬合部，夹着一块细小的金属片。任南介绍说，这块玉出土时就夹着这块金属片，这金属片非比寻常，拿着它在坚硬的金刚石、玉石上哪怕轻轻一划，一划一道痕！

　　任南还给记者看了几件比红山文化年代还要久远的人类文明所创造的玉制乐器，其中一个外表呈深褐色的乐器像个封闭的老式眼镜盒，盒盖上钻有4个小圆孔，圆孔两侧雕刻两个半跪的人，披发跣足手臂高扬，抬头仰望当空的太阳，工艺之细腻连人物肢体局部的线条、面部的表情都得以逼真再现，即便以现代制作工艺的发达也不过如此！难道在距今将近万年的洪荒时代，就已出现了不逊于今的发达文明？

　　任南有关红山玉器的诸多说法都是记者前所未闻的。他说古代的龙是“双尾巴”的，而且有出土的实物为证；他说红山玉龙中常见的C型龙并非依据图腾崇拜所造，而是确有模仿原型，这种C型龙在今天的内蒙古草原依然能够见到，体型很小、蹦跳前行且有剧毒；他声称玉器与花鸟鱼虫一样，是存有生命迹象的有机体！

　　任南指着展厅内的一张图片说：“这是我们用科学仪器分辨出的红山玉器内部的结构图。你看那些像‘棉絮状’的东西，我们管它叫‘活体’，也就是说，玉石不是‘死’的，是‘活’的！玉石里的活体可以记录收存很多久远的信息。古人佩戴各种玉饰，如头枕玉璧、胸挂勾云形玉佩、手握玉龟，就能与这些玉器中的活体进行信息互换。这些玉器是古人与天地交流的沟通媒介，凡是佩戴玉饰的人，一定出身皇族！ ”

　　任南对红山文化评价极高，“你们辽宁的上古文明无比灿烂，甚至涉及到我们中华民族的起源，但为什么到现在却得不到很好的宣传呢？不理解啊，真的不理解！ ”他连说了两个“不理解”，满脸困惑。

　　言及0.17毫米玉石钻孔之谜，任南说，这种做工奇特的玉器不止在红山文化遗址中被多次发现，在距今5300多年的安徽凌家滩古人类遗址中也有出土。“辽西的红山文化与安徽的凌家滩文化是有关联的，两地所出土的器物在诸多方面有承递关系。 5300多年前的凌家滩先民，用直径不超过0.15毫米的钻管在玉器上钻出直径0.17毫米的管孔芯，比人的头发还细，这是迄今为止发现的最早的管钻工艺技术。 ”

　　只是玉石如此坚硬，雕钻比头发丝还细的管孔绝不是石片、骨针这类简单器具所能完成的，古人究竟使用了怎样的神秘器具呢？前些年，在红山文化遗址中，发现了用鲨鱼牙制作的雕玉工具，鲨鱼牙的硬度高于玉石，但用粗大的鲨鱼牙却无论如何干不了雕钻0.17毫米玉石钻孔的细活，“我们发现，玉石埋在土里的时候，是软的。难道古人在玉石刚出土时，就立刻开始加工？即便如此，古人所用的器具到底是什么样的？采用了一种怎样的特殊制作工艺呢？”连见多识广的任南也认为这依然是难以破解的“谜中之谜”。

　　三星堆玉石同样令人困惑不已

　　有关古蜀王来历的几个字令人浮想联翩，据传，古蜀王的诞生是“从天而堕”的，神秘的古蜀王会是天外来客吗？

　　类似0.17毫米玉石钻孔这种至今难以解释的神奇现象，任南还在位于四川广汉的三星堆遗址遇见过一例。“在四块每块重达几吨的三星堆玉石上，我们发现，多处切痕的底端呈两头上翘的弧形，这就推翻了线切的传统结论。以今天的技术手段，能在坚硬的玉石上形成这种上翘的弧形，只有一种工具可以做到：盘锯！ ”在距今至少4800年的久远年代，三星堆遗址所在地，居然出现了类似“盘锯”式的切割工具，这怎么可能？

　　关于0.17毫米玉石钻孔的成因之谜至今争议不休，虽然存在种种疑团，但传统的“线切说”依然颇有市场，可在三星堆的玉石切痕前，震惊之外唯剩疑惑，“线切说”根本无法立足！

　　另外，这些玉石上的切痕也不太可能是石器切割出来的，因为切割这么薄的石缝，石器必然断裂。

　　任南发现，这些玉石上的切割痕迹，有的是深达几十厘米的切口，有的切缝仅1毫米左右。按照常理，用线切割的痕迹应该是向下的，而这些玉石上切割出来的痕迹却是中间凹，两头向上翘。这种痕迹用线是切不出来的，倒很像用精密的切割锯切出来的。

　　知名矿物学专家、成都理工大学的张如柏教授重新对这些玉石的年代做了检测，再次证明切割痕迹来自于久远的古代。他通过红外光谱来分析石头次生物的成分，发现叶蛇纹石变成了透闪石，说明次生物导致石头发生了变化，也间接说明它的年份很久。因为玉器，尤其是远古玉器埋在地下几千年，必然会形成次生物。张如柏教授又用激光拉曼光谱，将激光打到玉石上，观察放大5000倍的表象结构。根据最新的数据，他得出结论是：三星堆的几块玉器，在地质学上讲，起码有9000年到12000年的历史。而9000年至12000年前，尚处于原始社会的新石器时代，又怎么会有如此高难度的解玉技术呢？

　　翻看记载古蜀国先祖来历的传说记载，其中有关古蜀王来历的几个字令人浮想联翩，据传，古蜀王的诞生是“从天而堕”的，神秘的古蜀王会是天外来客吗？

　　从“以已知验证未知”的怪圈中跳出来

　　那个年代通过这种种“未解之谜”，不断向今天的文明世界传递着若隐若现的信息，有揭示、有叮嘱、有告诫……

　　无论是0.17毫米的玉石钻孔，还是三星堆玉石的千古切痕，种种已发现和待发现的神奇现象已开始不断暗示今人，传统的考古理论需要做重大修正乃至颠覆性改写了。就比如我们认定辽西牛河梁遗址处于新石器时代，但在牛河梁祭坛上挖出的冶炼青铜的坩埚又作何解释呢？考古学家郭大顺表示，考古队的确在牛河梁发现了青铜器件，这说明当时的红山人已经掌握了冶炼青铜的制作工艺。

　　如今人类的科技水平突飞猛进、日新月异，但当今人类文明的发达也极易使我们堕入“以今天视角判定过去，以已知验证未知”的怪圈。学界也习惯用一种循序渐进、按部就班的社会发展史来考量人类自身的前世今生。凡是超出我们理解框架，令今人无法认定的事物与现象，不是被搁置忽略就是被视作异端，这显然不是实事求是的科学态度。

　　在一些红山文化遗址中，不止一次发现粗劣的石器与一些先进器具并列存在，而这些器具绝不是石器时代所拥有的，红山文明真的是人类的起点吗？

　　在显微镜下观瞧细若毫发的0.17毫米的玉石钻孔，站在三星堆巨大玉石的奇异切痕前，一个已经消亡的伟大上古时代似恍惚浮动，神秘、旷远、惊世骇俗、难以探知。那个年代通过这种种“未解之谜”，不断向今天的文明世界传递着若隐若现的信息，有揭示、有叮嘱、有告诫、有预言，引领我们一步步临近世界奥秘的真相，悄然改变着我们对现实世界的认知。

　　□主任记者 张松

弘历00

文化的最初的含意就是“人化”、“人类化”，有了人，就开始有了文化，尽管原始人的文化是最初始的文化，但它们从根本上使人与动物产生了本质的区别，因而成为人类文化的发端和最初的源头。开天辟地后的黒龙江哈尔滨地区是一种什么情形呢？古人没有给我们留下任何记载，但是，他们却在这块土地上留下了曾经生活过的蛛丝马迹，考古学家挖掘出他们遗留的各种遗迹和遗物，人们在有意或无意中的发现而用其可见的实物，逐渐揭开了黑龙江这块古老黑土地的神秘面纱，激活了这段凝固存封的月岁，展现辉煌的原始文明文化.
考证发现，整个遗址被淹埋在松花江底水下沉积沙中，沙层厚度约在15m至33m左右，观察河道地理状况证实,现在的松花江哈尓滨段遗址，河床是当年适合人群居住的陆地或松花江边滩。但是，遗址为什么被淹埋於现在的松花江底水下沉积沙中呢？从沉积沙特征，沉积物源区域和沉积地的古代环境条件分析。纵观岀土器物在江底沉积沙中的沉积背景实际淹埋保存状况，发现它们从未经过江水冲刷搬运痕迹等状况。参考岩矿沉积河床沙砾沉积学方法，沉积体系的研究用河流沉积相划分，认为江底沙中的古遗址沉积构造为洪水沉积。就是说这个古遗址是遭受突如奇来的大洪水瞬间对边滩，河漫滩淹埋。陆源沉积物超出河流的搬运能力而发生遗址被淹埋沉积於江底。查据史记及民间相传， 史前存在一场特大洪水灾难.地球北半球突然被来历不明的洪水包围, 近千米高的洪峰, 以雷霆万钧之势, 咆哮着冲向陆地,  高山在波涛中颤抖, 陆地在巨变中呻吟，吞没了平原谷地, 吞没了这些地方的所有生灵。对史前大洪水蒙古族,满族等的传说中都有相关大洪水的记载, 大洪水的灾难事件一说就是《圣经》, 而中国的《山海经》,《淮南子》与《尚书》等等均有记载。种种实物具相表明该古遗址在大约距今14000年左右遇难， 是遭受史前大洪水暴发毁灭后目前保存下来的唯一物证.