任南古玉鉴定法(任南著)

任南

开裂自然态：裂纹为向两边撕开，呈现风干白菜开裂状。自然态的裂呈现双色状，多伴有多层存在。斜开片多为无沁。

裂纹撕裂型也叫横向剪切型，在剪应力作用下，裂纹面上下错开，裂纹沿原来的方向向前扩展，称撕裂型裂纹，也叫3型裂纹为向两边撕开<开裂自然态>风干白菜开裂状

 

任南

次生结晶：古玉入土数以千年，其中一些成分在地下潮湿环境长期作用下，经毛细管作用，析出器表，形成少量斑晶（呈云母光泽，白色者为透闪石晶，黑色为阳起石晶——呈针状、冰花状，多见之于裂缝、刻痕、蚀斑、受沁处，与石英岩中云母片的随机分布大不相同，很容易区别。

 

任南

 

任南

仿沁：利用玉中杂色仿沁色，电镜下沁色呈断切面而非立体表象，而真沁必有沁入点（沁门），而利用杂色仿沁是无明显沁入点的，无质变过渡层。因为入沁必先质变，而用杂色仿制的玉器过渡不仑不类，再者杂色利用的再好，而表层自然态的解理形态也是没有的。

任南

红山文化古玉鉴真借助科技手段已取得很大成果.

次生物珠粒状空心球

任南

 水融、酸腐晶体结构微观比较：水融的晶体完整，而酸腐会损坏结构。

 

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 水融、酸腐晶体结构微观比较：水融的晶体完整，而酸腐会损坏结构。

 

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过渡：Ａ：指的是一种层次，即玉熟了以后的颜色，玉受沁的颜色以及介于这两者之间的。就是沁色通过石门进入到玉里，这样形成的层次叫作“渡”。“渡”存在于沁色中，沁到玉之间

 

Ｂ：必须注重其在土中的埋藏方位，处于土层最下端水浸蚀时间最长，故其质变最严重，呈减缩态。质变与色变向上依次渐变包裹态。并少数伴有腐蚀质有机炭沁入和硬质解理显现。

 

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净的内涵：不能简单地理解为“干净”，而是应该从三个层面来综合把握：一是清洁、干净之意。古玉出土时虽然被泥浆层层包裹，但只要经过清洗，就会显现出其特有的娇媚容颜。二是工整及气韵。红山古玉特有的那种“气质”给人以一种古朴无华、高雅清净的感觉，就好象一个人虽然穿了一身旧衣服，但洗濯得非常干净，熨烫得非常平整，气质自有其非凡和脱俗。三是“净”心的感觉。当你静心凝神地把玩、欣赏一件红山古玉时，你的内心深处会自然而然地产生出一种“净心”的感觉，如同佛家所说的“清净心”，这是红山古玉所蕴涵的一种内在的“净韵”对欣赏者产生的影响所致。这种净韵会在人们对其进行审美鉴赏过程中，与欣赏者之间形成一种人与物彼此交互的“移情”现象，从而让人体悟到红山古玉内在的那份“净”之美韵。因此，一旦你真正领悟了“净”的内涵，鉴别红山古玉的真伪便有了坚实的基础了。