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敬礼红山诸文化！在华夏文明之源的红山诸先灵护佑下， 任南先生的巨大付出，影响力散播開來，，，
妙缘佛法灵性得，
苦研深识古人工。
红山古玉情尤癖，
后觉先知兴会同。
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在佛经里，曼陀罗是“适意”的意思，还包含有超然觉悟、变化无穷的精神。 “世尊说完经便结跏趺坐。然后进入实相的心住一境。 证入真如的三麾地。世尊身心不动。那个时候，天上飘着曼陀罗花，大曼陀罗花，曼殊沙花，大曼殊沙花，散落在世尊和诸大众身上，诸佛世界起了六种大震动。……”
【雨曼陀罗华】 （杂语）法之奇瑞。自天降曼陀罗华也。法华经分别功德品曰：‘佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华，以散无量百千万亿宝树下师子座上诸佛。’佛说阿弥陀经曰：‘昼夜六时，雨天曼陀罗华。’
一壶居士：
您好！您对任南先生之使命的分析，俺基本赞同。
补充一点：任南先生之“海运行将徙于南冥”，他一定会找到那条“徙于南冥”之船而破浪远行，而且，这一天已经为时不远。
薄法平
任南敬谢一壶居士.薄法平大师.向您们学习.望给予指导
学生任南敬上
任南先生之“海运行将徙于南冥”，我以为，他将很快找到这条渡海船，而且，这一天已经为期不远。
8、28
一壶幸遇薄法平先生！
让《任南红山文化网》所有有缘大家，为探寻华夏文明乃至世界文明的源头；弘扬优秀的中国人文传统文化；宣传优秀的中国人文精神；以源远流长的华夏文明和优秀文化为德行依至，修身养心，自利利他，自觉觉他。请您用茶，，，
薄法平先生：您好！
您是对“人生究竟”探索的有识之士，自古以来，多少古圣先贤，仁人志士都在探寻着生命“生从何处来，死向何处去”这一永恒的命题，也就是“生命的究竟”、“人生的究竟”，现今的宗教、哲学、科学没有给人们满意的答复。而佛教有答复但要机缘，从不这样探寻思索的人们太多心在躁动，有此思索没有获得答案的人们心也不安。
一壶无事。您的老乡孔子教导过：“子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣！学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”一壶是个：不谋道不谋食，耕也；不忧道不忧贫，喝一壶高山野茶，耕也的山野村夫。
祝好！
一壶
西元二OO七年八月二十九日
任先生您好!
对待古人遗留物和地球(宇宙的一元素)运动的产物,了解了当时的文化和起源就可以了.过多的执着留存物件的真假对您身体不宜!同时提高了大多数靠造此物生存的人(善行)，也给爱好者(视觉敏感性差者和太敏感者)焦虑和兴奋,不能以平常心对待社会。任何好的事物都是历史的选择,只要经得起历史的(时间)考验就有"价值".在历史的长河中美与丑、好与坏都一样留存下来，这就是客观的，物质以它的自然属性存在，何况是人类的遗留物。学习历史创造未来，是人类发展的根本！谅！
叩祝！
秋安！ 31/8于山东
这才是红山迷们努力的方向，就象人生要有目标一样。弘扬，关键在于创新，为人类认知做事。
lishli好.
领会了.我会在 对待古人遗留物和地球(宇宙的一元素)运动的产物,了解了当时的文化和起源上下与大家一同探索.
任南敬上
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