红 山 陋 藏

云海

以下是引用大　巫　頭在2008-1-10 2:23:50的发言：

云老：

就此图学生想请教，您老看到什么？染色？高压注色？人为蚀坑？人为凸物？

还是看到：重叠浅开片！（也叫浅开裂）任老师经典之“直开裂”和“开裂溢出物”！

一切“红 山 与 泛红山”之自然态符合“任氏”理论，它的造型与神韵，还有最重要的“神秘性”均都到位！

它的价值体现都一一呈现！

 

" 一切“红 山 与 泛红山”之自然态符合“任氏”理论，它的造型与神韵，还有最重要的“神秘性”均都到位！

它的价值体现都一一呈现！" ...... 就该物件, 云海不这样认为, 还差得太远. 或许对红山神韵理解不同吧!

物件在您老手中, 或许云海的语言描述能力有限, 还望您老再仔细看看云海所言之处的自然态表象, 总之 云海认为自然态表象差一点都看不好! [em04]

云海

以下是引用大巫头01在2008-1-10 9:20:48的发言：

 

就此几件陋物，着实也没啥怎地。皆因 实际与“任理”相对应。故有在课堂争辩之嫌。望老师海涵、批评！

[em04][em04]

真诚向云海大哥学习！（握手）

 

[em01]

您是大哥 向您学习,小的云海只是说出自己的浅见罢了, 毕竟学无止境的哈 . [em04]  早就与您老握手了[em07]

任南

真诚的讨论.辩自然态状与自然态之别.是提高分辫真伪关键.

继续........辩...关注

云海

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能给上一红框框内的局部图吗? 想细看看. 先谢了[em04]

long

以下是引用大　巫　頭在2008-1-10 7:01:43的发言：

就此器泛黑部分细述：

  实为入沁后（水银沁）发生质变，其玉表解理态表象为收缩即“任 十二字”里之“缩”。也就是主要的沁门才有此发生。（现发现大多高仿品猪龙均在打孔处做文章）无原器摆放时的状态，即无有天有地沁门之理。

裂痕处描述：

 此裂痕状自然态均为玉质熟透后产生开裂，开裂处高低有层次，并有黑色物溢出。裂痕走向自然（无规则），非人为蹩脚不流畅。如再谈造型、神韵就更不多言！

如兄直意说成高仿，其根源于何处？哪怕一细小不妥。请明示！兄不会再谈到工法 或者神韵不足？

朋友;看您说话是个熟人,因为您的东西是我认为的假猪龙,所以它方方面面都不可能有真的表现.如果东西是您自己的,我建议您把它先作为假的,找找毛病可能理解更深.我们都不愿意把朋友的东西给断然否定,但为了能使大家在讨论中提高,我们才谈自己的意见.至于学习任先生的鉴别方法,我想每一个人的理解不一样,应用的是否合适,还有待个人仔细学习,我想告诉您;注意应用时的,整体性和一致性.

关于水银沁您的东西上我没有看到水银沁的表现,彩色猪龙我认为是河磨子的巧用,红色,白色都不是沁皮,绿色明显是河磨子的玉质颜色.

[此贴子已经被作者于2008-1-10 13:51:35编辑过]

大 巫 頭

回云海兄

 

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大 巫 頭

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大 巫 頭

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abubuyou

以下是引用大　巫　頭在2008-1-11 0:40:07的发言：
[upload=jpg]UploadFile/2008-1/20081110395813912.jpg[/upload]

逕渭分明

楚河漢界

世間奇物太多

學習

用力的

[em01]

大 巫 頭

回LONG兄

  理论理解必须结合实际对吧？阐述表达或有不同，但理都是相通的。我们一起学习红山之路最终的目的是什么？愚弟始终相信那句话：“假的不可怕，重要是把真品找出来”。至于红山真正价值所在，由后人去评吧。望我们一起在红山学海里你簇我拥相互交流学习以不枉此行。向LONG 兄敬礼！

  另恳请任老师最终点评！

 

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