有点不同的良渚玉筒（P3、4有新图，P5有另外的惊讶）

喋血文明

栖霞卧云 发表于 2012-5-10 07:36
良渚玉器为太湖流域地方玉种制成，碟血兄的玉琮好像用料上与其有区别，兄这样的东西在河南镇平经常可以看到 ...

请诸位比较二者色泽的异同，照片可能没照好，等中午阳光好时，我再补

喋血文明

喋血文明

隐穹 发表于 2012-5-10 09:17
沁 ，料，工 皆不对

         诚心请详细道来，否则你的评价对我和其他坛友毫无价值啊。
         要帮就真帮，要评真评啊，兄弟，玉器这东西不能搞民主选举啊。
        除非你说神韵不对，可意味不可言传，但既然是沁、料、工都对或不对，那肯定有理由啊。怎么算对？怎么算不对？烦请详细道来，功莫大焉！！！拜谢并恭听。

宁可无形不可无神

欣赏良渚玉器,玉器名称不叫玉筒,照片蔽光,看的太吃力.

喋血文明

宁可无形不可无神 发表于 2012-5-10 09:52
欣赏良渚玉器,玉器名称不叫玉筒,照片蔽光,看的太吃力.

应该叫什么呢？像玉琮但又不是玉琮，明显是根圆竹筒啊，连颜色都是翠竹色。

喋血文明

宁可无形不可无神 发表于 2012-5-10 09:52
欣赏良渚玉器,玉器名称不叫玉筒,照片蔽光,看的太吃力.

        谢赏评，但跳出自藏敝帚自珍的心态，这一件的确有很多看真点，但疑问并未完全消除。
        第一、器物半边生来半边熟，虽可解释为阴阳方位使然，但历经几千年，另一半几乎完全没有沁像（除外表层的乱草文外），实在让人惊叹。良渚玉料能否达到这种程度？，目前没有标准器可以对应。
        第二、神文精确、复杂、清晰，虽然难断机器工，但说实在话，我目前没有看到馆藏品有这样清晰的神文。
        第三、这种器物江湖上好像并非一件，而且都比较怪异非典型，为何出土和馆藏从无类似？
        第四、对这种玉料，我没能力判断出自何地？何种成分和结构。
        在科学面前，任何一个合理疑点不能得到合理解释之前，都最多只能看真而不可断真。在鉴定学上，“真”的操作定义就是“无疑”。
        照片没照好，实在是水平和能力问题，日后强化后再放一些自爱的珍品让师友鉴赏。

喋血文明

扎西多吉

喋血文明 发表于 2012-5-10 10:44

喋血兄吉祥，
此件看好，
方位、沁、裂、工中工、原质残留、浆、灰等各种自然态特征明显，
北方口儿良渚神器！

应该多盘玩品悟此种器物的变化，认真结合任老师理论，才能真正受益，
夏安。

恭喜好藏感谢分享！！！

喋血文明

扎西多吉 发表于 2012-5-10 10:50
喋血兄吉祥，
此件看好，
方位、沁、裂、工中工、原质残留、浆、灰等各种自然态特征明显，

       呵呵，谢扎西！师友们如看好对我追寻真相的信心会大有帮助。但如果批评为赝品也是大警示，我相信迟早会对良渚玉器有确切到位的理解。