鸟冠兽首人身复合神器

方伟生

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远古人母生殖大都采取蹲踞式分娩，试问难道也要今天的孕妇母亲们回归本初----采用蹲踞式分 ...
老科尔 发表于 2011-11-30 13:24

    远古人怎样分娩谁能说的清……

老科尔

回复 81# 方伟生


   上通天神，下接地灵，天人合一，乃是本初.......

方伟生

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   上通天神，下接地灵，天人合一，乃是本初.......
老科尔 发表于 2011-12-1 10:44

    按各遗址出土状况解读，写实与敬畏乃我远古人之本初……

自由翱翔

民族文化不一样，对事物的理解就有差异

方伟生

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   上通天神，下接地灵，天人合一，乃是本初.......
老科尔 发表于 2011-12-1 10:44

    这种文化意识的形成应是红山文化中后期……探讨！

劝学

老科尔

回复 85# 方伟生


   写实之本初离不开自然界和人类，二者的本初也是一片混沌，如何界定本初，非一二件器物可言........

方伟生

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    写实之本初离不开自然界和人类，二者的本初也是一片混沌，如何界定本初，非一二件器物 ...
老科尔 发表于 2011-12-2 10:54

    太远的说不了，按我对本初的界定，以朴实表现为界，未出现抽象器物之前……探讨！

老科尔

回复 88# 方伟生


    朴实之物一向很多，未必一定是本初；抽象之物难得一见，也未必不是本初。人之初，性本善，其“性”多义，其“善”也必多义。就人性的“善”玉而言，本初也是从古人的“玉崇拜”向“以玉事神”“以玉为兵”过渡到今天，期间的本初就有自然的，信仰的，生命的......我认为对古玉本初的探讨应该注重挖掘其文化内涵，而不仅仅局限于玉作的技术层面。

方伟生

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    朴实之物一向很多，未必一定是本初；抽象之物难得一见，也未必不是本初。人之初，性本 ...
老科尔 发表于 2011-12-3 10:52

    抽象的表现是由朴实和敬畏发展而来的，抽象之物表现和朴实敬畏文化有着明显的时代性，我的观点自从有抽象之物出现时就不能为本初，以玉事神以玉为兵只能说是本初的发展产物……探讨！