鸟冠兽首人身复合神器

方伟生

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      “简单的说，抽象文化与写实敬畏文化存在着某种联系”--------看来您已经有点觉悟了 ...
老科尔 发表于 2011-12-5 22:33

    上述【存在着某种联系】我的本意表达指本初的发展过程，以我对玉器的认知，特别是远古玉器，大小形制是有严格的时代局限……学习探讨！

谦谦君子

看不懂，学习！

老科尔

回复 101# 方伟生


    “远古玉器，大小形制是有严格的时代局限……”这是玉作技术和工具上的本初，受当时生产工具的限制，红山古人绝不可能制作出几百公斤重的硕大器物来的；而红山玉文化的“本初”则是古人原始的玉崇拜，它是不受局限自然而然产生的。古人的心灵被美玉打动之后，势必想用美玉去打动他们敬畏的神灵。在万物皆有灵的信仰指导下，古人以写实的手法创造了各类红山古玉，尽管这些古玉的器形是写实的，她们的用途是具体的，但她们的文化内涵却是丰富的、抽象的.......

方伟生

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    “远古玉器，大小形制是有严格的时代局限……”这是玉作技术和工具上的本初，受当时生 ...
老科尔 发表于 2011-12-6 12:30

    器物的大小是由实用性与非实用性之分【但每个时代都有实用器，看我们怎样去解读区分写实敬畏文化与抽象文化】，形制是由文化发展脉络而成形的，就象红山文化时期不可能有后文化期器物一样……学习探讨！

老科尔

回复 104# 方伟生


请问您是否以为，作为“本初”创造出来的红山古玉，就根本没有一点抽象的内涵，而只是写实的形体呢？

方伟生

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请问您是否以为，作为“本初”创造出来的红山古玉，就根本没有一点抽象的内涵，而只是写实 ...
老科尔 发表于 2011-12-6 15:46

    按现学界定义的红山文化范畴，我的认知是，红山文化初始所表达的文化思想，写实敬畏抽象相结合，含有拙朴的抽象，中后期大小形制有所发展并具精神升华之文化……学习探讨！

老科尔

方伟生

老科尔 发表于 2011-12-7 16:31

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老科尔

回复 108# 方伟生


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老科尔

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