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楼主: 老科尔
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鸟冠兽首人身复合神器

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41#
发表于 2011-9-25 13:04:16 | 只看该作者
本帖最后由 macg4 于 2011-9-25 13:07 编辑

回复 38# 盘古


    远古人类的造物表现绝大多数还是日常生活的体现。
42#
发表于 2011-9-25 13:06:45 | 只看该作者
回复  盘古


    俺指的可不是这个问题哦,俺恰恰是学画的
macg4 发表于 2011-9-25 13:03



    呵呵,在下也学过,中途叫停了,从画改学看了,想起来有点遗憾。
43#
发表于 2011-9-25 13:07:25 | 只看该作者
对于冷僻形象或器型当然要采取不错过不迷宠的态度,尤其是红山等高古。
还是等楼主自己拿查尔斯滤镜看看光谱状态再说吧。
44#
发表于 2011-9-25 13:10:20 | 只看该作者
回复 42# 盘古


    兄应该多发挥这方面的特长,玉从根本上来说还是造型艺术范畴。无论对于高古还是殷商至战汉,造型的特性是需要研究的第一课题。这个研究清晰了,在结合工痕自然态就比较有把握了。这恰恰是任网最欠缺的。
45#
发表于 2011-9-25 13:10:33 | 只看该作者
回复  盘古


    缘故人类的造物表现绝大多数还是日常生活的体现。
macg4 发表于 2011-9-25 13:04



    同意,但如果上升到崇拜形象的层面时,这些日常的东西是会升华和引深的,而不会就简单的仅一个外在形象了,我是这样认为的。
46#
发表于 2011-9-25 13:13:59 | 只看该作者
对于冷僻形象或器型当然要采取不错过不迷宠的态度,尤其是红山等高古。
还是等楼主自己拿查尔斯滤镜看看光 ...
macg4 发表于 2011-9-25 13:07



    呵呵,那是一定的,我们目前的讨论是不只一件器的,可以说是一种思维方式的探讨了
47#
发表于 2011-9-25 13:19:32 | 只看该作者
回复  盘古


    兄应该多发挥这方面的特长,玉从根本上来说还是造型艺术范畴。无论对于高古还是殷商至战 ...
macg4 发表于 2011-9-25 13:10



    目前市场情况是需先断真,然后再研究其史学与美学上的事情了,呵呵,所以还是要把自然态的鉴玉法放在先,否则研究的会是伪美,伪史,在下认为自然态的本身就是美的,因为是自然天工,非人力而为。
48#
发表于 2011-9-25 13:20:43 | 只看该作者
回复 45# 盘古


    那是肯定的,否则就不是意识形态和文化等高层次上的体现了。玛雅文明很辉煌也很神秘,但是您看看那些造型和神。例子还有很多,苏米尔文明、纳斯卡、巴比伦、埃及、暹罗。
怪物频出的只有后期基督教的某些分支、一些小的无法形成长久的时空和地域影响力的短命文明。红山显然不是,没有断裂地传播到广泛的地区,影响延续到殷商。这样的文明和文化不会产出那么多唧唧索索魑魅魍魉的东西。
49#
发表于 2011-9-25 13:25:25 | 只看该作者
目前市场情况是需先断真,然后再研究其史学与美学上的事情了,呵呵,所以还是要把自然态的鉴玉法放 ...
盘古 发表于 2011-9-25 13:19



    沁色依环境因素和玉材本身特点,300-500年就会出现。二氧化硅在玉石表面和潜裂中的凝结时间也不长,包浆更短,百年内就行。所以,自然态用来断代,是力不从心的。
50#
发表于 2011-9-25 14:19:59 | 只看该作者
沁色依环境因素和玉材本身特点,300-500年就会出现。二氧化硅在玉石表面和潜裂中的凝结时间也不长, ...
macg4 发表于 2011-9-25 13:25



    自然态不光是玉表面上的这些信息,这些信息只作自然态中的一部分来考查一个器件,比如生长,内质变,部分质变,整体质变,熟化,白化,石化,甚至是有些器件上面浆在流淌过程中石化,虽然是要分器件所处环境的,但这些情况怕不会在相对短时间内形成啊。
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