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楼主: 高翔
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[原创]红山古玉显微图像对任南12字鉴别法的验证

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11#
发表于 2007-9-1 13:24:00 | 只看该作者
以下是引用hongzhi在2007-9-1 12:44:45的发言:
自然态要综合看,各个次生的表象特征,玉里玉外的表象特征,都要观察.

    我说宏志老弟呀,你这话谁都可以讲呀!这样老哥是学不到东西的,又给我扔在半空中了,上不来下不去,难受呀!不想帮老哥了?

    请宏志老弟就高老师的微观图具体讲解一下好吗?也同时具体指点一下我的上述认识是否有误。折扣一词太玄,老哥悟性尚低,还请明确逐条指教是荷。谢谢.给您上茶.敬酒.

12#
发表于 2007-9-1 13:29:00 | 只看该作者
看图识字还不会呀?
13#
发表于 2007-9-1 13:59:00 | 只看该作者
以下是引用hongzhi在2007-9-1 13:29:29的发言:
看图识字还不会呀?

   

老弟误解了,因为咱俩见过面,也很愉快,所以跟你说话比较随便,加了点调侃。我真是虚心求教,绝没有讥笑你的意思。看来只有文字,没有当面的表情交流是容易产生误会的,所以你来讥笑我了。我认为在网上这样浪费时间大可不必。如果你认为我是真心实意向你求教,就继续帮我解惑,如果有别的想法就算了。其实我是一个最不会开玩笑的人,有冒犯处多包涵,谢谢!

14#
发表于 2007-9-1 14:08:00 | 只看该作者
你想多了,没有别的意思.因为很多东西确实要靠自己去悟.过去没有图片的时代我们靠讲解,描述.现在有图片了.并且在此处是两种对比的图片,因目前还只是探讨,说的太多不方便,请谅解.
15#
发表于 2007-9-1 14:53:00 | 只看该作者
以下是引用hongzhi在2007-9-1 14:08:39的发言:
你想多了,没有别的意思.因为很多东西确实要靠自己去悟.过去没有图片的时代我们靠讲解,描述.现在有图片了.并且在此处是两种对比的图片,因目前还只是探讨,说的太多不方便,请谅解.

   

    不存在误会就好。又可以畅所欲言了。再谈点看法。在古玉界,或在整个古玩界,经常听到“悟性”这个词,我认为这个词应该是由于自古以来靠眼学鉴别古玩的习惯而产生的。悟性与天赋有关,但更与实践的多少有关,是长时间(用心)接触大量实物(现在也包括图片,尤其是古玉)后在人的大脑中形成的抽象的、定性的综合反映,往往是只能意会不能言传,因为说不具体,无法定量。在我们强调科学鉴定的今天,尤其是高古玉,更应该重视理性。任老师提的质变自然态及微观鉴别方法,实际上就是想找出科学的鉴别法,拿出具体的、定量的证据。如果建立了数据库,就是一个外行人也会按照一定的操作步骤来完成一件古玉的鉴定工作,与内行人操作得出的结果会是一致的,都会拿出可以写在鉴定证书上的科学结论的。当然具有一定眼学素质的人会做得更顺当一些。

所以,古玉的质变自然态理论和微观鉴别方法是既可以意会也可以言传的,一就是一,二就是二,不会发生莫衷一是的歧义。这也是我感兴趣的地方之一。

16#
发表于 2007-9-1 15:02:00 | 只看该作者
古玉的质变自然态理论------是对的,关键是你所说的一就是一,二就是二,不能打折扣,因为人工造假和自然蚀态既有不同也有共性.
17#
发表于 2007-9-1 15:23:00 | 只看该作者
    质变自然态理论加上科学的微观鉴别法就是要找出人工造假和自然蚀态的不同点,而且这种不同点具有人为不可仿性,才能作为证据形成真伪结论写在鉴定证书上。这恐怕是我们最后的目的。
18#
发表于 2007-9-1 16:58:00 | 只看该作者

摘转:

图片点击可在新窗口打开查看

 

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发表于 2007-9-1 17:05:00 | 只看该作者
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[原创]红山古玉显微图像对任南12字鉴别法的验证

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发表于 2007-9-1 17:14:00 | 只看该作者
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与内蒙材料表象有及大差别

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