[原创]红山古玉收藏之我见，请大家发表自己的见解

玉器受沁现象

文物学研究和文物鉴定是两个概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室内，在文献上研究，至著书、立说。但他不一定是一个鉴定真伪的专家，鉴定真伪是实践学，是市场经验，是收藏经验，是那些夜以继日对实物研究，痴迷的收藏家，而不是有些所谓的文物理论家。我们求鉴定，也不要迷信权威部门，权威人士，高龄人士；我们首先看权威部门的专题文物收藏量，权威人士是否象收藏家那样，整天有资格接触藏品？[em17]

dok

文物学研究和文物鉴定是两个概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室内，在文献上研究，至著书、立说。但他不一定是一个鉴定真伪的专家，鉴定真伪是实践学，是市场经验，是收藏经验，是那些夜以继日对实物研究，痴迷的收藏家，而不是有些所谓的文物理论家。我们求鉴定，也不要迷信权威部门，权威人士，高龄人士；我们首先看权威部门的专题文物收藏量，权威人士是否象收藏家那样，整天有资格接触藏品？[em17][em17]

高翔

无论作伪仿古水平如何高超，总是不及真品纯粹、自然。作伪可以做到形似甚或有几分神似，但要完全“做到指定的年代”与真品毫无差别却是根本不可能的事情。

个人收藏经历、学习体会和感悟，介绍几点经验供同好参考，希望朋友们尽量少走弯路。

1、要有充分的理论知识准备，不能盲目下手。

2、要把握好心态，这是避免受骗上当最重要的一点。

3、仿制品终究是仿制品。仿品既然是仿制出来的，理论上讲，无论如何精到只能尽量接近真品，但由于真品与仿品所包含的信息量不同，永远也无法做到完全一致。只要你认识了真品，仿品也就不揭自露了。所以爱好者一定要抓住一切机会去接触真品、接触实物，要坚信这一点。

4、建议爱好者在学习实践之余，还要注重与藏友们多交流，这是一条捷径，在切磋中共同进步，在交流中共同提高。

[此贴子已经被admin于2007-6-21 18:59:57编辑过]

abubuyou

以下是引用高翔在2007-6-21 8:06:39的发言：

无论作伪仿古水平如何高超，总是不及真品纯粹、自然。作伪可以做到形似甚或有几分神似，但要完全“做到指定的年代”与真品毫无差别却是根本不可能的事情。

个人收藏经历、学习体会和感悟，介绍几点经验供同好参考，希望朋友们尽量少走弯路。

1、要有充分的理论知识准备，不能盲目下手。

2、要把握好心态，这是避免受骗上当最重要的一点。

3、仿制品终究是仿制品。仿品既然是仿制出来的，理论上讲，无论如何精到只能尽量接近真品，但由于真品与仿品所包含的信息量不同，永远也无法做到完全一致。只要你认识了真品，仿品也就不揭自露了。所以爱好者一定要抓住一切机会去接触真品、接触实物，要坚信这一点。

4、建议爱好者在学习实践之余，还要注重与藏友们多交流，这是一条捷径，在切磋中共同进步，在交流中共同提高。

學習

[em27]

[此贴子已经被admin于2007-6-21 19:00:47编辑过]

云海

以下是引用abubuyou在2007-6-21 9:28:48的发言：

學習

[em27]

学习

 

[em10]

gaoMG

[em27]

普云

以下是引用高翔在2007-6-20 22:22:48的发言：

以往鉴定古玉的一些理论，给辨伪工作带了新的难题，致使许多博物馆收藏家对高古玉不敢问津，有的怀疑一切，有的又片面的扩大化的肯定一些高仿品。面对近年的高级仿品，过去和现在的一些鉴定古玉的方法已不适应当代古玉的辨仿。现需要我们不要停留在原有的鉴定理论上，从客观实际出发，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全面的分析鉴定，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。

现在文物界有一个普遍认识：只要是研究某领域或专题文物理论文化的大专家，大师级人物，就一定毫无异议地认为他同样也是鉴定家，我们不怀疑文物理论研究有助于文物鉴定，也有一少部分既是理论大家又有实践鉴定经验。但事实上，文物学研究和文物鉴定是两个概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室内，在文献上研究，至著书、立说。但他不一定是一个鉴定真伪的专家，鉴定真伪是实践学，是市场经验，是收藏经验，是那些夜以继日对实物研究，痴迷的收藏家，而不是有些所谓的文物理论家。直白地说，现在玉作坊的玉工大多都能看出古玉或仿古玉的“老工、新工”，但他们对玉文化，或理论研究可能一窍不通；再者，我们求鉴定，也不要迷信权威部门，权威人士，高龄人士；我们首先看权威部门的专题文物收藏量，权威人士是否象收藏家那样，整天有资格接触藏品？

赞同此说法的顶贴啦！

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admin

这是高翔先生在个人红山古玉收藏历程中，在经验教训基础上的一篇肺腑之言，专贴置顶表敬意！

为保持高翔先生文章的连贯性，对会员的三个跟贴进行了整理，特此告知！抱歉！

                                                                                        网管：admin

                                                                   

普云

以下是引用admin在2007-6-21 19:09:36的发言：

这是高翔先生在个人红山古玉收藏历程中，在经验教训基础上的一篇肺腑之言，专贴置顶表敬意！

为保持高翔先生文章的连贯性，对会员的三个跟贴进行了整理，特此告知！抱歉！

                                                                                        网管：admin

                                                                   

网管这样做实乃多此一举，好贴自会得到公认，也自会被大家顶起，你把“敬意”都表完了，也要给在家伙留点吧。。。你有私用职权之嫌。。。

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[此贴子已经被作者于2007-6-21 19:22:40编辑过]

一壶居士

人活老了，便可知道有许多人间世事，被自己耳目所欺骗，被自己情感主观所蒙蔽的，非常之多。既然自己的耳目亦难全信尽为真实，只有用心体会历史法则的“执古之道，以御今之有。能知古始，是为道纪”才较为切实得当。

同样的道理，相反的表达，便有子思在《中庸》篇中所谓的“生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”其实子思与老子一样，极其重视历史哲学与历史经验的因果法则，鄙薄“予智自雄”、“师心自用”，但重“察察之明”的不当。

由此而反照今日世界，普遍都靠耳目收集资料，作为统计的政治方针。甚至凭藉电脑统计的资料以定人事的管理。有时碰到电脑本身的误差，或人为有意对电脑的错误操作时，想起老子“此三者不可致诘，故混而为一”的妙语，在无可奈何之处，便只好哑然作会心的一笑了！