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楼主: 任南
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[泛红山文化] 红山文化与鞍山古巨石阵 张骏伟 张天夫 任 南

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61#
 楼主| 发表于 2009-7-29 16:36:00 | 只看该作者

电视记者

[upload=jpg,01.jpg]UploadFile/2009-7/200972916353343639.jpg[/upload]
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 楼主| 发表于 2009-7-29 16:37:00 | 只看该作者
辽宁记者随行[upload=jpg,01.jpg]UploadFile/2009-7/200972916365142206.jpg[/upload]
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 楼主| 发表于 2009-7-29 16:38:00 | 只看该作者
专家组[upload=jpg,01.jpg]UploadFile/2009-7/200972916375154269.jpg[/upload]
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发表于 2009-7-29 18:58:00 | 只看该作者
鞍山古巨石阵------------------------------------张骏伟   Post By:2009-7-29 16:26:00


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易经三才图,太极、两仪、四相。左侧“为太极图”。

    易卦文化是中华文化的源头之一,该图对中国易学史与东北文化史的研究具有极为重要的意义。」并且为探询易学源头提供了一条重要线索。这幅图远早于集安高句丽五盔坟壁画中的太极图。

    三才图:相互叠加的三才图就是太极图,而没有叠加的三才图的左图就是太极图,所以该三才图应理解为中国最早的太极图。

学习


 

65#
发表于 2009-7-29 21:56:00 | 只看该作者

订正:二十八宿中的井、鬼、柳、星、张、翼、诊。应为:斗、牛、女、虚、危、室、壁。

[此贴子已经被作者于2009-7-29 21:56:46编辑过]
66#
发表于 2009-7-31 11:44:00 | 只看该作者
   

                                辽河之水天上来


      辽宁省辽东半岛古城《辽阳市》这个称谓源于山海经中的《潦阳》(音:老阳)。但是“潦阳”这个称谓指的却并不是现在的《辽阳市》,而指的是“辽山”。山海经卷一南山经记“凡鹊山之首,自招摇之出,以至箕尾之山,丸十山。”就是辽山,即现在《辽阳县》的首山至窟窿山。辽山的南段三座山就是《潦阳》。解决了辽山问题也就解决了“潦阳”问题。同时还有许多问题也会迎刃而解,比如辽河和辽河源问题。

      山海经卷十三海内东经,“潦水出卫皋东,东南注渤海,入潦阳。”“虖沱水出晋城南,而西至阳曲北,而东注渤海。”“入越章武北,漳水出山阳东,东注渤海,入章武南。”山海经这里讲的是流入渤海的三条水,有两条水漳水、潦水,在渤海北。其中的潦水“东南注渤海,入潦阳”。在此“注”是顺流,“入”是逆流。潦水就是辽河,根据“潦水、、、、、、入潦阳”这个规律,我们沿潦水首先是“大辽水”逆流而上向东在唐马寨北《沙河口》分为两条水即现在的太子河,南沙河,两河一大一小,在此分别向北和向东迂回“入潦阳”。正因为如此,这两条入潦阳的水也就是所谓大潦水和小潦水。沿太子河逆流是汤河直抵《窟窿山》。南沙河逆流,河源在《玉树顶》下的《青云观》。这些就是辽河和辽河源。潦山就是千山。寻找辽河和辽河源根据《山海经》不可避免我们选择的是“入辽阳”,找到原始千山。这只能是唯一的选择。 由于“水出辽山”那么顺理得到的是《辽山》。辽山就是千山。与《辽阳、辽山》无关的水都不是辽水。现大辽水源于《窟窿山》汤河、太子河、大辽河,统称《大辽河》。大辽水与小辽水交于唐马寨《沙河口》,沙河口就是“小辽河口”。水经注认为“辽山小辽水所出,水出辽山,西南流经辽阳县为淡渊,晋永嘉三年涸”根据这个规律,也只有《南沙河》符合这个规律,所以小辽水只能是今之南沙河,该河晋永嘉三年涸,雨季除外现河床内流动的全部是城市污水,最后全部注入渤海。大辽水也只能是今之汤河、太子河、大辽河 。辽山即千山,千山出两水即汤河,南沙河,该两河就是古大小辽河。大小辽河的命名在于潦山的潦字,其中的大字发源的水就是大辽水,小字发源的水就是小辽水,日就是“龟山”龟山也有一水,就是说“潦”字画的可能是萨满教的一道符,符的内容是三条水加大、日、小,大字又带了两个点可以是大火堆,指的是这座高入云端的大山呈火焰形山体。山海经卷二西山经记“南望昆仑,其光熊熊,其气魂魂。”这座山的外形应该是烟气飘动的大火堆。三滴水分大中小,大潦水源于“窟窿山”汤池,中潦水源于“仙人台”,后汇入小潦水不计,小潦水源于玉树顶。潦字起源于潦山,潦字实际等于是一幅潦山地图。潦字没有别的起源。

大辽河由辽阳县下八会《窟窿山》发源为汤河、太子河、大辽河,大辽河入海口在营口此为大辽河。小辽河源在鞍山大孤山青云观现名《南沙河》。水经注认为:“水出辽山”原文是:应劭曰;“辽山,辽水所出,西南至辽队入大辽水。”同卷《小辽水》,《经》“又玄菟高句丽县有辽山,小辽水所出”《注》:“水出辽山,西南流经辽阳县与大梁水汇。”又说:“小辽水又西南经襄平县为淡渊。晋永嘉三年涸。小辽水又经辽队县入大辽水。”大梁就是大辽,大梁水就是太子河。太子河南只有《南沙河》,太子河与南沙河、大小辽水的交汇点在唐马寨。就此大小辽水与古文献的若干相关记载相吻合一清二楚正所谓“两不相朦也”。


      当然人们也说过关于《辽河》的许多好话,因为辽河也是中国人的母亲河。当然这主要原因是在老哈河和希拉木伦河那边发现了《红山文化》。可是很遗憾老哈河、西拉木伦河根本也不是什么辽河。

      人们唱“长江长”很合理,因为的确长江长。又由于黄河黄,人们接着又唱“黄河黄”也顺情。现在轮到了“辽河辽”就不唱了,因为说不清“辽”是个什么东西、情绪不对茬。再说《辽河辽》也不成话,所以“辽河辽”没人唱但是有人说,现在我们说的就是辽河。辽河是文化河,辽河源是文化源。辽河、辽河源与长和黄都没有关系。辽河文明是没有任何折扣的最古老的关于母亲的文明,就是中国人的所谓《潦天妈》文明。(潦音:老)因为辽山在辽阳而辽水出辽山。辽山就是山海经中的“潦阳”(山海经卷十三海内东经)这一地区也就是后来的《辽阳》包括现在的《辽阳市》和《辽阳县》。潦阳之上有“潦天”。易曰“人生于寅”。银河(寅河)就是《潦天妈》。其形象就是在大小辽河流域发现的“无头孕妇”。由于辽河源于潦天,因此人们说“辽河之水天上来”是有道理的,辽河源于“天”。至于滚马岭、牛屎地、光头山等等的这些地方,听听这些个名字和这些名字所代表的文化,它们可能是辽河源吗?

     本文仅仅是提出了一个问题。本网拟就“辽河”问题再次深入辽东半岛调查研究,欢迎国内外朋友参与,同时也欢迎各位朋友参与讨论。

 

辽河源

     大辽河源在潦山南端的《窟窿山》。小辽河辽河源应该在潦山的中段,青云观南《玉树顶》但它们都还不是辽河源。辽河源只有一个,古老的辽河文明把辽河源安排在了《对桩石》。

     辽河是什么?遼猫、遼狗、遼水、遼火、遼阳、遼河:夸父与日逐走,入日,就是“遼阳”。饮于河渭,就是“遼水”。至于“遼河”一词的本意就是过河,如:“遼到了河对岸”遼了、跑了。这些情况说明:辽河指的是渡口,辽河源就是一个渡口。或某一条河的渡口就是辽河或就是辽河源,当然这个渡口非同凡品,应该是一处无比有神气的渡口,因为事实是这个渡口在半空之中,这个渡口是鞍山市《对桩石》浪漫的“天河渡口”。天河源于《昴宿山》天河呈S性中线由东向西“流经”巨石阵,南北分布的两枚巨石桩这就是天河渡口故名《对桩石》。这个渡口就是辽河或辽河源。请参照《鞍山巨石阵》一文及相关图片。  

     潦阳、潦水,遼阳、遼河,《山海经卷八海外北经》“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽,”这里的概念用的就是:潦阳、潦水,遼阳、遼河。“未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”这个故事说的大概是:夸父南遼日、北遼泽,奔波于天地之间。这里的方位关系是南北而非东西,这是活的易经“三才图天、地、人”,夸父在中国文明之中很可能是位里程碑式的人物。夸父之仗很可能就是《华表山》华表。华表山华表就是千山的“千”千山又名《千华山》,千华山华表位于千华山的“中华”。


 

 

[此贴子已经被作者于2009-9-13 18:36:09编辑过]
67#
发表于 2009-7-31 15:56:00 | 只看该作者

                                                人民血汗,适可而止!   

      我们可以拿下昆仑山。昆仑山是个重要环节,我们可以拿到辽河、拿到昆仑山、天鼋氏、河图洛书、女娲、伏羲、后羿射日、鲧窃息壤、、、、、、。中国文明起源是一元还是多元?应该是:这些好听的故事分散开来就不好看了。山海经中有大宝。请看山海经里面的东海、西海、潦阳、潦水、燕门、盖余、章武、义乡、朝鲜、倭国、毛民、首山、灵山、双山、析木、鞠陵于天、龙鱼陵居 ——昆仑——太阳(易头)——十山九丘、河图洛书(九歌)等等,这些都是可以直接看到的,可以解决问题的。山海经里面这些东西几乎都是明说了的。在山上这些东西也是在那里明摆着的。

      上边又出了个三亿大价,听说想找的就是这些东西。还先弄了个提纲:提纲大概有母目录甲乙丙丁,ABCD,大小多少人手口刀牛羊,和子目录一二三、二二三。辽宁这边弄了个“子目录”分了一杯羹,真了不起,真让人羡慕。其实中国文明起源就在辽东半岛。

      我们看够了权威们的养尊处优,分钱第一,听够了权威们的无所事事《瞎鸡巴白话》。人民血汗适可而止吧。

[此贴子已经被作者于2009-7-31 16:09:58编辑过]
68#
发表于 2009-8-1 21:43:00 | 只看该作者

                                                  辽河的文化性质

 

    辽河是什么性质的河流?辽河的文化称谓就决定了辽河的文化性质。

    人的出生是与水具来的,比如羊水。人死后也要经过一条水,经过了一条水才能够获得再生。太极图的中线就是阴阳间的界河、这就是辽河。辽河文化认为万物无不在阴阳之间轮回,阴阳间的这条线就是辽河,渡过这条河就是“辽了”或“潦了”,东北说,老人死了汉语叫做“潦了(音:老了)”。辽水是与辽山紧密关联的,有如子宫和羊水,没有一方另一方就不存在。有特定的山和特定的水,故而才有“水出辽山”的模式。辽河称谓是特定文化条件下的产物,辽河与辽山匹配组成的是一个巨大文明,辽河不是独立存在的任意河流,因此:不入潦山的水都不是辽水。

[此贴子已经被作者于2009-8-1 22:24:38编辑过]
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 楼主| 发表于 2009-8-2 10:41:00 | 只看该作者
以下是引用zhangjunwei在2009-8-1 21:43:00的发言:

                                                  辽河的文化性质

 

    辽河是什么性质的河流?辽河的文化称谓就决定了辽河的文化性质。

    人的出生是与水具来的,比如羊水。人死后也要经过一条水,经过了一条水才能够获得再生。太极图的中线就是阴阳间的界河、这就是辽河。辽河文化认为万物无不在阴阳之间轮回,阴阳间的这条线就是辽河,渡过这条河就是“辽了”或“潦了”,东北说,老人死了汉语叫做“潦了(音:老了)”。辽水是与辽山紧密关联的,有如子宫和羊水,没有一方另一方就不存在。有特定的山和特定的水,故而才有“水出辽山”的模式。辽河称谓是特定文化条件下的产物,辽河与辽山匹配组成的是一个巨大文明,辽河不是独立存在的任意河流,因此:不入潦山的水都不是辽水。

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发表于 2009-8-2 21:48:00 | 只看该作者
以下是引用任南在2009-7-10 12:09:00的发言:

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:clip_image001.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

这个遗址平面结构显然就是后来太极图,

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