由遗址捡拾受沁的玉材.用此带质变玉材仿制的仿品有熟透 感.有沁变感 以下是引用rn在2007-1-12 11:48:29的发言:
关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔,土质不同、文化层、文化区众多、故沁象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层,文化区的古玉、那怎么办呢?! 我一直重复一个方法、次生物之自然沁象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天质的变化,如沁熟、沁裂、沁孔、沁坑、沁色、沁留、沁浆、等原生态后天之变化为次。 多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了、 任南
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 由遗址捡拾受沁的玉材.用此带质变玉材仿制的仿品有熟透
感.有沁变感 
电子扫描图由遗址捡拾受沁的玉材.用此带质变玉材仿制的仿 品有熟透感.有沁变感 图解1表层非自然态解理2.左上油状为质变物断面.无立体感.周边无槽沟.3刀槽表面无解理状生成.无质变微孔.和生长态 分析如下.玉体有油状质变物.为老玉.根据油状物观查.无团状立体自然态质变.故疑为老料后做.另玉表坑凹非自然态解理状.疑为人为做仿 故认定为非自然态 |