红山文化网 任南谏言[理]

景圆

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景圆

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洋葱

Rn老师：这几天没上网，我来了，也谈谈辩玉：才洪兄在第 104说的很全面了。我谈谈我是怎样看玉的。“书非借不能读也”，不买玉不能辨，。看玉就像看对象（女人），1先看到的是形，一件老的东西，无论石无论玉，我们爱的无非是古老的造型艺术，以及造型背后所承载的古老文化。有人用一个字“神”来概括古老文化。其实形本身就是难仿的。redhill8fu老师hongshan sample

这件东西多好啊！玉质好！工好！还有沁！但是我对它的形不看好。无古拙感无神秘感，无暇疵。2第2眼，包浆，杨玉缘老师“要重视对红山玉器包浆的鉴别鉴识玉器的包浆是甄别玉器年代的重要方法。”的论述，深有同感。（待续）

景圆

以下是引用rn在2007-1-29 0:24:40的发言：

红山工艺特征.任南谏言

这是主贴话题.大家一定要问.讲工艺为何都十三页了还不讲呢.好大家问的好.讲工艺特征要先讲红山人用工具.好吧就先讲工具.但讲之前我还?要问一个为什么. 一个让您见笑的问题,即发现众多的工具也研究了几十年的工具.这些工具是干什幺用的.问的可笑吧. 

但还是先请藏友细细说来.                                               

按如上引言:  晚辈之前上贴工具图片只用温水泡过,之后没再盘过.谨此.

继续红山工具的景圆愚见,并附一草图.

景圆

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景圆

看图达意:  红山先祖或更早,人们为了生存,或许只能是通过对”大自然的感知与心悟”. 晚辈理解,目前出现在我们世人面前的各式猪龙或熊龙,应为先祖们用来打制或研磨使用工具的工具. 大小有别只是真对所要制作成的工具的大小而定. 制作工具的工具发明诞生,给先祖的生存比之用使用简单的石块，更能带来了巨大的便捷(就象我们使用的电脑,能让我们感知到电脑给我们带来的便捷一样). 于是乎先祖们开始有了对猪龙等工具产生的崇拜意念.进而在以后逐渐使用中将其完善及美化.并成为真正意义上的崇拜之物.  晚辈认为红山古玉----- 猪龙形器物, 就是红山人使用的,艺术化了的,为制做生活工具的工具.其艺术性的表现,就是因为先人们要记住带给他们心悟的感知之物! 

 

                   晚辈景圆愚见.

洋葱

景圆兄：猪龙或熊龙通神之物，或献给神的礼物，或像现在的大金戒指，是财富的象征。

洋葱

（续）红玉的包浆，有厚有薄，薄的看工，厚的要开窗，没有开窗的，要找蛛丝马迹，武的滑玻璃刀戳，卖家得骂娘，文的用高亮电筒，十再不行就得赌，当然厂家恰恰是利用了这种情况造假，料的，石的，层出不穷，但其实很少需要赌，那么多的蛛丝可循，只要你用心，比如任老师说的裂，孔，蚀。。。。。。以及包浆本身的层次变化。。。。。。（待续）

 

世外人

以下是引用rn在2007-1-29 12:40:59的发言：
晶格沁入红色为自然态.

冒昧的问一句:凡是晶格沁入为自然态的就是老的么?

有没有假沁也是自然态的?

世外人

以下是引用世外人在2007-1-29 11:00:08的发言：

先更正一句,我没有否认红山有红沁,只是说没有那样的沁,因有事要走,其它再论!

继续!

我只所以说一眼假,是因为任何自然环境都不能在5000年的时间里把一块玉完全沁成通体一样的红色!

同时,5000年的自然环境也不能把一件加工平滑的玉腐蚀成如此通体粗糙的表面!