以下是引用世外人在2007-1-28 15:18:01的发言：我想建议大家先思考几个问题: 1.红山人奉玉为神器,那他们做出的玉会是怎么样的呢? 2.红山时没有任何金属,那他们是如何琢玉的,以那时的方法琢出的玉应当是怎样的工艺痕迹? 3.5000年的岁月会在玉表层形成怎样的沁?提醒一下多考虑一下玉所在的环境! 1、不同时期、不同地域和不同环境与不同材质的用途可能有不同的区别。这样思考会比较笼统一些。2、应该是玩石（象形），琢石（简单磨制）到图腾，巫玉，神玉再到玉神。可否理解为是由普通到普及再到精制？工艺也该由新石器的粗到玉文明的精，其痕迹也是一个渐进的过程才对。3、我理解第三题中考虑的5000岁月千年是一个基数，它的上沿在距今万年以内。所以这是一个概数，其中的变化应该很大。正如你所说，要考虑它们所处在的特殊环境。有的可能已经被洪水冲刷裸露数百年或上千年后又重新被埋入地下；有的就此裸露直到再次被人类珍藏；有的也许在积石碓里呆了几千年，又被埋在土里几百年。洪荒年代的环境与大自然的变迁确实是我们今天辨玉赏玉不能不考虑的因素。 从世外人提出的思路看，你对古玉所应有的岁月痕迹比较强调。这也是大家所探讨的重点话题。关键是生坑，熟旧的表象千差万别，包括上述三点的成因与差别。目前，一些出土物和馆藏品之间也存在不特征统一的问题。作为民间藏友手中的有限资料就更难免产生鉴赏分歧。我看过你发上网的一些史前玉工艺和形制特征的照片，其材质多样性尤为明显，时代特征和岁月痕迹也很自然。多属于很多网友看起来一眼开门的东西。真希望在你能者利用那些图片和实物与任南先生的研究方法联系起来配图探讨，进行表层附着物和工上质变与岁月氧化，以及地下不同环境、不同材质、不同时期、不同化学反应等各种特征研究。那样的话，就能够吸引国内，乃至国外红山与藏家和广大爱好者强强联手带来民间红山研究的崭新景象。最终使有关学府和官方专家们积极介入，早日为揭开红山玉民间藏品真赝鉴定科学依据的定性做出巨大贡献。 对世外人先生秉直鉴赏方法的形成我一直比较疑惑，仔细想来，主要还是手中有不少采自一线的东西，至于地理范围够不够，时间纵横跨度怎么样，很多没有考虑到的因素是否的被你的对比方法所认可等等。换句直率的话说：红山的文明起源与发展脉络还在雾中。我们都不是唯一正确方法的解释人。因此，需要从质变上来找根据，用科学方法和现代仪器来帮助我们做一些眼学难以定夺的有益探索。入门了，就是一家人。争论也是为了统一，不是吗？ 不对处还请世外人先生海涵和雅正。 [upload=jpg]UploadFile/200712817101012597.jpg[/upload]
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[此贴子已经被作者于2007-1-28 17:17:26编辑过]
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发表于 2007-1-28 15:18:00
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