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任南

国藏品自然态表象
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深土层.水融变软风干开裂

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任南红山文化网对红山古玉进行的综合研究

民间研究不同于国家博物馆的研究，博物馆不用考虑真假的问题，博物馆研究的是考古发掘的物品，而民间的研究或收藏首先要研究“真与假”的问题。

任南先生曾经讲过“红山文化古玉研究.要建立在100%真品的基础上的.否则不会有意义的，这是原则....关于百分之百真品的基础这个问题.也是各网讨论的交点.这点己做大量工作.采集标本全部采自遗址.与国藏品. 关键点是各文化区与文化层.及土壤含元素不同.水文环境的不同其质变度与表层沁象是有很大差别的. 但我们又不可能全部采齐.即用有限的遗址物品表象.进行矿物学研究.联合各学科专家对此分析研究.此成果已成熟.”

任南先生通过几十年以来，从海内外收集到的大量的红山古玉进行的研究，首创的红山古玉的十二字鉴定法，解决了红山古玉的真假鉴定问题，任南先生无私的将他首创的《红山古玉十二字鉴定法》奉献给了广大的红山古玉爱好者，奉献给了社会。随着《红山古玉十二字鉴定法》的推广应用，收藏界的“谈红色变”的状况将成为历史。散落在民间的红山古玉会被更多的学会鉴别方法的爱好者收集起来。

在解决了真假问题的基础上，任南红山文化网的研究团队开始了对红山文化进一步的深入研究，任南红山文化网所进行的红山古玉研究是一个有别于文物考古，但是一个真正的古玉研究、史前文化研究、应用科学手段进行的古玉实物研究，但也同样出于一个文物研究、是一个科学的问古，有考（大量的实物）有问（《红山古玉十二字鉴定法》），正谱写着红山古玉研究的新篇章。

任南红山文化网的研究应用了国内最先进的科技手段，对红山古玉进行了反复的科学的检测，得出了许多珍贵的研究成果。将进一步对红山文化玉器的历史价值、红山文化玉器的艺术价值、红山文化玉器的经济价值进行研究。

任南

“红山文化古玉研究.要建立在100%真品的基础上的.否则不会有意义的，这是原则....关于百分之百真品的基础这个问题.也是各网讨论的交点.这点己做大量工作.采集标本全部采自遗址.与国藏品. 关键点是各文化区与文化层.及土壤含元素不同.水文环境的不同其质变度与表层沁象是有很大差别的. 但我们又不可能全部采齐.即用有限的遗址物品表象.进行矿物学研究.联合各学科专家对此分析研究.此成果已成熟.”

湖南史前遗址《任南红山文化网》史前人类文明研究小组与文物部门一同对山上山下.土表器.土下一米器.二米器.和更深土层出土器的风化水融情况进行采样分类.证实任网理论正确.《各文化区与文化层.及土壤含元素不同.水文环境的不同其质变度与表层沁象是有很大差别的》

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08.4.6遗址现场《任南红山文化网》史前文明科考组捡拾玉表自然态《裂》

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过：真品红山玉的“过”渡.必须注重其在土中的埋藏方位，处于土层最下端水浸蚀时间最长，故其质变最严重《玉软沁方入》，呈减缩态.质变与色变向上依次渐变呈包裹状。并少数伴有腐蚀质有机炭沁入和硬质解理显现..而老料带沁仿品，无对应内外质变的方位感 ，观其表层沁蚀程度与内质质变不对应，表象的色和质变非渐变包裹状。

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    透：因地质原因，某些坑口的真品会呈现整体胶冻质的透光感，有些也表现为局部不规则斑块状透明，此种透明不是玻璃般的通透感。
坑：坑需借助高倍立体电子显微镜观察，真品红山玉自然态坑边缘凹凸立体感强，如山峦起伏，有层次，其边缘多为下陷或上翘，坑内有坑，呈梯田状，边缘清晰，坑内与坑外相比，质变应明显，少数坑壁与坑底也有鸡爪状晶体。观其5平方毫米显微图象，即可显现对应材质质变形成的脉络，而非自然态坑无以上表象，且坑口边缘与玉体表面处于同一水平面。
缩：真品红山玉表层因水融蚀会导致玉体体积局部或整体减缩，此种现象的观察必须注意考虑玉体在土中的埋藏方位，水融严重部位必存在局部减缩，减缩部位必有对应色与质的改变，整体水融减缩部分的光滑度明显高于其他位置；真品经盘摸，表层解理会出现团状回缩态（此现象盘前盘后的表象在显微镜下观察团状回缩态变化尤为明显）

过：真品红山玉的“过”渡.必须注重其在土中的埋藏方位，处于土层最下端水浸蚀时间最长，故其质变最严重《玉软沁方入》，呈减缩态.质变与色变向上依次渐变呈包裹状。并少数伴有腐蚀质有机炭沁入和硬质解理显现..而老料带沁仿品，无对应内外质变的方位感 ，观其表层沁蚀程度与内质质变不对应，表象的色和质变非渐变包裹状。

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过：真品红山玉的“过”渡.必须注重其在土中的埋藏方位，处于土层最下端水浸蚀时间最长，故其质变最严重《玉软沁方入》，呈减缩态.质变与色变向上依次渐变呈包裹状。并少数伴有腐蚀质有机炭沁入和硬质解理显现..而老料带沁仿品，无对应内外质变的方位感 ，观其表层沁蚀程度与内质质变不对应，表象的色和质变非渐变包裹状。

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