任南红山文化官网

 找回密码
 中文注册

QQ登录

只需一步,快速开始

打印 上一主题 下一主题
收起左侧

[教学] 出土良渚玉器纹饰和工痕体现工上自然态特征

  [复制链接]
61#
发表于 2013-3-24 09:43:03 | 只看该作者
一心问道 发表于 2013-3-17 18:12
玉琮的制作几乎贯穿整个古玉史,
不一定是良渚时期或江浙才有的,
形态也是各异的。 ...

问道兄好,

嘉思雄论,
见多识广;
胸怀宏阔,
眼界宽广。

感谢分享。



回复 支持 反对

使用道具 举报

62#
发表于 2013-3-24 10:58:34 | 只看该作者
扎西多吉 发表于 2013-3-24 09:43
问道兄好,

嘉思雄论,

山东、山西等地都发现过良渚玉琮等良渚玉器,有观点说有可能是部落或方国之间交流交换、馈赠而来。良渚人后来迁徙转移是事实,会不是他们携带而来?或是一段时期还保留过他们的文化,其后才融入其他文化?这就是考古专家们的事了。
回复 支持 反对

使用道具 举报

63#
发表于 2013-3-24 11:32:41 | 只看该作者
本帖最后由 扎西多吉 于 2013-3-24 11:35 编辑
薏米仁 发表于 2013-3-24 10:58
山东、山西等地都发现过良渚玉琮等良渚玉器,有观点说有可能是部落或方国之间交流交换、馈赠而来 ...

薏米兄总结的好,

您已看过前几天我分享的央视视频其中也提到过这个问题,
http://www.rn-hswh.com/bbs/forum ... 6orderby%3Dlastpost

——史前各文化期的融合交汇因无文字可考而扑朔迷离,
但根据当今主流考古界的成果及所见师友精美藏品至少会让我们得到启示和思考方向;

辨证运用工上自然态质变12字法更是我们分辨真仿的有力工具,
个见只要有了正确的学习方向和宏阔广博的胸怀以及慎思明辨的求实方法就能真正受益。

感谢问道兄分享的馆藏品图片形制、表象、工法、沁变各异即便我们没上手但由于其均符合工上自然态质变规律所以我们一致看真无人质疑,
如果一些不同地域不同坑口的器物因为“我自己”没见过、没上手就孤立片面静止滴否定的话……

贾湖遗址骨笛已有八、九千年历史;

狭义的良渚源自于凌家滩(视频中结论)?
那么凌家滩又所自何来乎……?

分久必合合久必分,这中间又发生过多少文化的传承和变化呢?

感谢问道兄分享。

个见请薏米兄参考。

回复 支持 反对

使用道具 举报

64#
发表于 2013-3-24 11:44:39 | 只看该作者
问道兄辛苦!谢分享!
回复 支持 反对

使用道具 举报

65#
发表于 2013-3-24 21:29:20 | 只看该作者
扎西多吉 发表于 2013-3-24 11:32
薏米兄总结的好,

您已看过前几天我分享的央视视频其中也提到过这个问题,

完全赞成扎西兄所言。
山东发现了大量散落的良渚文化玉器,但却至今没有发现良渚风格的墓葬,一切还都是个迷。
回复 支持 反对

使用道具 举报

66#
 楼主| 发表于 2013-3-25 11:25:25 | 只看该作者
孙也顺 发表于 2013-3-24 09:33
学习了,谢谢!

回复 支持 反对

使用道具 举报

67#
 楼主| 发表于 2013-3-25 11:26:37 | 只看该作者
扎西多吉 发表于 2013-3-24 09:43
问道兄好,

嘉思雄论,

回复 支持 反对

使用道具 举报

68#
发表于 2013-3-25 11:27:15 | 只看该作者
回复 支持 反对

使用道具 举报

69#
 楼主| 发表于 2013-3-25 11:27:54 | 只看该作者
独钓寒江 发表于 2013-3-24 11:44
问道兄辛苦!谢分享!

欢迎独钓兄光临点评
回复 支持 反对

使用道具 举报

70#
 楼主| 发表于 2013-3-25 11:31:26 | 只看该作者
zhushan 发表于 2013-3-25 11:27

欢迎zhushan兄光临
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 中文注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|任南红山文化网 ( 京ICP备18011924号 )

GMT+8, 2024-11-25 09:31 , Processed in 0.054029 second(s), 18 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表