刘大同《古玉辩》全文抄录（连载）

才洪

五十三 古玉古铜比较
铜器出于湿地者，色多绿，玉器出于湿地者色多暗，铜器出于潭水中者，多腐烂，玉器出于潭水中者，多光润，铜器以嵌金鎏金涂金为贵，玉器最忌黄金，入土时如与黄金为邻年久必受重伤，多破裂纹，色亦暗淡无光，尚金沁未深，古玉含有金片金星者，亦颇不恶，如与银铜铅为邻，则毫无所损，铜器易铸，故出世者多，玉器杂刻，故出世者少，铜器铸文字者多，故后人著录亦多，玉器刻文字少，故后人著录亦少，铜之色，皆有内而发于外，玉器受地气其各色之沁，皆由外而纳于内，铜器忌油腻，把玩日久，须用冷水浸之，方显青光，用滚水则受伤易于损坏，玉石亦患油腻，把玩日久，须用滚水煮之，方显色泽，是铜质不如玉质坚洁也，若新坑之玉与传世古，亦忌用滚水，与出土古玉，迥不相同，况铜器不易近身，近身则有铜臭气，玉器最宜近身，近身则生温和气，是以古今人佩玉者多，未闻有佩铜者也。

三肖居

"玉器最宜近身，近身则生温和气，是以古今人佩玉者多，未闻有佩铜者也。"
虽说“玉器最宜近身”，也是相对而言。若生坑、熟坑不同；季节不同等等。即便近身佩饰，亦需经常清理才好。

才洪

三肖居：
"玉器最宜近身，近身则生温和气，是以古今人佩玉者多，未闻有佩铜者也。"
虽说“玉器最宜近身”，也是相对而言。若生坑、熟坑不同；季节不同等等。即便近身佩饰，亦需经常清理才好。

是的，刘大同本人的玩玉经验确实很多，有很多的经验值得我们借鉴，但也不能否认他的经验的局限性，我们还得加以总结提高才是，谁都不是神仙，不能教条的照搬照抄。

三肖居

才洪 发表于 2012-7-21 16:47
三肖居：
"玉器最宜近身，近身则生温和气，是以古今人佩玉者多，未闻有佩铜者也。"
虽说“玉器最宜近身”， ...

刘大同先生的《古玉辨》是他多年鉴赏古玉用心感悟的理论精萃，很值得我辈学习借鉴。
   历朝历代每个人看事物都会有局限性，我们不能苛求先人。再次学习受教。

泰山

才洪

五十四、古玉新玉比较
新玉之佳者，其色泽非不美观、特以刀法不古，色沁毫无，字迹花纹，也少朴拙之气，实不如古玉之耐久咀嚼，况近代之玉质玉色，也不及古玉之纯洁，今人多重翡翠钻石，即以玉质与色，皆不及翡翠钻石之光润坚洁故也，若经手盘出之古玉，脱胎后，形同宝石，性则良玉，另把玩者，生悠然慕古之遐想，有可意会不可言传之妙，较之新玉其意味深长，则迥不相同，即翡翠钻石，亦远不如也，是以古玉脱胎后，乃更足宝贵耳。

赵大洋

唐杰

学习，洪哥辛苦

过山车

才洪

五十五、古今佩玉不同
古人所佩之玉，未必出土之玉，今人所佩之玉，也未必皆出土之玉，但人人皆重古玉者，亦自有说，今之玉质，不如古玉之坚洁，今之刀法不如古玉之精深，今之文字花纹，不如古玉之朴拙古奥，况入土年久，经地气润酿，色沁百出，其逸趣横生，有令人知其然，而不知其所以然之妙，具此数端，已足见重于世，而况遐思古人，有同心乎，如高西园之于司马相如玉印，则生死相依，黄小松得一黄易古印，即用为己印，与余所佩之张留侯羊叔子两音皆因重其人，以及古人所用之印故也。