任南红山古玉光影释判(道)--- 透过光影 见红山

hongzhi

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gaoMG

学习。[em27][em27]

普云

以下是引用一壶居士01在2007-6-21 12:09:31的发言：
视、听与触觉这三种基本作用，原是一体的三角形，它与物理世界的声、光、触受是有密切的相互关联性，也可以说它是一体的三种作用，不可寻探它的个别界限，因此笼统说明它是“混而为一”的。从老子以后的道家与道教，便因袭其名，叫它“混元一体”，或“混元一气”。这便是老子当时对物理的分类说法，也可以说是中国古代理论物理的粗浅说明之一。

江河四海集于一壶！有你任先生得一大智大慧之人！身边长聚大智大慧之人的人，以是什么样的人物。。。。。。

[em01][em01][em01]刚出差归来，向先生问安！[em27][em27][em27]

abubuyou

以下是引用普云在2007-6-21 18:34:38的发言：

江河四海集于一壶！有你任先生得一大智大慧之人！身边长聚大智大慧之人的人，以是什么样的人物。。。。。。

[em01][em01][em01]刚出差归来，向先生问安！[em27][em27][em27]

給

諸

師

友

敬茶

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一壶居士

道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所有塞也。

道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所有通也。

是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。

云海

学习敬茶[em27]

任南

一壶居士

佛教教理将一切众生之类，分成为：卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想十二类。

[此贴子已经被作者于2007-7-3 18:41:26编辑过]

国国

学习敬茶

一壶居士

以下是引用国国在2007-7-3 18:48:51的发言：

学习敬茶

共同学习！一壶通过对任南先生藏红山诸文化古玉的观赏，体会－－若不应用佛学学理参研，就没有入处，更不会究竟和圆满！试试看吧！

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