《任氏鉴定法》－系统科学的红山诸古玉鉴真法

李女士

红山诸文化古玉的艺术造型，本来是人类抽象能力达到高度水平的产物，是思维高度抽象化的产物。史前艺术并不原始。史前文明与自然高度和谐。

李女士

红山诸文化古玉所表达的简括和洗练——简到不能再简的寥寥几根线，几个曲度，就能那样准确而丰富地表达出动物、神、人、祭器的精神内涵。

－－－形不可尽，取之以神。

李女士

所谓神，即神通，即通神。一直被看作中国玉器的至高境界。这一境界，正是超越真实与写实的境界，正是一种抽象境界。

李女士

红山诸文化古玉追求一种超越的旷达，不惜作自说自话的主观陈述。看起来红山诸文化先民试图以表达的不确然性，去把握在他们看来，终极意义始终存在着问题的字宙和人生。

李女士

红山诸文化古玉在远古具宗教和政治功能性，是通神通灵的工具。它的使用，一是助成教化；是“制玉象物，百物为备，使民知神奸”。

redhill8fu

李女士[em17][em17][em17]

一壶居士

以下是引用redhill8fu在2007-6-6 1:36:59的发言：
李女士[em17][em17][em17]

不愧为直接聆听南师教诲之常随众！一壶为大姐奉茶，，，，

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一壶居士

以下是引用李女士在2007-6-6 1:12:49的发言：
红山诸文化古玉的艺术造型，本来是人类抽象能力达到高度水平的产物，是思维高度抽象化的产物。史前艺术并不原始。史前文明与自然高度和谐。

人类抽象能力本来就具高度水平，本来的思维就具高度抽象化的能力，红山诸文化古玉的艺术造型就是证明。史前艺术并不原始，史前文明与自然高度和谐，红山诸文化古玉就是很好佐证。但随着所谓的“物质文明”的发展，反影响人类的心理，内心贪嗔痴慢疑五毒的含量逐步加大，并放射出来，形成杀伤力，离本来愈来愈远，，，

一壶居士

沿流不止问如何？真照无边说似他。

离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。

一壶居士

所谓沿流不止，是说我们的思想情绪、知觉感觉，素来都是随波逐流，被外境牵引着顺流而去，自己无法把握中止。