红山文化古玉辨真伪眼力是藏友追求和探索的

任南

玉壁　

直径12、孔径3.9、厚0.6厘米，1984年牛河梁第二地点一号冢21号墓出土，辽宁省考古研究所藏。

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这种孔与所谓红山孔模式相同吗?我之言现代人不可能指挥红山先人如何打孔.故表层解理质变的<次>是辩别此类物件的关键

任南

“以偏概全,”是大忌

以偏概全难窥全豹

任南

玉鸮

翼展3.8厘米，1973年辽宁省阜新县胡头沟墓地1号墓出土，辽宁省博物馆藏。

此主题相关图片如下：

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此造形如用所谓国之出土标器比对一定说工.神不对.这反应了辩玉死搬硬套.只知其一不知其二.即小千世界之外还有大千世界

自然太

以下是引用才洪在2007-9-4 21:29:03的发言：

真正的好东西自己心里最有底。过硬的鉴玉本领要靠自己不断学习、长时间的把玩经历、市场探询、个人良好修养和城府心态练就出来的，不唯心、不唯书、不教条、全方位多学科吸收相关知识，全面观察、综合判断。自己的好东西不要指望人人都说好，专家都说好。不要迷信所谓“专家”。

讲个见闻，艺术品投资走进辽阳，辽阳有个辽金时期的冮官屯窑址，鉴宝团前一天来到该窑址考察，仅仅不到一个小时，负责鉴定瓷器的“专家”匆匆捡了些瓷片。第二天，鉴宝现场，有一位当地藏友拿了一件地道的冮官屯窑址的瓷器来到“专家”面前鉴定，“专家”说你这不是冮官屯窑址的东西，你们冮官屯窑址的东西是这样子的，说着就从桌底下拿出昨日刚捡来的瓷片与之比对。且不说这位“专家”鉴定的准确与否，单就此简单比对就叫人生疑，难道你仅用了不到一小时间就能捡全该窑址瓷片吗？你捡的瓷片能代表该窑址全部吗？有些专家就是这样鉴定的，能叫人信服吗？

          这就是任老师讲的“跳出小圈又进入大圈”吧？现实中我们经常会不由自主地走入这种误区。

        我们每个人的知识范围都限制在一个圈内，但各人的圈的大小不同。即使在同一个领域，圈再大，也很难将所有其他人的小圈都包含在内。如果我们注意学习别人的知识和经验，就会使自己的小圈向别人的圈内扩展。一个特定领域的知识是一个最大的圈，它包含我们所有的大圈和小圈。有的所谓专家总是将自己的圈（既使可能是大圈）认为是那个最大的圈。

        努力扩大我们的圈吧，同时也要象任老师那样，将自己的圈向别的圈开放。

[此贴子已经被作者于2007-9-5 18:02:21编辑过]

abubuyou

以下是引用自然太在2007-9-5 17:47:15的发言：

          这就是任老师讲的“跳出小圈又进入大圈”吧？现实中我们经常会不由自主地走入这种误区。

        我们每个人的知识范围都限制在一个圈内，但各人的圈的大小不同。即使在同一个领域，圈再大，也很难将所有其他人的小圈都包含在内。如果我们注意学习别人的知识和经验，就会使自己的小圈向别人的圈内扩展。一个特定领域的知识是一个最大的圈，它包含我们所有的大圈和小圈。有的所谓专家总是将自己的圈（既使可能是大圈）认为是那个最大的圈。

        努力扩大我们的圈吧，同时也要象任老师那样，将自己的圈向别的圈开放。

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任南

跳出小圈又进入大圈” 现实中我们经常会不由自主地走入这种误区。

abubuyou

真正的好东西自己心里最有底。过硬的鉴玉本领要靠自己不断学习、长时间的把玩经历、市场探询、个人良好修养和城府心态练就出来的，不唯心、不唯书、不教条、全方位多学科吸收相关知识，全面观察、综合判断

 

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long

以下是引用abubuyou在2007-10-6 12:29:13的发言：

真正的好东西自己心里最有底。过硬的鉴玉本领要靠自己不断学习、长时间的把玩经历、市场探询、个人良好修养和城府心态练就出来的，不唯心、不唯书、不教条、全方位多学科吸收相关知识，全面观察、综合判断

 

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ABU:你这段话说的真好,可上"ABU语录".  下面我想说的是"坑口".玉石矿的采矿点一般叫"坑口",而每一个坑口出的玉也不一样.但是一个坑口的附近的玉料都很相似.因为它们都是天然产生的.甚至是一个时期的地球变化产生的.而现在有一些朋友把红山遗址看做玉矿的坑口,把遗址附近的东西,看成是与遗址内的东西有必然联系的东西,是不够严谨的.另外现在红山文化所包括的内蒙,辽宁等地区,尤其是内蒙牧区的积石冢,最近的年代也就是几十年.因为内蒙牧民在几十年前,仍然沿续在亲人死后堆石做墓,主要是为了防野兽.所以也不是所有的积石冢都能够上红山的年代.这也要有水平的考古专家具体情况具体分析.就是真红山的遗址和积石冢附近的东西也不一定与考古点内的东西有关.所以东西的来源是参考的一小方面,而往往是故事的全部.    这就是我理解的新圈子.

abubuyou

以下是引用long在2007-10-6 15:01:22的发言：

ABU:你这段话说的真好,可上"ABU语录".  下面我想说的是"坑口".玉石矿的采矿点一般叫"坑口",而每一个坑口出的玉也不一样.但是一个坑口的附近的玉料都很相似.因为它们都是天然产生的.甚至是一个时期的地球变化产生的.而现在有一些朋友把红山遗址看做玉矿的坑口,把遗址附近的东西,看成是与遗址内的东西有必然联系的东西,是不够严谨的.另外现在红山文化所包括的内蒙,辽宁等地区,尤其是内蒙牧区的积石冢,最近的年代也就是几十年.因为内蒙牧民在几十年前,仍然沿续在亲人死后堆石做墓,主要是为了防野兽.所以也不是所有的积石冢都能够上红山的年代.这也要有水平的考古专家具体情况具体分析.就是真红山的遗址和积石冢附近的东西也不一定与考古点内的东西有关.所以东西的来源是参考的一小方面,而往往是故事的全部.    这就是我理解的新圈子.

前輩

您誤會了

這是

才洪兄

所言

同意

您的

說法

 

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abubuyou

以下是引用一壶居士01在2007-9-2 18:08:30的发言：

古圣先贤，我佛如来，给我们慈悲开示的种种妙道妙法，只要信愿奉行，三界火宅都能出离，何况红山诸文化先灵用众红山诸文化古玉珍品满地的清凉老井。任先生，您那儿红山古玉珍品飞行器型制的重器不少，想着给一壶留一个！一壶不白得，一壶用老紫砂壶和好茶换！？
 

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君子

有

成人之美

 

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