红山文化古玉辨真伪眼力是藏友追求和探索的

任南 · 发表于 2007-9-2 10:31:00

你真正想学，不怕遇不到善知识，就怕自己不好学，好学决定遇善知识。遇到善知识还要自己真正好学，你这一生就有成就，就有结果

“以偏概全,”是大忌

以偏概全难窥全豹

“以偏概全,”是大忌

以偏概全难窥全豹

古玉辨真伪眼力是藏友追求和探索的.一件真古再真.各表象与变化均无可非义.我们自己会为之感动.可这自信中我们自己会隐隐有个念头.即.要是土中自己拾到的就太好了.多多少少的生疑.

玉上有缘身.终于机会来了.终于到遗址亲手拾起千万年前祖先遗存的灵玉.心明眼亮了.多年的经验否掉了.只因手中之物是真真切切的真了.什么专家.什么藏家.什么书呀报呀朋友与老师呀.此刻会全部消失.只因真理在手.与手中之物不同者全是假了....无可非议.

可这无可非议之物给我们自己带来了光明与自信的同时.我们自己也掉到了井里...................

任南

[此贴子已经被rn于2007-9-5 11:19:09编辑过]

hongzhi · 发表于 2007-9-2 10:50:00

支持!

当你从不同遗址,各个坑口中收藏到了一定量的时侯,有几十件,几百件不同的标本的时候,再参照出土品,馆藏品,定能总结出可靠的规律,坚定自己的信心.

hongzhi · 发表于 2007-9-2 10:59:00

另外,民间藏家成千上万,能形成多少个井口,如把相近的井口集合,又是多少个集合,为什么有的能集合,有的无法集合呢?反而有的能集成大湖大河呢?

任南 · 发表于 2007-9-2 10:59:00

以下是引用hongzhi在2007-9-2 10:50:39的发言：

支持!

当你从不同遗址,各个坑口中收藏到了一定量的时侯,有几十件,几百件不同的标本的时候,再参照出土品,馆藏品,定能总结出可靠的规律,坚定自己的信心.

跳出深井.总结出可靠的规律,坚定自己的信心

大家同进步集成大湖大河

[此贴子已经被作者于2007-9-2 11:04:47编辑过]

hongzhi · 发表于 2007-9-2 11:05:00

以下是引用任南在2007-9-2 10:59:40的发言：

跳出深井.总结出可靠的规律,坚定自己的信心

大家同进步集成大湖大河

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任南 · 发表于 2007-9-2 12:29:00

从井中腾升而出，展鲲鹏之志，抟扶摇而上九天，逍遥往来.

一壶居士 · 发表于 2007-9-2 18:08:00

以下是引用任南在2007-9-2 12:29:37的发言：
从井中腾升而出，展鲲鹏之志，抟扶摇而上九天，逍遥往来.

古圣先贤，我佛如来，给我们慈悲开示的种种妙道妙法，只要信愿奉行，三界火宅都能出离，何况红山诸文化先灵用众红山诸文化古玉珍品满地的清凉老井。任先生，您那儿红山古玉珍品飞行器型制的重器不少，想着给一壶留一个！一壶不白得，一壶用老紫砂壶和好茶换！？

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dok · 发表于 2007-9-2 20:13:00

以下是引用rn在2007-8-28 11:06:52的发言：

二位讨论内容是大家要学习的

我的看法.此表象沁蚀度之大.质变之深.其因可能千万年前地下深藏因土中水份大因素使之深度沁蚀.而因地壳变迁.气候水份变化使之接近地表.而大自然水.风.砂.日照等自然界的盘扶水分少了使其显干.

故地层不同年代不同其表象与沁象是有极大差别的.见过个别出土物认了几个表象.这可给自已一个信心.再学会观自然态质变就会发现.小千世界之外的大千世界.先可套用<局限极大.国家专家因此没了眼力>.后活用.即找其自然态解理质变的规律.这样未知土层与地域的真品就是您的了.

掌握了规律才能识别千变万化的表象.

许群利 · 发表于 2007-9-2 20:53:00

一些国字号专家混到退休到古玩城蹲点

你们学学吧对你们有益处

红灵玉 · 发表于 2007-9-2 23:51:00

以下是引用任南在2007-9-2 12:29:37的发言：
从井中腾升而出，展鲲鹏之志，抟扶摇而上九天，逍遥往来.

掌握了规律才能识别千变万化的表象.

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