[原创]红山古玉12字鉴定法

高翔 · 发表于 2009-3-3 20:33:00

第二级：内涵拓展
红山古玉的“熟”应具有两层含义：一、“熟”首先作为动词理解是指一个动态的变化过程，是指古玉由“生”到“熟”的质变过程。这正如水果经历生长期，由“生”变“熟”；食品通过加热，由“生”变“熟”一样。红山古玉通过漫长岁月的自然侵蚀，也由“生”变“熟”了，其作为天然矿石的自然野性，已经基本淡化，取而代之的是人为的神韵和艺术美感。“天之道，出阳为暖以生之，出阴为清以成之。是故非熏也，不能有育，非溧也，不能有熟，岁之精也”说的正是此种道理。二、“熟”作为形容词来理解是指变化的程度，是指古玉质变的程度深浅特征。熟透了，表示程度深；半生不熟，介于“生”“熟”之间；而不熟，既生也。 “生”、“熟”是自然界的物质现象，生与熟是对立的两个概念，是一对矛盾的两个方面。既然是矛盾的，就必然是发展着的。由生而熟，这是一个量化过程，是由量的积累而引起质的变化过程。然“浸润尚须久，方悟妙道，既熟而岁之精也”，红山古玉的“熟”是历经自然漫长岁月作用后的杰作，岂是人力所能为之。

高翔 · 发表于 2009-3-3 20:34:00

[upload=jpg,玉凤 2003年辽宁省建平县牛河梁中心大墓出土，辽宁省考古研究所藏.jpg]UploadFile/2009-3/20093320335798333.jpg[/upload]

高翔 · 发表于 2009-3-3 20:35:00

第三级：综合阐述
要正确把握红山古玉“熟”的特征，关键在于感悟其内涵。此种“熟”，好比人的成熟，是内在的一种变化，同时也是外在的一种表现。古玉的“熟”也是同理。先人曾经制作、使用过的玉，经悠久岁月的自然作用，变得深厚、神秘、凝重、柔和、自然，呈现出玉熟而润的一种内在的质变。也就是古玉由自然矿石向人为艺术品再次发生了变化，温润与透明，丰腴有泽，剔透玲珑，空灵隽永。 
同时，古玉的这种“熟”也象人的成熟一样，即可看到，也可触摸到，还可以感觉到。有人如此比喻：新玉象“少女中的美女”，而古玉象“少妇中的美女”，甚是有理。当然，这里所说的“熟”与通常所说的古玉“熟坑”“生坑”中的“熟与生”不是一个概念。 “熟”的对立词是“生”，这里所说的生与“果实没有成熟; 没有煮过或没有煮够火候的生硬,勉强”的含义接近。

高翔 · 发表于 2009-3-3 20:38:00

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高翔 · 发表于 2009-3-3 20:39:00

红山遗存千古玉,
丰腴有泽天力许.
温润熟美若琼脂,
深厚凝重韵超逸.

高翔 · 发表于 2009-3-3 20:42:00

[upload=jpg,snv30353.jpg]UploadFile/2009-3/20093320415369963.jpg[/upload]

高翔 · 发表于 2009-3-3 20:44:00

圆通之妙在于巧， 
自然苍老熟透早。 
万年浸润岁之精， 
生时熟时悟到了。 
 
 
 
 
[upload=jpg,snv35613.jpg]UploadFile/2009-3/20093320442699856.jpg[/upload]

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才洪 · 发表于 2009-3-3 20:55:00

高版辛苦。

高翔 · 发表于 2009-3-3 20:57:00

第三节  肥
第一级：概念界定
 “ 肥”——是指红山古玉中的沁看上去给人的一种视觉感受。它浮在玉中有点像我们平常吃的肥油一样。此种“肥”可分为两种：内部肥和外部肥。内部肥是针对蕴涵在玉体里面的沁，它在玉的中间，呈现为一种虚白的，云雾状的态象。这种沁象经常汇积于玉的表层、表层以下这二个位置，象水中的水草浮于水中一样，比较靠近玉体的表层位置，这种沁是仿制不出来的；外部肥，是区别于玉体及玉表层而言的，这种“肥”是贴附于玉表层（壳）之上，就位置而言，它应位于玉的外部，并且呈现不规则的，像鸡胸板油一样的特征，此种物质紧贴于玉表之上，似乎略突出于玉表，但又植根于玉表，无法在不破坏玉表的同时予以剥离，这也是人为仿不出来的。

高翔 · 发表于 2009-3-3 20:59:00

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