以下是引用才洪在2008-11-2 7:54:00的发言:
沁:概念为渗入、沁润。
人称鸡骨白,大部分人理解为鸡骨白样的沁色,如果认为鸡骨白物质所沁,那就有误了,因为没有鸡骨白这样的物质。因此大家在讨论问题是,概念的东西一定要明确。
比如朱砂沁、水银沁、土沁等,这可理解为某种物质的渗入所至的沁。
鸡骨白、象牙白、羊脂白等,这可理解为形容玉的表象颜色像某种自然物质的颜色。
人称鸡骨白沁,唯一的解释就是似鸡骨白样的沁色。
对概念的理解偏差或不一致,往往会导致无意义的争辩,比如,对血沁一说,有人认为,人死后血都凝固了,也变黑了,不可能沁成鲜红色,如果我们仅仅陷入此狭义理解的话,那你的研究也许会陷入僵局。如果你要是理解为血一样的、像血一样颜色的沁色那你在研究中也许会大开眼界了,什么原因会至红色的沁,朱砂可以,铁氧化可以等等。回过头来,再说朱砂沁,就又有了两种认识,一种是朱砂样(类似深红)颜色的沁,另一种认识是朱砂所致的沁色。无论是朱砂沁、土沁、血沁都是带有该物质表面颜色的特征,本人认为不一定就是某种物质所致的沁。例外的是水银沁,水银是白色的,而人们谈水银沁时都是黑色的,这往往是人们的经验总结吧,因为古墓葬内有水银的情况还是有的。上述对概念的理解仅供参考,古人对古玉多种沁色的概念也需要我们科学的理解或进行科学论证了。
才版说的很清楚,我想就才版的意见,说个人意见的两点;
1;沁.根据人大的教授研究,物质对玉的沁入,只有小分子才能进入,这是不是玉对外界物质的选择,进入的小分子对原玉质是有影响的,这影响表现在玉的物性[透明度,色,等]的改变上.其实也就是质变.
2;在考虑古玉的各个方面的变化时,古玉的变化一定是在慢腐蚀长时间和微酸,微碱的情况小演变的,否则它就同假古玉无区别了.所以沁的进入也是如此. |