再探牛河梁：6000年风雨神都的云中绝唱（一）

兮招天

过山车 发表于 2015-2-3 10:08
九、女神像头部。头上有箍，耳垂上有穿孔。据说在出土时，神像的口内还残留有用贝壳制作的牙齿的痕迹。

十 ...

  既然是神庙女神，那么就不该仅有发箍？

她头顶的发髻呢？花环呢？王冠呢？钗笄呢？又或戴角獠牙的面具呢？

如此重要的“身份背景”信息文物，怎么一概不见呢？

兮招天

过山车 发表于 2015-2-3 10:09
十三、女神庙出土的泥塑人手残件。

    有主神、陪神，图腾动物、杂役人俑等。看来至少乃是“有一个神仙谱系、以女神为尊的萨满教或傩神教了”！

    敢问女娲神话中，除了明朝《封神榜》外，可有关于女娲的类似宗教、教派或经文记载？

   倘若文不对题，那就可以确定“她必非女娲”！？

兮招天

过山车 发表于 2015-2-3 10:09
十七、女神庙出土泥塑熊的鼻吻部位和泥塑的熊下颌残件。

十八、女神庙出土泥塑猛禽残件——鹰爪。

   上古傩神教或萨满教，皆有『天～地～水』的“三界”观念，乃是「河图洛书＿盖天说」术数的宗教化反映……

   至今满族萨满巫师，还保存了雷同观念的神袍、皮画，而道教也有“天－地－水”三官大帝的信仰，三官庙遍及全国各地……

兮招天

过山车 发表于 2015-2-3 10:09
十七、女神庙出土泥塑熊的鼻吻部位和泥塑的熊下颌残件。

十八、女神庙出土泥塑猛禽残件——鹰爪。

   如今，天上飞的鹰、地上蹿的熊，皆已经被发现了！

   那么，水里游的鱼、龟等，或者“方舟、葫芦、皮橐”等，怎么还不细心地找寻一下儿？

兮招天

过山车 发表于 2015-2-3 10:09
十七、女神庙出土泥塑熊的鼻吻部位和泥塑的熊下颌残件。

十八、女神庙出土泥塑猛禽残件——鹰爪。

   一旦发现了，补齐了“天～地～水”三界的图腾护法神，那么牛河梁遗址的研究，将不再停留在“死”的文物层面了！

   而是有了相关裔支的宗教信仰及图腾传说(傩坛教或萨满教)，可以联结与佐证了！但是，怎么还不发掘呢？真心期待呀

兮招天

过山车 发表于 2015-2-3 10:09
二十一、女神庙内墙彩绘壁面的残块。

   图片里「方圹圆坑」的遗迹，大概就是半地穴、四围干栏式，加茅屋檐顶的聚落中心，即议事或礼庆之所在吧？！

兮招天

过山车 发表于 2015-2-3 10:09
二十一、女神庙内墙彩绘壁面的残块。

    “在第一地点，除了女神庙之外，还有另外3个建筑址，那是3个用石头砌墙筑成的山台。”

   1、这三个山台，它们是呈三角形排列吗？
   2、这三个山台，它们是大中小、两大一小、一大两小，还是三个一般大，到底的那种布局呢？
   3、这三个山台，它们是纯圆、椭圆、方形，还是圆角方形、半圆半方呢？
   4、……

   弄清楚了这些细节，基本上就可以断定：牛河梁女神庙到底属于哪一个宗教或那一路经文了！！！

兮招天

过山车 发表于 2015-2-3 10:10
二十五、女神庙3号建筑址出土的陶筒。这是牛河梁特有的宗教用陶器，一种没有底的圆筒。到目前为止，没有人 ...

   既然是“有神灵谱系”的女神庙，那么她的四时祭奉，就有一定严谨的礼制、仪礼可寻？

   器物、工具它们的真正用途！

过山车

兮招天 发表于 2015-2-11 09:53
既然是“有神灵谱系”的女神庙，那么她的四时祭奉，就有一定严谨的礼制、仪礼可寻？

   器物、工具它 ...

问好{:soso_e160:}{:soso_e183:}

兮招天

过山车 发表于 2015-2-3 10:10
二十五、女神庙3号建筑址出土的陶筒。这是牛河梁特有的宗教用陶器，一种没有底的圆筒。到目前为止，没有人 ...

    “玉陶筒”的真相，可能有些残忍、蛮荒，但它却是真实存在的一种原始风俗信仰，最早起源于1.8万多年前南方“糯稻～绳纹陶”文明的炎帝神农氏！

   直至今天，在佤族寨子里还保存有，一种称为“叫谷魂”的原始遗风……