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玉硬难施锥刃者，以蟾酥填画而后锲之
中国解玉沙，出顺天玉田与真定邢台两邑。
其砂非出河中，有泉流出，精粹如面，借以攻玉，永无耗折。
即解之后，别施精巧工夫，得镔铁刀者，则为利器也（镔铁亦出西番哈密卫砺石中，剖之乃得）。
凡玉器琢余碎，取入钿花用；又碎不堪者，碾筛和灰涂琴瑟，琴有玉音，以此故也。
凡镂刻绝细处，难施锥刃者，以蟾酥填画而后锲之。
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《宋史·李公麟传》："朝廷得玉玺,下礼官诸儒议言人人殊。公麟曰：秦玺用蓝田玉,今玉色正青,以龙蚓鸟鱼为文,著帝王受命之符,玉质坚甚,非昆吾刀,蟾肪不可治,法中绝真,秦李斯所为不疑,议由是定。"
| 《天工开物?珠玉第十八?玉》 |
凡玉入中国贵重用者，尽出于阗（汉时西国号，后代或名别失八里，或统服赤斤蒙古，定名未详）葱岭。
所谓蓝田，即葱岭出玉别地名，而后世误以为西安之蓝田也。
其岭水发源名阿耨山，至葱岭分界两河：一曰白玉河，一曰绿玉河。
晋人张匡邺作《西域行程记》，载有乌玉河，此节则妄也。
玉璞不藏深土，源泉峻急激映而生。
然取者不于生处，以急湍无著手。
俟其夏月水涨，璞随湍流徒，或百里，或二、三百里、取之河中。
凡玉映月精光而生，故国人沿河取玉者，多于秋间明月夜，望河候视。
玉璞堆聚处，其月色倍明亮。
凡璞随水流，仍错杂石浅流之中，提出辨认而后知也。
白玉河流向东南，绿玉河流向西北。
亦力把力地，其地有名望野者，河水多聚玉。
其俗以女人赤身没水而取者，云阴气相召，则玉留不逝，易于捞取。
此或夷人之遇也（夷中不贵此物，更流数百里，途远莫货，则弃而不用）。
凡玉，唯白与绿两色。
绿者，中国名菜玉。
其赤玉、黄玉之说，皆奇石琅玕之类，价即不下于玉，然非玉也。
凡王〔玉〕璞根系山石流水，未推出位时，璞中玉软如棉絮，推出位时则已硬，入尘见风则愈硬。
谓世间琢磨有软玉，则又非也。
凡璞藏玉，其外者曰玉皮，取为砚托之类，其值无几。
璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古者帝王取以为玺。
所谓连城之璧，亦不易得。
其纵横五、六寸无瑕者，治以为杯斝，此己当世重宝也。
此外，惟西洋琐里有异玉，平时白色，晴日下看映出红色，阴雨时又为青色，此可谓之玉妖，尚方有之。
朝鲜西北太尉山，有千年璞，中藏羊脂玉。
与葱岭美者无殊异。
其他虽有载志，闻见则未经也。
凡玉，由彼地缠头回（其俗人首一岁果〔裹〕布一层，老则擁〔臃〕肿之甚，故名缠头回子。
其国王亦谨不见发。
问其故，则云见发则岁〔凶〕荒。
可笑之甚），或溯河舟，或驾橐驼，经庄浪入嘉峪，而至于甘州与肃州。
中国贩玉者，至此互市而得之，东入中华，卸萃燕京。
玉工辨璞高下，定价，而后琢之（良玉虽集京师，工巧则推苏郡）。
凡玉初剖时，冶铁为圆盘，以盆水盛砂，足踏圆盘使转，添沙剖玉逐忽划断。
中国解玉沙，出顺天玉田与真定邢台两邑。
其砂非出河中，有泉流出，精粹如面，借以攻玉，永无耗折。
即解之后，别施精巧工夫，得镔铁刀者，则为利器也（镔铁亦出西番哈密卫砺石中，剖之乃得）。
凡玉器琢余碎，取入钿花用；又碎不堪者，碾筛和灰涂琴瑟，琴有玉音，以此故也。
凡镂刻绝细处，难施锥刃者，以蟾酥填画而后锲之。
物理制服，殆不可晓。
凡假玉以砆碔充者，如锡之于银，昭然易辨。
近则捣舂上料白瓷器，细过微尘，以白敛〔蔹〕诸汁调成为器，干燥，玉色烨然，此伪最巧云。
凡珠玉、金银，胎性相反。
金银受日精，必沉埋深土结成。
珠玉、宝石受月华，不受土寸掩盖。
宝石在井，上透碧空；珠在重渊，玉在峻滩，但受空明水色盖上。
珠有螺城，螺毋〔母〕居中，龙神守护，人不敢犯。
数应入世用者，螺母推出人取。
玉初孕处，亦不可得。
玉神推徒入河，然后恣取。
与珠宫同神异云。
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