一件半月形神兽纹良渚

喋血文明

萧江 发表于 2013-10-24 17:26
喋血藏友
你的回复已认真看过。
藏友的东西录入红网，有各人不同意见很正常，学习了不同意见 ...

           谢萧老师如此细心热情的指点，我地处西北，常情论，没有理由得到良渚器。而且除了网络照片，我也没机会上手看良渚器，甚至博物馆的良渚器也几乎没有机会目睹。所以我没有能力对这件藏品做出最终判断。我过去研究过一些良渚器，但都是仿品。
          对整个古玉的理解，我都始终带有“门外汉”的思维特征。但幸亏任网师友的一些耐心指点，有很多老师和师友给予过细心的指点，对古玉的理解能力我也在一点一滴地积累。我由衷感激。
        对于古玉鉴定，我还是那个基本的信念：虽然任何藏家都有点点“敝帚自珍”的私心，往往不自觉地愿意往好的方面去假设，但东西不由人，对的话，任何人都会多一分意外的惊喜，但真错了就错了，真错了不是神马了不起的事。真错了的话，整个鉴定过程也是一个总结经验、加深认识仿品工艺出其不意的好机会、好教材。
         有机会，我再拍一些更好的照片。如果有更好的机会，我将来请老师们上手勘验、检查和鉴定。千年古物，无论对错，只要有一眼就值得珍惜、重视，值得为它辨别真伪下点功夫。真东西在终极的意义上，其实不是我的，只是跟自己有一段缘分而已。如果只是有一眼的仿品，那其实也代表自己目前的认识局限，能落实真伪辨别，就是一个自我提升和超越的过程

萧江

喋血文明 发表于 2013-10-24 22:57
谢萧老师如此细心热情的指点，我地处西北，常情论，没有理由得到良渚器。而且除了网络照片， ...

喋血藏友
良渚玉器产于太湖流域，即浙江中北部，江苏南部及上海市。即使清代民国流入民间，一般在上述地区。
我的玉器三十多年前来自民间，当时为改革开放初期，朋友走街串巷收购民间祖传古董为业，朋友收来的许多玉器转给我，当时是收藏好时机，货真价低量多，由于当时无古玩市埸，我的藏品无仿品。我收藏良渚纯属机遇，当时反山未岀土良渚，良渚博物館未开舘，藏友不知良渚为何物，朋友从民间祖传收到一批高古鸡骨白古玉，若干年后，我才知道以前的高古鸡骨白是良渚。    可惜我不懂瓷器，也不收藏瓷器，当时的清代瓷碗收购价仅3元，转让价6元呀。    这里，录入一件当时收的重量达48斤的清代传世白玉十八罗汉山子，当时价低能买得起，现代和田玉原料年年涨价，48斤的白玉山子谁也买不起了，

萧江

喋血藏友
补充說一点，你的这件鸡骨白兽面纹玉璜，用放大镜看一下孔內是否有密集螺旋纹，良渚古人用竹手工鉆孔，更换鉆头工具必有螺旋纹。叧外，阴刻线我看了，有跳刀纹(鲨鱼牙雕刻阴刻线有短线连接)。
建议你不论有真品仿品各种意见，自已可自信为真品可能性大，不要转让给别人。

喋血文明

萧江 发表于 2013-10-25 09:25
喋血藏友
补充說一点，你的这件鸡骨白兽面纹玉璜，用放大镜看一下孔內是否有密集螺旋纹，良渚古人用竹手工 ...

          萧老师，虽然在古玉鉴定方面我一直是“门外汉”，原因主要是上手可靠真品的机会几乎没有，很多藏友自信的真品，我只能当临时性标准器观察，而一般不敢轻易当绝对“标准”，而古文物鉴定最后一道关键程序就是与同类馆藏品细节、微痕、艺术成就的对比。所以我不可能具备绝对自信的鉴定能力。
          但另一方面，我的实战经验其实比较丰富了，在价格合理相对低廉的情况下，我平时非常注意收集各种仿品，家里各类仿品多达500多件，但一般不包括价格昂贵的所谓高精仿品（我经济能力有限，除了特殊可靠可信，一般不涉足昂贵价格领域），日日研究仿品工艺，一般日常仿品工艺基本上能做到“心中有数”，所以我也发展出自己一项比较自信的鉴定能力，如果一件东西被我断定为仿品，那这件东西基本上没有翻身的机会。因为那样的话，我肯定有比较确凿的理由。即使这样的东西万一有真品，那也是因为并不珍稀、市场常有的原因被我误会为仿品大类了。而这件良渚以及我近期在任网发的一些别的东西，都是我经历过比较严格的“排仿程序”后留下来，但缺少最终直接对比这道关键鉴定程序而无法断定的东西——肯定是因为我发现了一些与普通仿品比较有些“蹊跷”，不好判断。所以到网上求助方家，寄希望“他山之石可以攻玉”。
          老师提到的孔内微痕，那是肯定有的，而且至少比较像真古的微痕。但鸡骨白比较厚重，也无法清晰而确凿地观察这些钻孔螺旋纹系新仿还是原生。从卖家的情况看，他并非本地古玩店主，而是走南闯北、长期流动的外地地摊古玩商，当时所携之物品类复杂、形形色色、西里古怪，一看就不是源头简单清楚的批发零售路子，这是我当时在完全没有判断能力的情况下，把东西统统留下的原因——“宁可错买一百，绝不放过一个也许”。
        我的藏品除非生计所迫而且世风追逐，我是不会转让的。我一为收藏、更为学术研究。如果偶有出让动机，那肯定有特定的原因。即便是一般藏品，没有确凿确证的东西，我也是绝对不转让的。别的理由不说，仅仅从经济理由说：万一是仿品，价格不菲的话，那真正是害人，即便我无害伯仁之心，伯仁也因我而害，于心何安？反过来，如果一件珍品的价值未得到确认，我也不可能得到合理的回报。所以于情于理于我的收藏目的，转让目前都绝不考虑的。至于带工良渚这样的东西，肯定是无法用经济价值简单衡量的，不管民间多少，总量都绝对稀缺有限，这类特殊藏品是绝对不能轻易转让的，即使将来必须转让，也必须转到“有情有信有能力有素养”（四有）的人，而不是浑浑噩噩、唯利是图之小人。
       有老师如此确凿的真品标准器，有朝一日拜访老师学习、不胜感激！！

喋血文明

萧江 发表于 2013-10-25 09:01
喋血藏友
良渚玉器产于太湖流域，即浙江中北部，江苏南部及上海市。即使清代民国流入民间，一般在上述地 ...

        震撼与赞叹、无与伦比！！！

萧江

喋血文明 发表于 2013-10-25 10:54
萧老师，虽然在古玉鉴定方面我一直是“门外汉”，原因主要是上手可靠真品的机会几乎没有，很多 ...

喋血藏友
良渚玉器对博物館藏品来讲，高至无价。例如，上海世博会，杭州良渚博物舘送展二件良渚玉器，派专车由武警武装押运到上海，可见价值之高。
民间有真良渚，仿品更多。官方均不认可民间良渚，民间良渚不论真品仿品，官方均认为是仿品。网上民间良渚录入该良版，仿品良渚，认为真品者不少，真品良渚，认为仿品者更多，因此，真品仿品永远讲不清。本人居住江苏常州市，我到当地地摊看看，未见到一件真品，仿品到处有，但民间朋友间玩玩学习藏品，真品良渚在民间也时有看到。收藏靠藏品说话，关键上手看真品，真品看多了，真仿很易区别。
附一件良渚，一件汉瓶，请你探讨！

喋血文明

萧江 发表于 2013-10-25 12:31
喋血藏友
良渚玉器对博物館藏品来讲，高至无价。例如，上海世博会，杭州良渚博物舘送展二件良渚玉器，派 ...

        谢谢萧老师展示自己的珍藏。将来肯定要找机会来登门拜访、求教。我在苏大执教过六年，江南对我不是陌生的地方。
        这是个黑白颠倒的时代，古文物鉴定当然是最容易颠倒的。原因很深刻也复杂。但路遥知马力、真金不怕火炼，相信会有越来越多有判断力、思考力和高修养的人士进入收藏界，情况总会慢慢好转的。

萧江

喋血文明 发表于 2013-10-25 23:21
谢谢萧老师展示自己的珍藏。将来肯定要找机会来登门拜访、求教。我在苏大执教过六年，江南对我不 ...

喋血藏友
收藏古玉仅是自己兴趣而已，由于仿品多，认可度低，即使收藏了真品，自己将是真品高古玉的终端收藏者。
建议你重视清代传世优质白玉器收藏，清代白玉资源多而优质，是和田料，由于现代白玉原料涨价惊人，现代白玉器极贵，清代传世白玉与现代白玉外观及质量差不多，民间市埸价仅是现代白玉几分之一，可买得起，而且永远升值。

喋血文明

萧江 发表于 2013-10-26 08:56
喋血藏友
收藏古玉仅是自己兴趣而已，由于仿品多，认可度低，即使收藏了真品，自己将是真品高古玉的终端 ...

        目前还没有找到进入明清和田玉收藏的缘分。我非常看好清代高端和田的艺术品位。收藏的经济价值惊人，玉器只有发展到宋以后，才开始具备真正的“自由艺术的”的品位，尤其是唐宋以来的立体雕件。具体来说就是春水秋山、人物和清代山子，还包括龙纹玉牌。这些东西的艺术情趣是无法再复制的。