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关于工的辩认很重要.但古人能做现代人更能仿.故更要观查工之上千年质变的痕迹.
长期自然性的沁蚀是永远仿不出来的
以下是引用rn在2007-2-16 22:59:04的发言:
民间藏友是一盘散沙.而这沙子.手中之宝应比国藏之数多99/100
民藏之真品,再真.就是在坑里拣的.专家也不会有人说对,我们眼力再好.说句不好听的话.没用.
所以大家静下心.想想.用科学数据说话.才是广大藏友的出路.目光放在你真我假争论中.不如出力合力想办法为我们自己和国家做点事.关于真假.再次向大家通报检测程序.一律按疑似品送检.<老百姓一手真品.国字牌专家决不认可,这是事实>..任南
关于检测标准.按国际贯例.用岩象学.借助技术手段.制定自然态与仿品的非自然态的辩别标准.自然态数据的采集.<为保准确性.>采用遗址等自然态的土中原石.和国藏标器.大量数据采集.工作量极大.待数据库建立后.再根据数据对民藏品辫别.所以请大家除送检成品最好有当地原石.土样连代送检.
我国地域广宽,各地出土的古玉矿物成分不同,所埋藏的水文地球化学不同。因此,古玉的次生变化(Secondary Change)千差万别,形成的次生矿物(Secondary minerals)也不同,故不能用一种固定的模式来讨论古玉的次生变化,而要具体地对待,民间收藏家或考古界所谓的钙化,水银沁、珠光沁等都不是科学的名词,应当根据其次生变化形成的矿物来给予命名。例如古玉的鸡骨白,从矿物学角度来讲就是古玉的白化作用(Whitezation),而古玉的白化作用因水文地球化学条件不同,而形成不同的次生的矿物,我们根据次生矿物来决定此种古玉是真还是假的。
任南
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