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次

     次：真品红山玉的原材质自然态质变产生的多种形态解理凸起物。融合物及浅表多层错位开裂和非直线曲痕，次生物解理与玉体应存在明显界线和沟槽，在显微镜下所显现的颜色色彩斑斓，即使在一平方毫米的区域内也是如此，而仿品上的所谓次生则无根无沟槽，边缘模糊，无层次。

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一壶居士

以下是引用admin在2008-3-8 14:06:18的发言：

“净、熟、肥、透、葬、孔、坑、缩、次、过、浆、神"的认知：

红山泛红山古玉，都是在地下埋藏过，未入过土而在世间流转的几乎没有（孙守道先生语），因此，十二字中，除了“神”字（和从宗教角度称的“净”字）外，其它，请参阅下面的论说：

这个世界,我们所感受得到、看得到、听得见的一切万物，包括矿物、植物、动物、人等皆依土地而生长，出之于土地，生之于土地，还归于土地。最后花落了、人死了化成灰，变成泥巴。以这个来比喻世界上的一切，土地等于总体。又如中国五行八卦有一个固定不变的原则：所谓‘四象五行皆籍土，九宫八卦不离丘’。金木水火土皆依土。

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任南

任南

双联玉璧

通长：6.1厘米，最宽：4.9厘米，厚：0.3厘米。玉呈淡绿色，微泛青，有瑕痕，体扁甚薄，有通透感。

1989年辽宁省建平县牛河梁遗址第二地点一号冢21号墓出土。辽宁省考古研究所收藏。

此主题相关图片如下：

透

高翔

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透：因地质原因，某些坑口的真品会呈现整体胶冻质的透光感，有些也表现为局部不规则斑块状透明，此种透明不是玻璃般的通透感。

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任南

熟

浆

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任南

任南

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'过'

过：真品红山玉的“过”渡.必须注重其在土中的埋藏方位，处于土层最下端水浸蚀时间最长，故其质变最严重，呈减缩态.质变与色变向上依次渐变呈包裹状。并少数伴有腐蚀质有机炭沁入和硬质解理显现..而老料带沁仿品，无对应内外质变的方位感 ，观其表层沁蚀程度与内质质变不对应，表象的色和质变非渐变包裹状。

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任南

'过'

过：真品红山玉的“过”渡.必须注重其在土中的埋藏方位，处于土层最下端水浸蚀时间最长，故其质变最严重，呈减缩态.质变与色变向上依次渐变呈包裹状。并少数伴有腐蚀质有机炭沁入和硬质解理显现..而老料带沁仿品，无对应内外质变的方位感 ，观其表层沁蚀程度与内质质变不对应，表象的色和质变非渐变包裹状。

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云海

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