分析您能读懂多少

二岳

照妖镜。

黄志先

请教老师，学生看箭头处是自然的原皮残留，对吗？

逐格侵蚀，质变重处减缩明显且过度有序，请师指教

王飞虎

有点意思  但是还是不看好

玉玺

admin 发表于 2012-10-13 10:06
在千变万化的古玉面前，我们永远都是小学生！判断错对都无妨！但固执是要不得的。
看净观熟知肥透，土古 ...

非常感谢老师指教！认真学习！

何纪霆

欣赏！收藏快乐！......

严谦

严谦 发表于 2012-10-12 17:15
看器形为春秋晚期，观沁相（侵蚀）为山西坑口！图片不太清晰，若有多角度详图更好辨识！欣赏！ ...

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玉人

昨天 17:18 上传
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同一坑的玉器沁相可以大相径庭。
中间这一件显得净熟透，中部轻微土沁对应白化失透。

羅四海

聽課 學習！！

任南

当我们的知识量达到一定量,
眼力才会随之增强,
这个量未达到时－定要静下心来学习,
求知之心有了您才会进步的！
大家从己知的料、形、工、沁、神来鉴别古玉方法可取,但造假者也从这几方面着手,这就增加了辩伪难度,辩玉器新老应探索研究玉表工上自然态质变,先断新老再来区分年代.对一些器物的造型,没有见过不能说它不存在或是假的.我们不可能指挥先祖按我们认为对的型制去加工一件玉器,中华文化高深莫测,不是我们这一代人就能搞明白的,对于这众多大洪水的各种传说，考究其历史，都可以追溯到1.2万年以前，刚好在冰河结束时期，这使我们对这些传说无法掉以轻心仅视为神话或多事的臆测了。同时这也证明了人类远在1.2万年前就有“历史”，而且较红山文化(8000-4000)年前甚至比今日更发达。三星堆的器物二十年代就已出现,而当时全部被专家定论为臆造,但现在事实证明当时的判断是不对的.红山文化也是如此,红山文化前文化更是如此.而一个好的藏家只有具备全方面的知识和经验,对一件玉器的鉴别失误才能少。

任南

大家对一件玉器的解读分析的着眼点如何，馆藏品多看有意义，记住馆藏图片也不难，但是谁收到过与馆藏一样的东西了--难！！！
    因馆藏图片光线角度的不同故不可能完全表现古玉的真实面目，而我们只会图上认出哪是馆藏品不是我们学习鉴识古玉的目地。而是读懂每件国藏玉器表相质变的因与果的关系，即工上自然态质变辩真伪。从骨子里领悟了自然界万物自然态的变化规律后，宝才与我们不会失之交臂！
   所以请大家在此贴逐件进行玉器表相质变的因与果关系的分析，使我们识宝能力的真正提高，才是大家要追求的！不为史料与考证所束缚，自觉杜绝将历史“科学化”的追求，还有致力于在具体的历史境况中寻找一个民族所达到的心智高度，及其所遭受的精神挫折和整体性创痛的努力，有其正当性与合理性。而对说史者来说，他应该有这样的本事：既能善披文意，使大众不再对历史有望而生畏的厌烦感；又能拨去翳障，揭示那些不确定因素背后所隐藏着的历史运化的脉动和节律.