雕刻神人兽面纹的角骨
雕刻虎纹的下颌骨
去年12月1日,笔者在本报发表了一篇题为《良渚骨雕或为我国最早兵符》的文章,对刻有神人兽面纹的骨雕在军事上的应用进行了初步探讨,提出了后世用于军事指挥的牙璋起源于良渚文化骨雕的观点。 就目前所见,雕刻有神人兽面纹的兽骨大多为野牛骨,有头骨、角骨、下颌骨、肩胛骨、腿骨等,证明良渚文化时期太湖流域有不少野牛存在,野牛可能是早期良渚人主要的食物来源之一。 刻有完整神人兽面纹的野牛头骨可能代表着崇高的权力,它的拥有者只能是良渚人的掌权者,图案越多级别越高。刻有完整神人兽面的角骨的拥有者应为将军一类的人物,它可能是军事权力的标志。而肩胛骨、腿骨等所代表的权力应相对较低。良渚人把神人兽面纹雕刻在野牛各个部位的骨头上,表明良渚部落群体庞大,层级较多,社会组织比较严密。他们以雕刻有神人兽面纹的器物为权力的象征和信物,维持着部落的统一和运转,应该说在当时来讲是管理水平比较先进的部落社会。 雕刻在兽骨上的神人兽面纹,其精细繁密程度并不亚于玉器上的雕刻,完整图案一般长8厘米、高6厘米左右,似乎有统一的规格。 动物骨头的骨质层比较薄,在上面雕刻浅浮雕图案要极其小心,万一刻错便前功尽弃。雕刻如此精细复杂的图案不仅要有专门的工具和专业的人才,还需要很长时间才能完成,良渚人具体是用什么工具、在没有放大镜的情况下,如何把这个如此复杂的图案雕刻出来,至今仍是个谜。 有趣的是,笔者曾见过一件刻有虎头图案的骨雕,这件骨雕是一个动物的下颌骨,上面还残留着两颗牙齿。图案上的老虎双耳竖起,双目圆睁,张开大口,生动传神。这件骨雕的发现可以从另一侧面佐证神人兽面纹的兽面就是虎纹。
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