研究收藏红山地区石器和小件地表玉器也有其价值

一壶居士

悟在细行里－－细明总别，广辩异同 

所以一壶推荐《任氏十二字鉴定法》，用《任氏十二字鉴定法》，当一面大镜子，什么东西到这里一照，这个光就把它和你的功夫照出来了。‘以鉴幽微’，看不见的地方，这个光把整个红山泛红山玉器都照出来。‘无一法以逃形，斯千差而普会。’后世一般偏激性讲红山文化玉器的人，不喜欢《任氏十二字鉴定法》，因在任南先生在总结归纳《任氏十二字鉴定法》时，将诸家的道理，合于真谛法的，都引用进去，因此许多人反对他。他虽然诸家都通了，专家人也不服他，因为他毕竟是民间。所以两边不讨好，真是‘猪八戒照镜子——两面不是人’。这么一个好的理事合一的《任氏十二字鉴定法》，就此埋没了吗？实际上任南先生的苦心，就是他的大慈悲，古今古玉真伪鉴别的方法都融会贯通进来了。‘无一法以逃形，斯千差而普会’，一切古今古玉真伪鉴别的差别方法他都包括了。

 

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[此贴子已经被作者于2007-11-28 11:08:23编辑过]

abubuyou

葵花寶典

武功祕笈

 

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一壶居士

以下是引用abubuyou在2007-11-28 11:12:50的发言：

葵花寶典

武功祕笈

 

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我们都有一个体会，开始学红山泛红山文化古玉真伪鉴别，‘可谓括尽因门，搜穷果海。’由因而证果，一直到鉴别功夫纯熟，<任氏十二字鉴定法>明了“理”，《任南红山文化网》将途径包括在内了，向大家都介绍了。所以讲初入红山文化古玉收藏鉴别的人，读了<任氏十二字鉴定法>、参加《任南红山文化网》论坛研讨，特别是与任先生面对面的切磋，才会晓得是如何开始做功夫。明白了<任氏十二字鉴定法>以后，任何其它的方法和门路或实践，都可以圆通了。‘明识归家之道路，直进何疑。’只要照着<任氏十二字鉴定法>的道理去行履，你就晓得了涉入高古玉界的直证菩提之路。

假定你不相信，‘或离此别修，随他妄解’，跟著别人乱学，善知识虽然在著书立说，恶知识同样在著书立说。自己智慧不高，不晓得哪个道理是对的？随他妄解就糟了，所以大家不要随便乱看。若走错了路，那没得办法！就如挤犊牛的奶，他还没长大，怎挤得出来？‘缘木求鱼，徒历三祇’，纵然你花费多大功夫、付出多大代价、和上多少回当，也不会成就！

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洒家

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