论红山古玉的造型

bf321

先生可见：大量相近、相似的器物造型出现。是不是能代表着“红山时期”有一定相对统一的思想和信仰。另外阶级、宗教的出现和维系都是以社会为基础的。只有在社会有了物质的高度积累，才会出现社会的分工。而这才出现阶级和宗教等的特定阶层。社会的分工和特定阶层的出现才会促使一定量的“奢侈品”（用词可能时髦了一点）出现。而在史前文明中，玉器又被赋予“神”化的寓意。这就要求创作、制作、加工玉器的人不是当时社会的普通人，可以肯定在当时“与玉器加工有关的人”在当时也是“特定的社会阶层”的一部分。而这些中“做玉器的人”是围绕在“神”的化身周围，他们肯定可以用玉器来传递一种特殊的思想和意志。当这种思想和意志传播开和相对固化后。那么代表这种思想和意志的玉器造型也就传播开和相对固化。

南方人

以下是引用bf321在2006-12-28 22:48:10的发言：

先生可见：大量相近、相似的器物造型出现。是不是能代表着“红山时期”有一定相对统一的思想和信仰。另外阶级、宗教的出现和维系都是以社会为基础的。只有在社会有了物质的高度积累，才会出现社会的分工。而这才出现阶级和宗教等的特定阶层。社会的分工和特定阶层的出现才会促使一定量的“奢侈品”（用词可能时髦了一点）出现。而在史前文明中，玉器又被赋予“神”化的寓意。这就要求创作、制作、加工玉器的人不是当时社会的普通人，可以肯定在当时“与玉器加工有关的人”在当时也是“特定的社会阶层”的一部分。而这些中“做玉器的人”是围绕在“神”的化身周围，他们肯定可以用玉器来传递一种特殊的思想和意志。当这种思想和意志传播开和相对固化后。那么代表这种思想和意志的玉器造型也就传播开和相对固化。

有道理！！！[em01]

任南

以下是引用k123在2007-1-4 0:44:57的发言：

从现有的出土资料及相关的分析文章看，红山时期是处于新石器时期的中后期。

在此时期，红山人对各种材料的把握已基本熟练。自身情感的活动，一方面使模仿意识和能力得以较完整的表现，另一方面，自身对抽象、变形形象的结构图式的掌握也已可运用自如。不论是写实性形象还是抽象变形性形象，其造型本身都已是情感的外化形式。

虽然红山先民的造型不可能是为纯审美而创造的，但这一时期的造型已充分地表现出一定的成熟特征，造型的韵律美以及完整的形态美。

欢迎在探索红山文化方面有所抱负的朋友们,加入到这个研究小组中来