论红山古玉的造型

bf321

本人愚见：大量的、多种类、非现实性的具有艺术想象力和创造力造型的产生和出现，它肯定有艺术创作源头和原动力，用目前较为时髦的语言来形容就是要有原创作的冲动力。而这种冲动力的产生是有偶然性的。但是通常情况是需要以一定的“社会”条件和基础。回到我们所讨论的“红山”玉器造型的主题上来考虑，我认为它的出现不具备偶然的可能性。首先，从造型出现的时间段，到定型的时间段乃至衰退的时间段（具体时间目前尚无法考证），看它表现出的是一个延续的过程。其次，从造型方法使用的范围看它被广泛的运用。（留下很多种类的物件）第三，造型具有明显的标志性特征，以致和其他高古时期的物件相比较，它具有明显的区别。当然还能找到其他方面的现象说明“它的出现不具备偶然的可能性”。以上纯属个人愚见。

南方人

以下是引用bf321在2006-12-21 16:30:20的发言：

本人愚见：大量的、多种类、非现实性的具有艺术想象力和创造力造型的产生和出现，它肯定有艺术创作源头和原动力，用目前较为时髦的语言来形容就是要有原创作的冲动力。而这种冲动力的产生是有偶然性的。但是通常情况是需要以一定的“社会”条件和基础。回到我们所讨论的“红山”玉器造型的主题上来考虑，我认为它的出现不具备偶然的可能性。首先，从造型出现的时间段，到定型的时间段乃至衰退的时间段（具体时间目前尚无法考证），看它表现出的是一个延续的过程。其次，从造型方法使用的范围看它被广泛的运用。（留下很多种类的物件）第三，造型具有明显的标志性特征，以致和其他高古时期的物件相比较，它具有明显的区别。当然还能找到其他方面的现象说明“它的出现不具备偶然的可能性”。以上纯属个人愚见。

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东胡

这个题目好，学习了！

bf321

话题还在！！呵呵。好的继续聊。

    鄙人还是不敢苟同先生所言。造型原创是有偶然的可能性，但正如先生所言，造型是很容易被赋予寓意。同样一些造型也是围绕着一定“需要”而产生的。举例说明，铜钱的造型――外圆内方。它的出现是在秦统一“六国”之后，被当时的统治阶级中心赋予了天、地、人的寓意后，才出现了延续几千年的“外圆内方”的钱币造型。但在秦统一“六国”之前，钱币的造型是多种多样的（具体本人在此不做展开）。当然还有很多造型的实例，也是围绕着一定“需要”产生的。这就说明1、造型很容易被赋予寓意。2、造型所代表的寓意，如不被接受。那么代表寓意的造型存在的生命力也是很有限的。3、同一造型在一定的历史阶段持续存在（正如钱币的造型），那么它一定代表着一种统一的思想和人文寓意，而这种思想和人文寓意是被接受的，被传承的。4、传承这些造型、思想和人文寓意一定是有载体的，而载体就会有多种多样的形式。5、回到我们所讨论的“红山”玉器造型的主题上来，它也说明一些造型的出现通常情况是需要以一定的“社会”条件和基础。