本帖最后由 唐杰 于 2012-2-22 12:40 编辑
＜＜化性谈＞＞
原文：第十一节：化性
人落在苦海里，要是没有会游泳的去救，自己很难出来，因此我立志要救人的性命。救人的命是一时的，还在因果里；救人的性是永远的，是一救万古、永断循环。所以救命是有形的，是一时的；救性是无形的，是万劫不朽的。人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不堕落。 人被事物所迷，往往认假为真，那叫看不透，所以才说人不对，和人生气上火。其实是自己看不透，若能把世事看透，准会笑起来，哪能和人生气打架呢？我当初看世上没有一个好人，我就生气，气得长了十二年疮痨，几乎没把我气死。直到我三十五岁那年正月听善书，才知道生气不对，对天自责，我的疮痨一夜功夫就好了，立刻出了地狱。 恭敬我的，正是害我；羞辱我的，正是成我。假的（指财、色、荣、辱等）来了，要把它看透，知道是上天使它来考验我的，受辱受罪，正是消灾免难。 能知人的性，才能认识人；能知物的性，才会利用物。这是和天接碴。什么样的人，就存什么心，说什么话，办什么事。你要是看他不对，是不知他的性，也就是不明他的道，准被他气着。就像屎壳螂好推粪球、黄皮子（鼬）好吃小鸡，争贪的人，好占便宜。哪一界的人，办哪一界的事，所以说都对。 我受种种打击，立志不生气、不上火，被人讥笑，也不动性。气、火是两个“无常鬼”，能把它们降伏住，使火变为“金童”、气变为“玉女”，不受它们克，那就是佛！ 逆来的是德，人需要认识，吃了亏不可说，必是欠他的。众人替你抱屈，你就是长命。若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时能了？我说小人也有好处，是挤兑人好的，从反面帮助人。 受了，受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。没孽不挨骂，没罪不挨打。逆事来了，是给你送德来的，不但忍受，还要感激他． 一切事没有不是从因果中来的，逆事来若能乐哈哈地受过去，认为是应该的，自然就了啦；若是受不了，心里含有怨气，这件事虽然过去，将来必有逆事重来，正因为受而未了的原故。 凡是对面来的，都是命里有的，所以遇着不如意的事、不对头的人，要能忍受。孔子在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命，真认命才能成道。 人欺人，天不欺人，天加福是逆来的。若是遇着逆事，自己立不住志，那就半途而废了。 金刚是最硬的东西，所以要立金刚志。愚人受人侮辱，或被人斥责，不以为是加福，反而生气，是刚倒了！明白人好和愚人生气，是刚炸了！不倒不炸，才能立住金刚志。 “炼透人情，就是学问”。要在亲友中去炼，炼成了就不怕碰，像砖瓦似的，炼透了就坚固，炼不透的如同砖坯子，一见水就化了！ 要想明德，必须性圆。要想性圆，必须死心。能做个活死人，性就化了。 舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。人能舍掉禀性，就算得道。所以我教人化性，是一救万古，性灵不昧。
有感：人人都爱听好话，不爱听坏话，如果我们把坏话，坏事，当成历炼我们的过程，就感觉平和多了，良药苦口，好话是糖衣炮弹．就像我们搞收藏的过程中吃了药，都会当是学习的必经过程一样正常就是了．
一切果报都是有原因的，遇到打击和挫折多从自身内在找原因，调整心态，换位思考，保持平常心，逆境中学会顺其自然，平和面对，不发牢骚，把所有不快当做老天给我们积德的机会，妥善的利用好这些机会积福积德才是聪明人．
头上三尺有神明，谁对，谁错，老天自有公论，不用我们自己争什么，争也没有用，我们本分做人做事，脚踏实地做实事，搞虚的，玩心眼儿，都长久不了，没有好报．
人成长的过程也就是磨性子的过程，老人常说年青人血气方刚，火气重，就像一块有楞有角的石头，等把这些楞角都磨圆了，性子也就成熟了．
我们爱玉的人都知道玉石中籽料温润细腻，受人喜爱，籽料的来由呢？是山料风化崩落到河床中，受河水长久的冲刷而成为细腻晶莹、如凝如脂的籽料，这是大自然的洗礼造化．
我们人也一样在受着各自生活环境的洗礼造化，每个人的生活环境不都尽如人意，不如意时我们就学会调节我们的心性，自主意识的打磨洗礼，自然也就受到了造化．
我们都愿意做人见人爱的籽料，可要想做块好籽料是要经受从山料到山流水再到籽料的风化冲刷打磨的过程，在这过程中我们会受到多种多样的磨难，遇到各种各样的困苦，这是生活环境对我们的造化，自然规律所至，我们还需要人为的造化，那就是要有灯塔为我们指路导航．
任网如我们的生活环境，任师如我们的灯塔，我们天天生活在任网大家庭里，受着老师无私给予的指引和教诲，使我们有了方向，不再迷茫，学习了十二字法使我们有了真理，不再浑屯，只要我们坚定金刚之志，顺着老师指引的方向前进，团结一心，必定开创我们美好的未来！ | 
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狗仔卡
发表于 2012-2-20 01:23:07
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楼主
发表于 2012-2-22 23:11:14
