学习＜＜化性谈＞＞之感

唐杰

回复  东方玉堂


    ——志。没有梦的人生是灰暗的，没有抱负的人生是不幸的，没有追求的人生是不可饶恕 ...
高翔 发表于 2012-2-14 22:19

    谢谢高老师指点迷津，有了清晰的方向，我如明灯在心，谢谢吾师教诲

东方玉堂

回复 149# 高翔


    自强不息，厚德载“我”

唐杰

回复  高翔


    自强不息，厚德载“我”
东方玉堂 发表于 2012-2-15 16:06

    善德厚福，自我提高

东方玉堂

回复 149# 高翔


    前世为“我”成佛，今生助“你”解脱。

唐杰

回复  高翔


    前世为“我”成佛，今生助“你”解脱。
东方玉堂 发表于 2012-2-16 16:32

    谢谢玉堂一直的关注，愿你幸福快乐

唐杰

＜＜化性谈＞＞

原文：第十一节：立命

　　世人都愿享福，为什么享福的人少、受苦的人多呢？因为人一不知足、二不认命。人要明道，有福会享，没福也会找。
　　看自己不如人，那叫自欺，也叫不知足，这种人准苦。知足的人天命一定长，情理足道理长，道理足天理长，足了就不费力。若是做这个想那个，叫做漏气，像气球似的，一漏气就瘪了；又像蒸包子，一漏气就生了。所以君子做事不嫌事小，有十分力量使七分，又轻松又愉快，就是活神仙。一起贪心，便落苦海，不论怎样大富大贵，也是毫无乐趣。
　　命就是人的本分，守住本分就立住了天命。天命长，名也准大起来。会当几个人就得着几条道。若是不尽职、不尽力、喜虚荣、做假事、有名无实，就立不住命。
　　道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道。本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。
　　行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢？就是人的本分，“素位而行”，就可以成道。
　　人要“素位而行”，做事不出本位，说话不出本位，思想不出本位，才能当体成真。若是生为女身羡慕男人，贫穷人妄想富贵，做这个想那个，全是出位的人，怎能成道呢？就像梨要成在梨树上，不能在杏树上成。
　　八德就是八个门，都能进入佛国。不过人应当从哪个门进，就由哪个门进，这就是“素位而行”的意思。我是由忠、孝两个门进来的，给人放牛、扛活（佣工）全都是抱定一个忠字；对老人，抱定一个孝字，这是我敢自信的。
　　“命者，名也”，名正，命就正了。命正、性自然就化啦。所以教人最重要的教性、教命。

有感：知足者常乐，我们做人做事不贫心妄想，不贫慕虚荣，满怀平常心，脚踏实地的做事，摆正自己的位置，找准自己的定位，踏踏实实的做好自己份内的事，少唱高调，多做实事，堂堂正正做人，心正身正，身心合一，方可安身立命，必定福报康乐．

容才

本本分分做人，踏踏实实做事，兢兢业业做学问————实践出真知！
感谢唐妹的美文！

唐杰

本本分分做人，踏踏实实做事，兢兢业业做学问————实践出真知！
感谢唐妹的美文！ ...
容才 发表于 2012-2-19 01:28

    谢谢容哥关注，本分，踏实，兢业，实践，感谢容哥分享

高翔

回复 156# 唐杰


   

玉不雕琢不成器，

人不读书无礼义，

开卷有益古名言，

劝君时时记心扉。

童子颂经

王凤仪是我国清末民初东北的一位普通农民，他没有念过书，,,,,,

“性理疗病法”
　　 1901年10月，王凤仪的父亲病逝，为了实行守孝三年的封建古礼，搭草棚于墓侧，饭时必祭、祭而后食。每次外出或归来，必到坟前叩拜。在背山面水、环境清幽的山林旁，开始了恬淡虚无、凝神静思的生活。他曾自述当时的情景道：“我守墓时，在山的阴坡，冬天很冷，我在那里住着，人都替我愁，我却很坦然地日日寂然悟道，我感到我的小屋真温暖如春。经过守墓时期的具体实践，王凤仪的“性理疗病法”愈臻成熟。通过多年的实践与观察，发现人们的疾病，多数是由于心性中的阴浊之气的积累而未得发泄的结果。所谓阴浊之气，就是日常生活中所积累的气火。由于气火长时间在人体内作乱，便使人产生疾病。“病是吃气活着，疮是吃火活着。”王凤仪认为，这种气火主要是通过人与人之间的关系表现出来的。

　　王凤仪发现，人的个性不同，主要表现为五种不同的气质。以金、木、水、火、土五个字作为代表，来说明人个性的阴阳顺逆、生克变化，及其与病理的关系。一般人不是单纯一种性，而是数种性兼有，不过有所偏重而已。后来为巩固和扩大性理疗病的成果，彻底解除人们精神之痛苦，王凤仪又发明了“性命”学说。其核心内容是：性、心、身为三界；金、木、水、火、土为五行；志、意、心、身为四大界。而这三界、五行、四大界的关系不是平行的，而是相互交织在一起。“性命”学说是王凤仪学说的主体。社会上的每个人无不是生活在一个家庭里，而一个家庭的好坏在很大程度上决定着下一代人的质量问题。所以，王凤仪又将“性命”学说应用到家庭上，深入研究和探讨了家道伦理问题，也就是大家应该如何做人的问题。