山東簡稱“魯”是蒙古語地名意為“龍”

魏文成

山東簡稱“魯”是蒙古語地名意為“龍”

魏文成

(2011-11-07 00:05:06)

标签： 地名研究 歷史考古 人類學 語言學

分类： 文字研究與歷史考古

    魯國，就是山東曲阜為都而簡稱為“魯”。那麼，曲阜爲什麽在上古時代叫做魯呢？
    根據百百度科的解釋：
    曲阜市，位於山東省西南部，古稱魯縣，是周朝時期魯國國都。“曲阜”之名最早見於《禮記》，曲阜東漢應劭解釋道：“魯城中有阜，委曲長七、八裡，故名曲阜”。
     根據這句活，取名“魯”其實這句話是蒙古語： [luu]，漢語意思是龍。只有龍纔會“委曲長七八裡”之形，而被命名為魯（蒙古語 [luu]龍），而漢人則成叫成了“曲阜”，以示與“魯”相別。“魯”為東夷的叫法，“曲阜”則為後來的漢人叫法，則沒有沒有了詩意。故此，少昊纔會在此為都，說明此地有龍脈龍氣。看來少昊也好其父黃帝也罷真的說的是蒙古語，說明其實蒙古人的祖先。
    《尔雅》曰：“鲁有大野”。這句話看上去像是說：魯地有大原野。而實際上是蒙古語：lu du yeg lu baina.
因為，“野”的古本音同於“魯”。請看：
   野=里〃l〃i+予yǔ=lu (古本音) 不表ye音。同於“魯”也是蒙古語luu之音，同於“龍 ” 之音。
   “鲁有大野”其實就同於“魯有大龍”故稱為“魯”之意。
  如果按照《说文》“鲁、钝词也，从白鮺省声”。解釋，則得出《论语》曰：“参也鲁”。孔安国注论语曰：“鲁钝也”。《左传》云：“鲁人以为敏，谓钝人也”。《释名》曰：“鲁、鲁钝也。国多山水，民性朴钝”。也會牽強附會為：“是说曲阜一带多土山、泉水，土质肥沃，林木深邃。这里的人们性格朴实、钝厚。由此证明，“鲁”字初文本从鱼从口，是有道理的。林义光的《文源》曰：“鲁，本义盖为嘉，从鱼从口，嘉美也”。等中東的說法。
    而無法解釋：《周本纪》论为：“鲁，天子之命”。正說明“魯”就是蒙古語luu，即漢語的“龍”，纔有天子之命。魯鈍愚蠢之人，豈能有天子之命乎？否則也不可能有“真龍天子”之說了。
    而《鲁世家》曰：“嘉天子之命”，证明“鲁”的確是上古蒙古語即夏語的記音。是说此地环境好，風水好，有龍脈龍氣；土地肥沃，宜于耕作；人们能安居，生活嘉美之意。
    那麼，少昊為何許人也？
    少昊，少昊氏（公元前2449秊~公元前2365秊）五帝之一。相传少昊是黄帝之子，是远古时羲和部落的后裔，华夏部落联盟的首领，同时也是东夷族的首领。中国五帝之一，少昊（生於公元前2465秊）黄帝之子少昊云阳氏。16歲即位（即公元前2449秊）。《帝王世紀》曰：少昊帝名摯，字青陽，姬姓也。母曰女節。黃帝時有大星如虹，下流華渚。女節夢接意感，生少昊，是為玄囂。降居江水，有聖德，邑于窮桑。以登帝位，都魯即曲阜。故或謂之窮桑帝，以金承土，《帝圖讖》所謂白帝朱宣者也。故稱少昊，號金天氏。在位百年而崩。是中國古代神話中的西方天神。他的母親是天山的仙女皇娥（蒙古語：hongger）。
    《史记·本纪》记载，周武王“首封尚父于营丘曰齐，封弟周公旦于曲阜曰鲁”。”《史记·世家》记载：“封周公旦于‘少昊之墟’曲阜，是谓鲁公。”杜注：“少昊之墟，曲阜也，在鲁城内”。
    “魯城中有阜，委曲長七、八裡，故名曲阜”。而取名“魯”其實這句話是蒙古語： [luu]，漢語意思是龍。只有“龍”纔會委曲長七八裡之形，而被命名為魯即蒙古語 [luu]龍，而漢人則成爲了“曲阜”變成了曲折的小山坡，沒有了詩意。故此，少昊纔會在此為都，說明有龍脈龍氣。看來少昊也好其父黃帝也罷真的說的是蒙古語，說明其實蒙古人的祖先。由此看來山東的最初的東夷人就是蒙古人的上古祖先之一。
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