[转帖]很值得一读的小说-------红山古玉全集

高翔

没有现代考古学支撑，没有科学手段对传世文物进行自然旧貌的鉴定，所有鉴定的确是可以自由多了。那就要靠直觉了。而直觉又是多种多样的。即便是和个人已知数据直接联系的鉴定直觉参与鉴定，那听人讲故事，也是万万少不了的。到目前为止，还没听说哪一次鉴宝活动、哪一个鉴定专家，大张旗鼓地宣布，他们的鉴定实行的是和背卷评判考大学分数一样的背卷鉴定，一个收藏者也不见，一个故事也不听。

也许来自民族具象思维的习惯吧，对待古物，中国人比外国人爱讲故事，爱听故事，爱“神”故事。一件东西，从制造，到使用，特别是后来再次被发现，并在真善美中颠沛流离，如此等等，一定要牵扯上一个个故事才是。很多故事让人具体可感，身临其境，一下子就去往几十年几百年几千年前，有时又进入到眼前偏偏没有看见的世界，在文化层面上得到一点历史，在社会层面上得到一点现实，那便让人好奇心层出不穷，小朋友一样。收藏也变成活水一潭。故事也就成了收藏离不开的小兄弟。

当故事表现出古物的记录历史功能时，收藏文物也是在收藏历史故事。那么，谁又能反对鉴定专家也鉴定鉴定故事呢。鉴定科学不需要听故事，可鉴定的人却需要听故事，科学到底变得与文学界线不清。

有的故事，在发表鉴定结果之前，的确可以提供一些被鉴物是真是假的信息。如果东西粘上盗墓故事，粘上盗博物馆的故事，粘上杀害收藏家的故事，或者粘上从海关嘴里讲出来的抓住走私嫌疑人的故事，那么在以个人经验为基础的眼学之外，又有了多么值得信赖的耳学，听完故事，鉴定也就全行了。

可惜的是，真有那样的故事，大都不易听见，除了海关要宣传自己的成绩之外。那些当事人一定守口如瓶，绝对不会讲给人听，包括他的亲妈亲爸，这一直可以追溯到旧社会。无论清朝，还是民国时期，那种事都有人管，社会舆论也让那些人扛不了。那就得有点别的什么故事了。别的故事，也不能简单处理。光有故事不行，还必须像守口如瓶的故事一样神，一样有冲击力，在神神道道中弄出一些正经的用途来：

东西来自与皇室沾亲带故人的手里，或是当年太监从宫内偷出去又藏又埋又在琉璃厂卖的，就神，鉴定时“东西不对”，就让人想不起来说；

东西是日本鬼子当年盯上过的，还去了军队，就神，鉴定时想说“东西不对”，就有些费劲；

东西是大文化人留下来的，大收藏家收藏的，就神，“东西不对”似乎也能有一点对。

在这样的鉴定过程中，因为不是亲身经历才要听，所以有理由断定，听故事的过程，也是猜故事的过程。猜好了，猜顺了，明白了来头，对的技术便从另一个角度对上了，东西便悄悄补上一点自然旧貌，心里便再也没有克服不了的矛盾。再说出话来，便多了一份和用科学手段鉴定一样的坦然，几乎就是科学鉴定技术了。上中央电视台给十亿人鉴宝也不怕，也自信一样风光，一样场面。

这些大多是对付鉴定的故事，总是人用嘴讲出来的。有什么样的人，便有什么样的故事，故事因人而异。

在民间红山古玉全被看成是假玩意的时候，红山古玉收藏者想起来用心为自己创造神而又神的收藏故事，来弥补爱听故事而没有故事的不足。只是非常遗憾，正式发现红山古玉不过二十几年，没有其它古董的那些条件，故事实在难编。又不像书画，还能有皇帝的收藏印迹，大收藏家的收藏笔迹，让人一抬眼便能看见。鉴定界最最信任最最讲究最最需要的流传有序的故事，在红山古玉鉴定上，抻断了，传不下来了。

像A来财为玉衣编的“我爷爷”的故事，更是不堪一击，简直是让人一想就想出天大毛病。实际生活显然是，再珍稀的东西，比金子还金子，能够在一家留住三辈，只占传世物的百分之几。大都是隔不上一辈，爷爷好好收着的话，还没被孙子听见，便是废话了。他的儿子，会因为这个那个不能孝下去，就拿出去卖，让另一个爷爷买走。另一个爷爷也是隔不上一辈，他的儿子又不能孝下去了，又拿出去卖。

倒是有比A来财聪明一点的红山古玉收藏者，把一个买玉女人的价夸大，一说就是几十万元，让人听上去天旋地转，不得不认真对待。可惜的是，又是白扯，故事还是没编好，依然是一个小把戏而已。在民间交易中从来听不见这个价，农民自己就不敢往几十万上要，他自己就不信地里捡来的石头这么值钱。

鉴定专家实在受不了收藏者这些拙劣的故事了。赶上牛河粱发掘出一个所谓的女性玉人时，著名红山文化大专家立刻站了出来，在报纸上发表言论，说这个玉女人为红山文化玉雕人物的鉴定提供了实物，使一些赝品，包括在外国博物馆里的赝品，无处藏身。似乎有了这一个，就无坚不摧，论得了红山文化全部玉雕人物。马上又有大为支持的声音陪伴上来，那就要轰轰烈烈地嘲笑一番别人了。文物虽然没有国界，但有娘家，娘家人是最有发言权说三道四的。闹了半天，外国人还是狗屁不懂，用白花花的银子，换走的只是“锦州文化”，全当扶植一回锦州地区传统制玉手工业生产纪念品。小E也打来电话告诉A来财，在那次红山玉人新闻发布会上，那个五千年的女性玉人他看见了，并经特别允许摸了一下。女玉人相当精彩，还雕有女阴。只是没多久，谁也不再公开提这个事，把女玉人改称巫人，暂且收起捍卫真理的英雄气概，不去横扫世间一切红山玉雕女人的赝品。因为在那个被叫出去的玉女人身上，怎么也看不出一丁点女性特征。脸上还有些横肉似的，胳膊不圆，胸前也是一马平川地瘪。至于那神秘的女阴，缺少了最最关键的那条竖缝儿。稍有常识，应用对的技术，也能够对得出不对：就一尊站像来说，即便是真的雕刻了女阴，怕是连她丈夫想看也看不见的。这一切都显得过于性急了。

辽宁省一个拍卖行的一位资深鉴定专家，对红山古玉收藏者制造的故事，更是气愤得不行，不得已让鉴定直觉之外的什么直觉也参与进去。先横扫一句“真东西能有几个？你当是上街买大白菜呀”，又问“你家里几口人”，再告诉故事的制造者，“如果这个东西是真的，够你家三口人造几辈子来回还有余……”倒也讲出来另一种心态。只是无法断定是因为有这样一种心态才不认，还是认不上来才有这样一种过于烦躁的心态。

事情就是这样奇巧，在众多文物中，最不容易有故事的文物，却最最需要上故事。红山古玉收藏者不停地创造收藏故事，红山鉴定专家不停地粉碎那些收藏故事，形成讲故事与听故事的较量，这便是鉴定红山古玉在这一阶段的故事了。而在这个故事中，也弥漫出一些神秘气氛。让人感到费解，为什么鉴定的劲儿，一定要专项专用，一定先命一个民间红山古玉全是假的题目，再费尽心思去证明呢。而对国家博物馆里的红山古玉，或执法人员讲的故事，则一定先命一个绝对真的题目，一口吃下，算是维护了国家的利益。

不过，有的时候，事情就是不怎么作脸：

有一件事，该叫“殊途同归”。上世纪八十年代，国家公布的那条中国第一玉龙，一直被国家承认并收藏着。赤峰还塑了一个巨大雕像，作为城市象征。但是，就是这条中国第一玉龙，并不是考古工作者亲自挖掘出来的，而是三十多年前，在三星他拉一农户家里收集到的。它的出身，仍然是民间红山古玉。

还有一件事，该叫““殊途殊归”。就是那个听海关讲抓住走私故事而鉴定古玉的故事。事情发生在广州海关。是蚌埠一个姓薛的人，带三件商玉出境被扣。因为鉴定专家鉴定为真品，又是国家一级文物，便不能一般地处理了。只是薛某嘴巴硬，一百个不承认有罪，还说东西是他自己做的，准备拿出去送友人，也是在弘扬民族文化。海关就去国家有这种商玉的地方查，见各处都报没有遭盗，才不得不让薛某做出来看。薛某又做了三件。海关拿着这三件，又去找上次负责鉴定的鉴定专家鉴定。鉴定专家一看竟说，这三件不是已经鉴定完了吗。薛某到底是有两下子，回家的时候，比红山古玉收藏者创造收藏故事被人识破光荣多了，还上了全国有名的报纸。

 

高翔

十八、门开钥匙

 

红山古玉收藏者和红山鉴定专家相比，永远一个是弱势群体，一个是强势群体。红山古玉收藏者管不着红山鉴定专家的事，只好回过头来，埋怨红山古玉生不出管用的收藏故事，或者干脆怨恨红山古玉出来得不是时候。红山古玉能够有的故事，永远只是中国人不分穷人富人，偏爱玉石，一旦得到便收起来把玩的习惯。可是，这样的故事，不叫故事，太普遍太平常太大路货了。

怎么鉴定才能让民间红山古玉出头呢？

几乎所有自信手里是真品的人，都意识到，古玉的自然旧貌，才是惟一一把打开鉴定大门的钥匙。自然旧貌决定真实，而器型、制造工艺、装饰花纹，只是记录文化科技发展史的脚步而已。在目前知之甚少的情况下，鉴定红山古玉正好需要和研究上古人文内容有些相反，自然旧貌得先老大一下，比有多少文化科技含量还重要。这便是需要建立红山古玉鉴定的新派了。

那就令人更加困惑，在实际鉴定古玉中，偏偏是已知器型、传说中的工艺，构成个人心里的鉴定尺寸，成为应用对的技术的唯一数据，去给自然旧貌作主。除此之外，仿佛用不着再管这个人是不是女人，就可以把这个人撵回家去生孩子了。

现在科学如此发达，弄清这样一个事，一定很难吗？

国外拍卖行十几年前就拍过红山古玉，他们又是怎么识真辨假为买家把关的呢？

但是，在国内，就是给你弄不清，让你弄不清。

就是在自然旧貌最弄不清的时候，“神五”上天了。驾驶“神五”的人，是辽西人，就来自红山文化发生的地区，并且懂得很多很多科学。

也是在这时，A来财把断定那种味儿看成是识别真假的一件锐器，特别是重新认识蜘蛛的作用，让蜘蛛当家，偏又让人觉得一定是少了什么。百分之百准确的科学鉴别手段，被一心盼望它的人神秘着，崇拜着，觉得那一定具有惊人性，尖端性，前沿性，绝对和什么闻味儿，和什么看蜘蛛安家，没有一丁点关系。A来财实在是一个应该被人好好笑话一下的人。

这就有了空子。一些本不是文物鉴定界的人，突然比文物鉴定界的人更加热心文物鉴定事业，打出科学旗号，不失时机地抓住地质界“玻璃老化”的原理，声称斥巨资买了一整套据说是很行的外国设备，租几间房子，挤进文物鉴定界，开上了古陶瓷科技鉴定机构，赚起文物鉴定界也不好赚的钱。古玉、古画、古家具，也一样鉴定得了。只要东西一古，他们就行。求鉴者来了，一律先交足鉴定费再说。是鉴定古玉、古画、古家具的，只管找专家来看。有意见也不行。一是专家一来，就有花费，绝对不能再退鉴定费。二是所请专家如何如何有名，一鉴一个准，不服可以请律师，上法院起诉。而法院断这样的案件，恐怕是叫医师、工程师、会计师什么的甄别，肯定不行，还是得去找这个行当里的专家，让自己的刀，削自己的把。至于鉴定陶瓷，则真的是用上了那仪器，还有电脑帮着助阵。鉴定过程是，先弄个什么光对着陶瓷一照，然后电脑一算，再打印出类似医院心电图那样的曲线，上上下下一抖，真假就全知道，一个玩意就可以心安理得地收上将近两千元的鉴定费了，全不管正需要鉴定科学的时候，鉴定科学又被玷污一把。

有的求鉴者认真，倒不肯像不识字的病人进了医院，面对“曲线”认可满头雾水。不过，这并不要紧，古陶瓷科技鉴定单位仍然表现得非常自信，有些实在地告诉求鉴者，人会说谎，电脑不会说谎，花的那笔鉴定费，怎么也是不冤枉。可是，他们没有告诉他，他们在进行所谓的科学鉴定时，有一个怎样的数据库，中国历朝历代各个品种的古代瓷器都是在哪儿取的样儿，怎么取的。不真实的数据，是不是可以在暗处帮一心只想赚钱的人说谎。

且不说国家承认的东西才属于标准器，都在博物馆，从来不允许外人动，这些人能不能动着，取上样儿，单说取样儿，又是件非常讲究的事。国家曾委托北京大学，对甲骨文地质进行碳十四年代测试。尽管所提供的甲骨，均为专业人员亲自发掘，真而又真，但是，凡做过防腐处理或修复处理的，一律得用化学方法还原才能当样品利用。因为，任何污染都会使测试数据不准。

实在应该说，那些用仪器给老百姓鉴定陶瓷的人，应该像人家北大给甲骨取样儿一样讲究从事。随便弄个什么光，对着表面不干不净的陶瓷一照，怕是连他自己也不知道取下来的数据，究竟来自陶瓷上的釉质，还是来自数钱的手留下来的指纹。

在众多关于红山古玉的故事，往真上说的，一定脆弱无力；往假上说的，却很神，最容易让收藏红山古玉以外的人接受，传起来也越发逼真，发展得不可预测：制造假红山古玉，开始玛雅化了，参照玛雅文化雕塑图纸造，硬是走上了国际舞台；不少锦州农民造假红山古玉发了，盖上了小楼；有几个什么样的台湾人、几个什么样的鲁美高才生、几个什么样的工程师，也去锦州了。全是高手，也发了。他们当中还有一个工程师，今年六十二，一辈子没得志，却发到好几个女人乐意叫他弄，老驴吃上嫩草了。

这类故事的传播速度，比红山古玉收藏者精心编造的收藏故事快百倍，转眼之间，别的古玉统统有了故事，并且一样神秘莫测，一样永远难解。

在民间红山古玉一个也不被承认之后，一个从“疑红”到“疑古（古玉）”的更大事实到底在全国出现了。由于民间红山古玉被否，其自然旧貌也就被否，于是所有与民间红山古玉自然旧貌相同的古玉，便一起模糊起来，变得让人认不得。良渚古玉，夏商周古玉，汉代古玉，一切不是一直停留在人间而见过土的古玉，全真不起来了。在玉文化的物证上，五千年前明明已有文明的中国，除了清朝雕得繁琐而显做作的玉器外，在民间再也找不到了一点影子了。而且，清朝的玉器虽然不过四百年，也被一律称之为古玉，一下子古了起来。冷丁听上去，似乎中国还是一样一点也不缺少古玉。付出这样的代价很高，但有些值得。这就不矛盾了，没自己打自己嘴巴。民间红山古玉还是假的，永远是假的。

也许是钱比别人花得多，也就容易勉励自己一定要比别人坚定，A来财继续发现着自己的发现，欣赏着自己的发现。他最终发现，虽然天然玉石是亿万年间形成的，用什么仪器检查，外表都有亿万年。但一经琢磨，露出里面重新与外界接触，所产生的皮壳，反映着和大自然的物理风化、化学风化，就绝对不会再是亿万年的事了。他对红山古玉的辨别，开始向另一个方向发展。

这一天，A来财给老C打了电话，长长地讲起来他的最终发现。

老C说：“好！”又说：“你研究出来的这些，属于地质科学范围。再科学，那帮红山鉴定专家也不见得承认，他们还瞧不起地质专家呢。”就细讲起来。原来，北京有一个叫柏岳的收藏家，早把他的古玉，通过地矿部矿床地质研究所实验测试中心做过等离子质谱分析。分析结果是：古玉皮壳中含有三十七种元素，其中磷含量最高，依次是铬、镍、锰、钛、硅、铜等等，非人工所为。可是，人家该不承认，还是不承认。在那些红山古玉鉴定专家眼里，文物鉴定是文物鉴定，地质研究是地质研究，两回事。地质专家把自己勘探的事搞好，多找一点铁就得了。

A来财一时无话可说。问题似乎又回到现代考古学上来了。大科学到底在哪呢呀？中国有数不尽的事要做，一件小小的鉴定红山古玉之事，也需要声斯力竭地呼唤大科学吗？

打完这个电话之后，A来财才知道同情北京那个收藏家的遭遇。不过一想，心里还是高兴。在千里之外，竟也有像他一样已经具有科学家色彩的收藏者。他对红山古玉的前景，依然充满信心。

 

 

高翔

十九、转眼变成了不咋地的人

 

在买红山古玉过程中，A来财一共认识六七个贩子。男孩子有货不来找他了，别的贩子还来找他。这一天，他接到大D打来的电话。大D在电话一形容，他立刻知道他手里的东西好，急忙去市场见他。

大D把东西从纸箱中拿出来，又包着一层层软纸，显然是特地给A来财留的玩意。

是一把玉刀，有一尺来长，线条极其简练，由凤凰、龙、猪龙组成，一个当刀刃，一个当刀背，一个当刀柄环，构思奇绝。

A来财不由说：“东西真好！”

大D讲开收购这把龙凤玉刀如何不易，原来还请中间人喝了两回酒。

A来财赶紧小心翼翼地放下玉刀。

大D说：“价好说。六百。”

A来财说：“好说也没用。我兜里就一百。给你一百不是骂你吗！”

大D说：“一百可不行。”

A来财站起来，耷拉着脑袋走开。又舍不得出市场大门，便在市场里毫无目的地转悠开来。中午的太阳很亮，照着他那张一点表情也没有的脸。转到后来，转明白了似的，到底打算离开。只是远远看见那把玉刀还在摊子上摆着，竟拐了过去，又蹲下身看。看着看着，忽想起买击鼓说唱俑的事，就说：“我知道你的东西快。我都说实在的，今天我不拿走，过两天就没了。这样吧，我扔下一百，把东西先拿走……”

大D说：“这能行嘛！”

A来财说：“我们是老关系。差你几天钱，我还能跑了吗？”

“那、那不能。”大D结巴着替A来财说完，望了望顾客开始见少的市场，说：“那就先拿去吧！”

A来财听后，只觉得脑袋胀了，忙谢。又急着说：“我妻子十号开资。十号一到，我……”一口讲定下一次补交钱的地点。话没说完，那手已经从兜里掏出身上的，是一百一十五元，一古脑全塞给了大D。

大D把零的退回来，说：“留着你一会儿回去打车吧。”

A来财说：“不用不用，我骑车来的。”见大D还是那么仁义，不要零的，更坚持给。他把零的放在摊子上，拿上玉刀快步走开了。怕大D发现没骑车不好，他只得错开市场门前的公共汽车站，多走了一站地。

回到家，A来财像往常买回东西一样，用清水把玉刀洗干净，往桌面上一放，便在桌前坐了下来。只是欣赏玉刀的劲儿，远没有在市场上时足了。他泄泄呆呆抽了一根烟，脑袋想起东西来。那是一笔心里头的怪帐，混混乱乱似的，哪一个人也没法像他那样算上来—眼前买玉刀还差的四百多元新债，竟比两万多旧债，数字还大，更有分量。他看玉刀的眼神复杂了，一点也高兴不起来。

A来财终于感到，先把玉刀拿回来，是一个错误。不过刚一这样想，一种天大的胜利感，又罩了上来。玉刀毕竟十分罕见，是那种不可多得的玩意。一旦从眼前溜过去，就是永远溜过去了。

心里闹闹哄哄的，忽一下，又想起一开始的时候，大D并没让他先拿走，让是后来两个人话赶话逼出来的事，便没那么感谢大D了。那就立刻拿定一个主意，如释重负了。

待妻子回来的时候，A来财把玉刀大大方方递给她看。讲了不得不先拿回来的理由，说：“咱们眯起来。那四百多不给大D了。以前买东西也没少给大D钱。买十赠一也是完全应该的！”

妻子一句话也说不上来了。如今的丈夫，已经变成了另一个人，竟在两难之下铤而走险。

A来财说：“这样好，正好我以后不会再为不去市场买东西闹心了。这事你看不住我，大D能看住我。”他有些不要脸似地笑了起来。

妻子还是幽默不起来。

A来财说：“就这么定了！”

高翔

到了第二天，妻子才说话。“尽管大D不知道咱家住址，但知道电话号码，万一去报警呢！”

A来财大笑起来，说：“你自己不是也说过嘛，一涉及到买地下文物的事儿，谁还敢报案？大D跟我说东西是他收的，可人家不可能信。事儿就是这样，对文物贩子来说，你说你的东西是假的，你就是一个骗子；你说你的东西是真的，你又跑不了偷盗。怎么你都不是人！你怎么报，你拿什么报？！你躲警察还躲不过来呢！听说现在法律很严，别说是破坏五千年的墓，就是两千年前的汉墓，也是死罪！”又说：“年底该还小男孩的，也不给他了。反正也是他哈一下腰、拿锹一挖的事儿。可对我们来说，是两个人攒了一辈子。我们买得多诚心呐……”现在，A来财特别愿意说他们得到东西的行为都可耻，而他买东西的钱又是那么来之不易。老百姓的钱，是实的。

妻子又是一句话说不出来了。

在十号到来之前，A来财一天到晚捧着玉刀欣赏。

到了十号这天，A来财把手机一关，扔进抽屉里。尽管还是一样有的是工夫，却再也想不起来欣赏一下玉刀了。傻乎乎似地呆坐过去大半天，一下有了心理活动，就特别想知道，这个时候大D打电话找没找他。他记得他跟他说的是十号妻子开资，现在十号到了，他是应该找他的。不过，他到底找没找他呢？也许今天他很忙。也许他还没想到他的四百多元就这么永远没了。他什么时候能想到呢，明天？后天？他猜不准，却还是尽力猜着。

第二天，A来财的心理活动更多了。想下来，时而兴奋，时而紧张，到底一头是汗。

在家眯了一周，A来财再也忍受不了了，不开手机看看不行了。他自己也不知道，打开手机，关心大D打没打电话找他，对逃避四百元的计划有什么用。但就是想打开，看一眼就行。捱到下半夜，就打开了手机。

手机立刻响出刺耳的铃声。

A来财的手机是“小灵通”，发射台具有记录功能，可以把这些天大D打来没通上的电话，一一提示一遍。手机铃声一遍一遍疯狂地响着。

等意识到，这时也有可能大D睡不着觉，突然打来电话，A来财清醒了，慌忙关了手机。

糊糊涂涂过去了一个多月，没发生别的事，大D只是打不通电话也坚持给A来财打。而A来财却添了毛病，常常望着那手机愣神，彻底欣赏不了那把玉刀了。他一点也没有料到，眯起来竟是这样一种滋味。

又拖数日，A来财开导妻子似地说：“咱们一卖上东西，就把那四百多元还给大D吧。”

妻子说：“那还说什么了！不就是因为现在卖不出去红山吗？！”

A来财心里忽然来了气，浑然不知地操地一声响应。

 

 

 

 

 

 

高翔

二十、信念很难像古玉一样红而坚硬

 

收藏者一件真东西被鉴定为假，当场被弄得一身是没脸儿的感觉，别人还是容易想到的。可接下来的事，和脸儿关系不大，也一样在心里闹腾，就不容易被人想到了。

收藏者贱，常常最恨鉴定专家，也最离不开的鉴定专家，总希望东西被鉴定专家认定，而不是被什么妻子认定。所以，一方面，还是得提那句话，有病不信大夫的，信谁的。那么，你就老老实实地信吧。可另一方面，又不得不说你不一定就是一块石头，你的脑袋也不一定进水。那么，当你心里本来有个谱儿，去请你信任的人为你说句话，结果却完全出乎你的意外，人家“一点理也不讲”便让你变成了骗子，你的心里会怎么样呢。第一次是这样，第二次还是这样，次次都是这样，你受刺激不？能记住不？血压升高不？神经巴几的不？

在A来财几经实验，已经变得有些坚定的半年之后，事情偏偏后返劲儿，和他开了这样的玩笑，让他忽地一下子，开始经历一个新的历程。

走过这个历程，需要的不是勇气，而是时间。似乎只要东西一天卖不出去，就有一天这样的事跟着你。这是一个必须熬的过程，一个磨磨几几的过程，一个油机格耐的过程。他努力战胜自己，让自己稳定，却不那么容易。

有时候，真东西被鉴定为假，留下来的是一个无中生有的题目。

自己一个人认真想时，A来财认为自己的东西百分之百真，十分自信。不过，这并不影响不认真的时候。不认真的时候，或在吃饭，在唠嗑，在抽烟，在散步，如此等等，一点也管不着了，呼地一下就来了，那是一种很顽固的感觉。

A来财开始夜里做恶梦。本来睡得好好的，忽就大叫一声醒来，一身是汗。妻子问了，也只是翻翻眼睛，忆不清梦的是什么。梦里似乎没有故事，没有人，没有物，只有色彩，一会儿通红通红，一会儿漆黑漆黑，令人怕得像一个孩子。

妻子说不上来丈夫这算不算毛病，是不是得高血压后，加速精神往疯上转，非疯不可。她只好认真劝丈夫睡前梳梳头。说把头梳热，极利于放松，一放松就有益睡眠了。

A来财并没照妻子的话做，睡前还和以前一样想这想那，梦就梦。可好，又不梦了，只是一天天胸闷起来。

熬不住了，就行动，一定要百分之二百地叫真。

好在家住青龙河的小男孩，还一点也不知道A来财有年底不给他钱的打算。这便让A来财坦坦然然地给小男孩打上了电话。他对他说：“我想去你那一趟。”他打算去现场，亲眼看个究竟。如果小男孩真的是从底下收集的，东西真就有了更多的保证。如果是他在家里造，那他就一点也跑不了了。他必须给他退钱，差一分也不行。

小男孩说：“上山沟有什么意思？！”

A来财说：“这些天在家没事，溜达溜达……”

小男孩说：“大冬天有什么可溜达的！城里人不是热天才兴旅游吗？”

A来财说：“我想看看实地……”

小男孩说：“我这两天有事。”

A来财说：“我不是挖你地沟，你收你的。我不买，也不卖，我只是想看看，体会体会红山那山那水。”

电话里停着。

A来财说：“我没少买你东西。除了我，谁能半年之内，给你九万多呀。别说我还是自己花钱去你那儿，就算是你承担一点开销，让老客户考察考察文化，也是应当的……”

小男孩到底说行。

第二天上午，A来财买把菜刀揣好，坐上去往辽西的火车。小半个月后，晒个煤黑相回来了。他对妻子说，他们家买的东西，也算是专家说的那种流传有序了。

妻子问：“见他下去收了？”

A来财说：“人家已经不干红山古玉生意，干别的了，还配备了金属探测仪。那东西跟扫地雷一样，一接近金属便闪灯，地下的东西一个也跑不了。别人借用一下，就得五千元。后来他一想，干脆什么也不干了，就出租这玩意。”

妻子认真了。“古玉是石头，不是金属，就是当初有这么个仪器，也没用！”

“可以旁证！可以旁证！卖假卖习惯的人，干不了一点真事，绝对不会花几万元，买那个仪器！”A来财这样说着，只觉得心里又轻松很多了。

有时候，真东西被鉴定为假，留下来的是一条悬在头顶的鞭子。

像别的收藏者一样，对电视台鉴宝节目，A来财是从来不落下看的。一旦专家在上面说某个东西假，他在下面便想起他也有类似的玩意，那就开始悄悄冒汗，再也看不下去了。那便是一个白色东西被黑说久了，也得核实核实是不是还那么白。

高翔

A来财必须看看他的那块古玉，并找出做旧的玉石加以对比。再往他的古陶上滴水，使劲闻闻，进行一番味道上的推理。在复查结束以前，还必须认真闻一遍所有有味的藏品，把来自坟墓里的公共气味，确定得准准的。对那个蜘蛛，也不放过，也一定要再看一眼。可惜的是，日子到了上冬，那个蜘蛛已经不在了。不过留下来的蛛网还在，还能证明青铜锅里住过蜘蛛，公共气味也还是那样自然可信。

这样一来二去的，A来财竟像蜘蛛一样，从公共气味中，闻出一股可心的香味儿来。能够用上的形容词非常美好，与坟墓里的腐臭绝对没有一点关系。那就奇妙了，他坐在那里走神，一切对自己藏品有利的可能性，都被一一想了起来。

关于数量，他是这样想的。在那段有三千多年的制玉历史中，虽然目前还无法知道当时到底有多少个部落，但历史文献上曾有夏朝千国一说，历史发展规律又是“从多到少”，所以猜想在夏朝之前，那个地区同时存在几个部落，并不为过。如果一个部落每年制一两个玉器，几个部落三千年的产量合在一起，就已是一个不小的数字了。各部落生产力水平又不平衡，还会有制造能力强些的，一年就造出十来个。那么，这个地区生产一定数量的古玉，是可能的。

后来，他又极有兴趣地猜测起极品的数量来。他的东西尽是极品，他有猜测的权利。国家的中华第一玉龙，高二十六厘米，那么，私人有不有可能也有一个类似的玉龙，或者干脆就大一倍。国家的商代大禾人面方鼎，黄帝四面，内涵丰富，那么，私人有不有可能也有一个类似的青铜鼎呢。国家的马踏飞燕极精彩，是汉代四百年间，动感最十足的奔马。那么，私人有不有可能也有一个马踏飞燕呢。这些极品，当初仅仅是某个古代大师突然作个艺术梦，第二天创造出来的一个空前绝后的艺术品吗？他不相信哪一个人能脱离自己所处的历史。当一种历史文化现象出现时，答案一定是宽容的，极品绝对不会是仅做一个。顶多是有的还没有发现，或者发现了，又人为地被损坏了而已。

关于保留至今的可能性，他是这样想的。玉石不像青铜器那样易烂，在文物中最具有耐久保留的先天条件，几乎是当年造了多少件，便能保留下来多少件。青铜器时期不过一千多年，留下的青铜器竟有十万之巨。与红山文化同时期存在的古埃及文化，遗物更多得惊人。光石雕一项，竟有近三十万多件。而红山人只有两百多件。心里不禁气愤起来，两百多件让红山人与其它历史时期的人相比时，显得很懒，雕个玉龙就游手好闲起来，竟游手好闲了三千多年，很是没一点面子。

关于做玉工具，他是这样想的。古人的工具一定会变，不可能拿绳子一下一下锯上三千年。也许可以仿造制陶，用泥掺上硬砂子，粘成所需要的工具造型，在火上一烧，便得到类似砂轮一般的工具。后来也许又找到坚硬的个体，鲨鱼牙什么的，一划便行。

A来财不是鉴定专家，和学者一样，也就太敢想了。而且一想就想出很远，有些不像话。倒也好，心里就能多一点底，得到一点小小的安慰，那心情就好多了。

有时候，真东西被鉴定为假，留下来的是一个不让你能有自己的法术。

电视台鉴宝节是周周有，这让A来财每看一次，便在虚弱与坚定中忙一次，胆战心惊地折腾一次，时而糊涂时而明白一次，情绪大起大落、大喜大悲一次。

日子摇摇摆摆过到后来，A来财忽然想起妻子上次“他得好好活着”的开导，一下子极通人生，活明白了。将来你就是有一百万，一千万，一万万，但身体还是那个数字打头的一，一旦没有那个一时，后面有再多的零，也只能是零。

这非常有效，为了那个钱还能是自己的钱，A来财当即下定决心以后好好休息，每天就按上小学时卫生老师教的，晚九点上床睡觉，早六点起床。这就马上行动，上了床，先弥补弥补这些天神经巴几造成的疲倦。结果又大大遭了罪。他躺着睡不着，闹了一身酸疼。于是由衷感到，天下最累的事，就是听专家说你的东西是假的，而你不信。买红山古玉，可把人泡稀了。

高翔

这一天，A来财正吃着饭，眼睛顺桌面一溜，又神差鬼使地想起事。他记得很清，在上市场的第一天，他便看见一个常年在偏远山区收古玉的小贩，不知遇上了什么事，蹲在那里自己给自己嘀咕，说刚开始干这一行时，多少还有一点明白，知道东西真假。可生意做到现在，四年多了，倒糊涂了，一点也不知道了。那时候，他非常奇怪天下竟有这么不中用的人，现在想起来，他自己竟也是那么不中用。他悲哀起来。他一点也不愿意像那个贩子。

不过，似乎也有愿意甘当一下那个贩子的，竟还是文化人。文化人至今大概还可以划分出两种，一种长于苦苦思索，哈姆雷特式的；另一种喜欢立刻行动，唐吉诃德式的。某报社一工作人员，是喜欢立刻行动的那种。他出差辽西，买回数件红山古玉，经省博物馆所谓专攻红山文化的专家辨别，认定赝品。马上十分气愤欺骗勾当，不怕报社里的同行笑话他笨，一点文物知识也没有，影响到将来自己晋职称，坚决地去无私了。称东西是“天外来客”的现代工艺品，现身说法一番，登在报上声讨，并苦口婆心地告诫天下的收藏者警惕。

如果说，因为A来财和那位新闻人，过的不是第一手红山古玉，左右摇摆，还只是让人觉得有一些可怜的话，那么本来就是过第一手的人，也造出这个小样儿，就只能是有点可气了。

在上网可以为买卖古董提供便利条件后，民间红山古玉也上了网。那些“锦州文化”的故事，在全国范围内，还是被真真假假地说着。说到后来，故事颇多，显得想象异常丰富，以致当事人看了，也说不清自己的事了。即便是当时亲手从地里挖的，也不得不琢磨琢磨，会不会是造假者故意扔在那儿等着他去挖的，结果又创造出一个全新的故事，给更多的人听。可惜的是，他一点也不知道那个两千元买银胎鎏金汉印的事，想不起来问问自己，造假者这么个扔法，一丁点回收也没有，得白白扔掉兜里多少钱，是不是比假设的造假印者结局更惨，连裤衩也穿不上一条了。

面对白色恐怖白色围剿，神仙也无法知道，一个让任何人都经意不起来的蜘蛛安家故事，到底能帮A来财多大忙？像A来财这样一个普通古董买卖者，信念能有多坚硬，能坚持多久。

红山古玉考验着现代古董商人的承受力。

 

高翔

二十一、这一回出头的时机绝对了

 

２００８年奥运会在北京举办落槌后，国家介绍自己悠久的文化历史，变得有些紧锣密鼓。

除了鉴宝节目外，A来财每天一到晚六点，还看央视二频道“艺术品收藏”：一到晚九点，还看央视十频道“探索、发现”。有时见“走近科学”有考古内容，也瞪圆眼睛一坐。他在那些知识中，证实着自己，快乐着自己。

一旦节目内容直接与自己的藏品挂钩，A来财就能看出自己的希望了，看出来自己的钱了。那就一点也老实不下来了，大声招呼妻子过来看。妻子坐下来一心一意地看了，他也还是有非嚷不可的话，大发议论，这个那个，对了错了，再一声声叹息。结果妻子什么也看不进去，只是听见丈夫讲了一大堆话。

妻子听不大懂丈夫那些话，只觉得没头没脑，不过并不埋怨，倒多看几眼丈夫那张脸。在那脸上，有着平时看不见的表情，与平平板板的木板子一点也不像了。那就很好了。分享不了丈夫话里的学问，却可以分享丈夫表情里的快乐，感受一下他活得很好，知道他在越发困难的情况下，疯的可能性很小。这就算是没有白白坐下来一回了。

A来财看这种十分专业的节目，看到２００４年年底这一天，来了天大的消息。只见“探索、发现”栏目，作为迎接新年到来的献礼，播的正是红山文化。里面还有一个个名人露面解说，题目叫“五千年前的文化”。

A来财大喜，闹哄哄地看完，大口大口地抽起烟。没片刻，又把烟往嘴巴上一叼，空出两只手，眯缝着眼睛，往手机上写信。他把这个消息，发给老C，发给V君，发给一切能想起来的人。

忙过后，A来财得意地告诉妻子，央视不是给他家鉴定击鼓说唱俑的地方小报，是国家最大的传媒之一，在以正视听的问题上，等于皇帝说话。如今即便是思想解放了这么多年，可人们对皇帝依然有着一份恭敬。皇帝的东西参加鉴宝，简直就是一看一个立正。

两个人正海阔天空地唠着，A来财的手机响了。打开一看，是老C来了短信。老C端出极富预见的口吻说，研究红山文化，将在全国掀起一个高潮。A来财立刻让妻子看这封信。唠的话规入正题，更多了，更长了。

手机又响了。这回不是短信，是老C执意打通的电话。说：“收着我的信没？”

A来财说：“收着了，收着了，我爱人也在看，就没及时给你发上回信。”

老C说：“这回好了！”

A来财具体扯了几句是好了，显得自己也很有预见，又说：“你得抓紧出精装本了。”

老C再也无法像过去那么冷静了，响亮地叫了一声对，又说：“刚才我已经把这个消息告诉小Y了，他比以前更加振作。小Y不像我，他是文物圈子里的人，吃的是那碗饭。我们俩和写的那本书一出，他在博物馆工作的同学就打给他电话，说他太鲁莽了，一个刚刚工作的小年轻，一出那种书，观点与同行不一致，个人前途就完了。他给他出主意，说最好的对策就是眯着，让时间淡化别人对他这件事的记忆。这样一来，小孩儿的压力老大了，出书的喜悦全没了，简直就是一塌糊涂。我跟他说什么也不太管用。他以前信我的，有了这事，就不怎么信我的了。上你们沈阳，是我硬拉去的，没见他老是没什么笑容吗。回上海后，他给他的导师打了电话。他的导师还行，表态支持了他。他一下好了起来。他的导师，在北京大学文博系工作，是位有名的大学者……”

A来财早在嘴里惊叫是吗。尽管上次小Y跟随老C一起来沈阳，参加V君宴请的时候，他们两个还坐在一起，喝了好几杯酒，可小Y留给他的印象非常不深。费些力气，能想起来的也仅仅是，收藏活动一说是他说的。他说时，还给人一种感觉，似乎他那脸也长得苦瓜瓜的。这就一提声音，粗糙地发表一通攻击文物界一统天下的议论，又埋怨小Y不行，性格太上海，缺少的正是V君粗犷狂放、与人奋斗其乐无穷的劲儿。

高翔

老C说：“那也不能那么说，他不赞成V君与人的交流方式，不是也很犟吗？”

A来财说：“那是自己失误的气没处刹，刹在了V君身上！”就大笑起来。

日子只过去小半年，又来了天大的消息，只见著名鉴定大师史树青，坐客央视“大家”栏目：

史树青手里拿着一件红山动物玉雕，说他是在北京市场上花五十元钱买来的。他感叹东西构思古朴。

主持人故意问：“这能是真东西吗？”

史树青说：“我认为是真东西！五十元谁给你做呀。这么一大块玉，做成这样非常不容易。”

主持人问：“如果你是花五万元买的，你也认为这是真东西吗？”

史树青说：“不管花多少钱买的，我都认为是真东西！真的就是真的！”

在下面看的A来财，不觉啊哈一声狂叫起来……

妻子问A来财：“哪个史树青？”

A来财先好好说一番史树青在文物界有苏秉琦一样的地位，然后说：“就是这个老头儿，用几块钱为中国历史博物馆买了一张成吉思汉画像。那是唯一现存的一张成吉思汉画像。不然的话，一世界的人都不知道这个当年一直打到里海比现在美国还美国的人，长个什么模样！”这一说就不得了，又长长地讲起史树青怎么知道汉是个官角，在只有成吉思三个字的情况下，不怕得罪馆领导，又给中国历史博物馆买回一块成吉思汉的牌子。至于说到他的为人，早站了起来，涨红着脸形容，就是一个字，倔。他说现在中国文物界，太多的就是不肯倔的人。

妻子也认真了，说：“还不是那个史树青吗？”

A来财倒奇怪了，也问妻子：“哪个史树青？”

妻子说：“你给他写信鉴定玉衣、他没搭理你的史树青！成吉思汉的画像，成吉思汉的牌子，都是国宝，可咱们家的玉衣，不是国宝吗？咱们这么大的一个国家，有几件？！”

A来财一点也不记仇了，倒为史树青说开。“也许是他年纪大了。也许是怕刮上盗墓案件。也许干脆没收到我的信。我不知道他家住址，信是求中国历史博物馆给转的。他得罪了人，人家给不给转，还是回事！”

妻子也不往下追究了，说：“反正他认红山就行了。以后，你就别老嘀咕找他也是扯淡……”

A来财早没心听妻子讲那些陈旧的事了。他的脸很热。他觉得，这一回民间红山古玉，真的是行了。他发财的条件，完全成熟了。那眼睛就看桌上，看地上，看窗台上，很是有一点忙不过来。他收藏的宝贝多了。他不能自己，真的要疯了。

 

 

 

高翔

二十二、只能算是一个老农儿办法

 

A来财在床上高血压了四天，这天一好，便爬起来，挑了三件在自然旧貌问题上，是认得石头便认得了的玩意，早早和妻子去辽宁某拍卖行。

走进鉴定大厅，两个人不由得慢下脚步来。只见等待鉴定的人一字排开。那份安安静静老老实实的气氛，显出一份等待被接见的神圣来。

走近一看，可好，坐在桌前负责鉴定玉器的人，正是那个给他鉴定击鼓说唱俑的专家。上次他鉴定的是陶器，这回又来鉴定古玉了。

妻子不由看A来财。

A来财也说：“这可扯蛋了！”脸就红了。红着红着，猛地一下红成紫铜色，全涨了起来。

妻子不免担心开。

排到桌前，A来财也不说话，只管伸手往纸箱里摸，拿到一个，往桌面上一放。

鉴定专家扫了一眼那东西，用下巴尖往纸箱一点。

A来财就把东西从纸箱里全拿了出来。

鉴定专家看了看，无所用心地回过头，瞧几眼拍卖行的工作人员在那里收他让收下的东西，才慢腾腾跟A来财说了第一句话。第一句话，也是最后一句话。“东西不对，龙嘴上刻的道儿细。”他说完，往A来财身后排着的人看，示意下一个。

A来财说：“那就叫不对了？古人是用电脑操纵，上千年一模一样地刻道儿吗？古人的工具怎么就不能变呢？刻道儿从宽到细，是必然规律！”

鉴定专家不搭这样的话，拖了片刻，见A来财没有走的意思，便拿出同情失败者的口吻问：“这些玩意在哪儿卖的？”

A来财愣了一下，倒决不肯像写信时那样造故事撒谎了，说：“都是礼拜六在文艺路古董市场买的。”

鉴定专家回头一看大家，感叹道：“怪不得。市场上尽是假东西，以后千万别再去了。有一个退休老头，儿女不让他去买，他不听，就去，结果买回来一屋子东西，上千个，没一个行。你说他在家呆着好不好，这一整，一辈子积蓄全扔进去了。还有一个人更可怜，买了好几千件红山，扔进去自己好几个大工厂。他的工厂本来效益不错。”

A来财说：“你以前也告诉过我，市场上尽是假东西，以后千万别去。可是，你自己也去市场。你背个大兜子，灰色面料，好像是进口的。”

鉴定专家明显不快了。不过毕竟是有职业道德的人，绝对不和被鉴定者吵架，只似说非说地在那里说“是吗”，作为回答。

A来财更认真了，说：“那天是‘十一’。”

鉴定专家看也不看A来财这个人了，又夸张地拿眼睛往A来财身后看，提醒他后面还排着很多等待鉴定的人。

A来财说：“老头买的是不是假东西，我不清楚，但我这是真东西。”

鉴定专家宽厚地笑了起来。

A来财说：“我的东西有一种说不上来的味儿。这种味儿，古玉上有，古陶上有，玉衣上有，青铜锅上也还是有。我的东西来自不同地方，相隔千里。我不相信造假的人相互认识，并在造假之前，通过电话研究，一起造一个公共气味！”

问题这么绕出来，众人一下笑了。