《考古中国》

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广州一古井再现桃花水母 已有5年未曾现身2011年06月05日10:59广州日报陈正新我要评论(0) 字号：T|T

[导读]桃花水母最早在湖北秭归县发现。因其所处水域要求十分洁净，平时多沉于水底，只在桃花盛开时上浮水面，古人以为是桃花瓣变成的，所以叫它作桃花鱼。

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桃花水母

潮州砚峰山麓淡浮院的一处古井近日再次发现桃花水母现身（如图）。景区管理人员介绍说，自2007年首次发现桃花水母后，5年内这种珍稀水母已经现身4次。

桃花水母最早在湖北秭归县发现。因其所处水域要求十分洁净，平时多沉于水底，只在桃花盛开时上浮水面，古人以为是桃花瓣变成的，所以叫它作桃花鱼。潮州这处“桃花水母”现身的古井深约6米，是十多年前建设淡浮院时开挖的，原来这口井所处的位置有一处比较大的泉眼。

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冀城大河口墓地发掘进入尾声 “霸国”完整现身2011年06月06日07:32 来源：新华网 欢迎发表评论 字号:

　　备受考古界和新闻界关注的翼城大河口西周“霸伯”墓地考古发掘工作目前已进入尾声，经过历时两年的艰苦发掘比对，考古人员目前确认，这处距今3000多年的墓葬群竟然封存了一段不曾被史料记载的西周诸侯国历史。

　　记者：我现在是在翼城县大河口西周“霸伯”墓地考古发掘现场，经过省文物部门的考古人员近两年的挖掘，目前我身后这处墓地的开掘面积已经达到了15000平方米，其中不仅首次发现了漆木俑和原始瓷器，同时还出土了大量的青铜器，根据青铜器上的铭文记载，也使一个存世于3000多年前的西周诸侯国“霸国”首次呈现在世人面前。

　据了解，2007年5月，大河口墓地因被盗而发现，山西省考古研究所报请国家文物局批准，于同年9月至次年5月进行了考古勘探和试掘，2008年9月至12月进行了全面普探。通过勘探发掘了解到，墓地分布面积约4万平方米，埋葬西周墓葬1000多座。2009年5月至今，山西省考古研究所考古人员进行了大规模抢救性发掘。

　　山西省考古研究所副所长谢尧亭：大河口墓地目前我们能够确定它属于霸国墓地，这是新发现的一个封国，过去传世历史文献里面没有记载的一个新的封国墓地，出土了玉器、其它漆木器、陶器和其它器物，一共加起来是15000余件套，数量还是比较众多的，其中带铭文的青铜器也比较多。

　　谢所长告诉记者，大河口墓地出土的青铜器铭文显示，“霸”是这处墓地墓主的国、族、名，“霸伯”是这里的最高权力拥有者。根据实际探测的墓地面积和墓葬埋葬数量推测，当时大河口人群规模不大，因此，其所居城驿和所辖区域也不会很大。已知资料表明，霸与燕、晋等国和周王朝曾有往来关系。墓葬时代横贯西周，晚期进入春秋初年，其墓主人群应为狄人系统的一支。

　　山西省考古研究所副所长谢尧亭：这次发掘我们第一次认识了狄人这个人群，所谓戎狄狄人这个人群，他的人种特征和他的埋葬习俗，这在中国考古学上具有非常重要的意义。

　　记者了解到，在大规模野外考古之后，山西省考古研究所还将联合社科院，对大河口西周“霸伯”墓地进行细化的实验室考古研究，以期为今后野外作业提供更加有利于文物保护的新模式。

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青海玉树发现藏区现存最早摩崖佛教造像(图)2011年06月07日14:07中国新闻网我要评论(0) 字号：T|T

[导读]我国著名佛教考古学家温玉成教授深入四川甘孜州以及青海省玉树州勒巴沟等地考察，发现两处盛唐时期的摩崖造像，初判系藏区现存最早的摩崖佛教造像。

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文成公主庙内的大日如来佛像

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温玉成教授深入四川甘孜州以及青海省玉树州勒巴沟等地考察

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勒巴沟12世纪建造的佛塔

6月2日至6日，我国著名佛教考古学家温玉成教授再次深入四川甘孜州以及青海省玉树州勒巴沟等地考察，发现两处盛唐时期的摩崖造像，初判系藏区现存最早的摩崖佛教造像。

6月2日至6日，我国著名的佛教考古学家温玉成不顾72岁高龄，翻越5050米的雀儿山到德格。又沿着高山小路，颠簸300多公里，来到大元帝师胆巴(1229-1303年)的故乡四川石渠县洛须镇(古称：旦麻。邓柯)考察。随后还前往了与石渠交界的青海玉树通天河峡谷展开佛教遗迹。

温玉成一行抵达勒巴沟后，发现三岔路口耸立一座石砌的噶当觉顿式佛塔，虽然有些残损，他从粗大的“相轮”(塔脖子)、筒状的塔身(塔肚子)判断，该塔造于后弘期，早于元代。温玉成教授说：“这是全国少见的后弘期佛塔，时代约为12世纪，建议青海省有关部门加以重视及保护。”

在古塔北方不远的崖壁上，温教授发现两个并列的线刻佛龛。虽然略有剥蚀，但大体保存完好，左面一龛雕刻的是释迦牟尼佛坐于双狮座上说法(双手作转法轮印)的情景。左、右各有一尊交脚坐的菩萨。右上方，有三身闻法比丘像，双手合十，倾心听法，右下方及下方还有前来闻法的三头狮子，山羊、马等动物。温教授认为，在全国也仅此一见。

右面的一龛，是一尊释迦牟尼佛立像，左手托宝瓶，瓶上出三叶，象征“三宝”。温教授说：“在洛阳龙门石窟火烧洞窟门上，就有这种图形，时代是北魏晚期(公元6世纪初叶)释迦尼佛立像，在龙门石窟盛唐时代(唐玄宗时代)有大量造像，根据敦煌石窟的壁画题证可知，这种释迦立像，往往被当成‘瑞像’加以崇拜，最有名的是‘于阗国瑞像’。

温教授说，上述两龛佛像的面相丰满，有盛唐气势。和内地造像不同的是，佛的高肉髻之上，又增加了一个葫芦形的宝严。

特别引起温教授关注的是两龛造像右侧的供养人，上排三人，下排一个。上排第一人是男性，头戴吐蕃特有的有护耳的“筒状头曩”，身穿大翻领长袍，青海都兰县出土木棺画上的吐蕃人形象，也是这种打扮。他面露祈盼的表情，双手托一个有盖的宝罐。在把宝物奉献给释迦牟尼佛；身后，是一位翻领吐蕃装妇女，面相丰满，额前簪花，双手持莲花供养，还有一个是丫髻持花的儿童。在男性供养人身前下侧，有一位比丘胡跪，头顶上有葫芦形宝严，双手举着豆形的有柄香炉，昂首仰望着佛像。很生动，供养人的画面表现了一家三口人及其家僧共同拜佛的生动场面。值得注意的是头上簪花的妇女，她是汉族人？还是藏女染上了唐风？

供养人中这位簪花的妇女，也可能是汉族贵妇嫁给了吐蕃的贵族。这是一幅藏汉团结、友好，甚至联姻的历史的画卷。温教授推测说，这也许是康巴妇女头顶宝珠装饰的来源吧！

温教授判断两个佛龛属盛唐时代，约公元8世纪上半叶(大体上是唐玄宗时代)之作，从而可以确认：这应该是整个藏区现存最早的摩崖佛教造像。

随后，温玉成又来到了文成公主庙，面对大型浮雕造像，温教授说：“佛及菩萨面相长圆，菩萨有高筒状的髪髻，大翻领的吐蕃装，依据考古学的类型学及图像学等分析，应该是大日如来佛及八大菩萨构成的曼荼罗，造于公元9世纪初叶。”

“大日如来八大菩萨曼荼”是唐代“开元三大士”善无畏、金刚智、不空所传的“纯密”阶段的密宗图像。温教授介绍说。

国内现存的有西藏察雅县一尊造像，时代约当9世纪中叶。甘肃敦煌榆林窟还有一处壁画，但已不完整，时代为西夏(约12世纪)，比“文成公主庙”的造像晚了300

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周六是中国文化遗产日 省文物考古研究所邀请20位快报读者亲手开掘两座4000多年前的古墓 里面会有什么惊世宝贝吗？盗墓笔记里的那些传说有多少是真的？你有机会亲自验证 2011-06-08

大玉璧表面光滑，像是被现代机器打磨过的一样。 　　大玉璧上的图案，有何寓意呢？ 　　快报读者将参与发掘的墓葬，祖先留下的“宝贝”就在黄土底下，考古的魅力就在于永远不知道会发现什么。（本版图片由楼航提供）

记者 王中亮 如果你是一位老人，或许曾惊叹上世纪70年代长沙马王堆汉墓女尸皮肤的弹性；如果你是一个深爱中国文化影响的年轻人，近年号称有七十二疑冢的枭雄曹孟德墓重见天日定让你激动。或许，你会艳羡乃至嫉妒那些能亲手发掘一段尘封历史的考古人。 本周六是一年一度的中国文化遗产日，浙江省文物考古研究所今年打算换一种方式让大家感受中华文化的魅力：走进4000-5000年前人类遗址的发掘现场，考古人手把手带着你挖掘两座远古墓葬。或许，一段尘封历史将被你亲手开启。 被选择的考古遗址在余杭玉架山（位于余杭区临平街道小林村五组——丰禾村北侧），省文物考古研究所和余杭区博物馆联袂挖掘近3年来，这里意外之喜多，背后的千古谜团更是多。 如果有意参与浙江的探索与发现之旅，请确保你已年满10周岁，并对中华文化有着自己的见解。20位幸运的读者被选出后，有专车接送，出发时间、地点会另行通知。报名电话：0571-88315833。 从羽毛球场到飞机场 余杭临平山北麓1公里的地方，有一处突兀平原之上的小土墩，2000平方米，两三米的高程。土墩被各色树木盖了个严实，不见裸土。 杭嘉湖平原上，这样的土墩司空见惯，不过，它出现在这个地方，勾起了考古者的兴趣：此处紧邻良渚，在良渚的发掘中，类似的土墩下已有多处考古发现。 既然心头存疑，那就试试吧。 3年前的那个金秋，用作试探气球的探方只打了100平方米，大致相当一个羽毛球场大小，零星的良渚时期陶片被发现，于是，正式的考古发掘开始了。 省文物考古研究所副研究员楼航刚到玉架山时，曾以为那只是“一份短工”，没料想，在附近农民房租住了近3年，如今，他尚不知归期。 在楼航领着他的50人团队劳作的日子里，玉架山遗址从一个羽毛球场挖成了篮球场，从篮球场挖成了足球场，如今确定2.5万平方米的遗址面积，被人戏称飞机场。 每个发现都笼罩在重重疑云当中 如果说近3年发掘中的每一天，或大或小的惊喜总萦绕玉架山，并不为过。古墓被打开了215座，其中有约20座墓里睡着当年具备高级身份的逝者，这些墓葬多数未遭贼手，除两座外其余都出土宝贝，2400件先祖曾触碰的物件重见天日。 多数伟大的发现都绕不开“首次”，现在的玉架山遗址，已拥有了两个首次： “首次在良渚正式考古发掘出土的玉璧上发现刻符”；“结构完整环壕聚落遗址为长江下游新石器时代考古工作中首次发现”。 除此之外，一个面积千余平方米的“砂土面”被找到，当时，风化的岩石被碾碎，小石子和着泥土，铺成了大块平整地面。 三个发现中的每一个，都笼罩在重重疑云当中。 这是个有意识刻画的符号吗 在余杭区博物馆，我见到了16号古墓中出土的大玉璧，亲见考古者从藏宝箱中小心翼翼将其取出，散发着光泽的玉璧像极了一件崭新制作的工艺品：圆形玉璧被打磨得足够圆，表面光滑如镜，在作为门外汉的我眼中，它和现代机器的打磨同样精巧。 它的确出土自4000多年前一位贵族的墓穴。它的大小抵得上一只锅底，在当年，绝非寻常人家之物。古人认为天圆地方，这大圆套小圆的玉璧，就是祭天用器。 若玉璧仅仅是大，不足以让楼航兴奋那么久，这样大小的玉璧，在其他良渚墓穴中也曾见过。玉璧入库后，常有文物专家研究欣赏，有一天，两个雕刻得极浅，极不容易被发现的符号在不经意中溜入研究者的眼帘。 其中一个符号类似平行四边形，如图所示的另一个图案更加抽象，你能猜得出它们的寓意吗？至少，如今还没有哪个考古学者能给出令人信服的猜想。 就因为两条浅浅的刻痕，这块玉璧上承载了更多先祖的所思所想，发掘结束后，它也很可能被评定为一级国宝。 这是一个怎样的独立王国 考古队起初把大部分精力用于挖墓，之后，更令人兴奋的事情发生了。围绕着这众多的坟墓，竟然有一条环状的壕沟。 现在，考古队员已经发掘了壕沟四个角，解剖了三条边。地下确信埋着新石器时期长江流域绝无仅有的保存完好的环壕。环壕的4个边长在134米-155米之间，若把它当做一个长方形，粗略估算，被环壕框住的面积约2万平方米。 环壕最深处1米多，但最宽的地方有15.2米。 环壕之内应该是一个独立王国，一条环壕让它与外界划清了界限，但是，15.2米的宽度让古人如何跨越，难道壕沟充满了水，来去都得借助小船？ 这是一个怎样的独立王国？是一个村落、一座城郭，或许，其中住的根本不是活人？ 215座墓葬在环壕内被发现，同期被发掘的房屋不过5座。房子建在坟墓旁，在今人不可想象，而新石器时代却稀松平常，人死了，就近在屋前挖个坑掩埋。 死一位亲人，就埋在房前屋后，玉架山人在此处连续生活了千年，坟墓多过住房似乎并不奇怪。 然而，那块蹊跷的砂土地面又让玉架山增添了新的谜团。 在没有水泥、地板砖的年代，砂土铺成了大块平整地面显得多么难得，它应该是一个广场。砂土地面上，找到了柱坑遗迹，可推测，4000多年前，这片广场上盖起了柱子支撑的大型建筑，它很可能是祭祀用的庙宇或亭子。 广场位于墓葬群的中心地带，若这是个祭祀广场，那么，会不会环壕内根本不是个部落，而是深壕沟拱卫的一座家族墓地。 若事实并非如此，在这个人烟延续千年的环壕内部落中，曾有多少围成一圈的部落会议在这个广场上演，有多少卿卿我我的情话被广场倾听，又有多少血腥的杀戮被它见证？ 我们要挖的是个什么样的墓葬 被发掘的20座贵族墓穴中，光200号墓就出土了约200件玉器，墓主人是个贵妇人，她生前是个爱美之人：陪葬玉梳、挂在胸前的锥形玉针埋藏4000年不显旧。 我们要亲手发掘的是第216、第217座墓穴，它们被确认为平民墓穴。玉架山的平民墓穴多数只有1个多平方米，而贵族墓的大小是它们的4倍左右。 不要因为那是平民墓就失去探索的热忱。在贫富悬殊并不那么大的年代，平民的陪葬品也并非那么寒酸。玉架山的陪葬品无非石器、玉器和陶器，半数平民墓穴中三类陪葬品俱全，只不过制作较粗糙，器形较小，数量较少。若我们运气不佳，碰上陪葬品不多的平民墓，也不大可能空手而归，一套三件陶器是当年必备的陪葬品： 陶鼎类似我们今天用的锅，陶豆可盛各类食物，类似今天的碗，陶罐和当代罐子的差别并不太大，或许当年装汤所用。 若我们当天有幸亲手挖出4000多年前的宝贝，捧着先祖吃饭用的家伙，闭上眼睛，放飞思绪，你是否会听见穿越时空的对话。

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埃及古文明特展将在台登场 皇室木乃伊亮相2011年06月09日14:36中国新闻网我要评论(0) 字号：T|T

[导读]《木乃伊传奇──埃及古文明特展》将于6月12日起在台湾中正纪念堂登场，268件展品年代涵盖近6000年。

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开箱文物之一的黄金面具

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展场入口大厅

　　据台湾《旺报》报道，从《神鬼传奇》电影、《游戏王》卡通一路延烧，台湾社会“埃及热”即将达到高峰。《木乃伊传奇──埃及古文明特展》将于6月12日起在台湾中正纪念堂登场，268件展品年代涵盖近6000年，昨日开箱展品中最受瞩目的是法老王拉美西斯二世之子木乃伊，也让台湾民众跨越时空再度接触遥远神秘的古文明。 　　科学检验还原样貌 　　拉美西斯二世之子木乃伊是台湾首见的埃及皇室木乃伊，且周身未由麻布包裹，更特别的是这次展出将藉由科学检测，在台首次重现这尊木乃伊生前的样貌。 　　担任此一科学检验机构包括台湾三军总医院、台科大、中央大学、宝元科技所组成的影像团队，进行台湾首度尝试的人体三维模型技术，还原木乃伊王子生前的样貌，并透过检测，分析出这具木乃伊可能的死因、潜在疾病等。 　　资深文史导游谢哲青表示，据英国约克大学检视后发现，拉美西斯二世之子死亡年龄约25岁，有着戽斗下巴、眼窝不对称、鹰勾鼻等特征，与当时皇室近亲通婚产生俗称“蜘蛛指”的马凡氏症有关；他被发现时是躺在女性棺木中，有可能是为避战乱而在迁葬巴哈里古地时使用他人棺木，也可想象与当时恩爱男女可易棺而葬的习俗有关，倍添这具木乃伊的故事性，加上他制作细腻、保持完好，充分表示埃及人对来世与永恒的想望与期盼。 　　谢哲青推荐展览另一个亮点，在于图特摩斯三世墓室。 　　埃及墓室再现台湾 　　图特摩斯三世被誉为埃及的拿破仑，由他建立起埃及帝国，其版图远征至今日伊拉克、巴格达，其主棺室有现今发现最古老与完整的“来世之书”，即皇室法老特有使用于墓室的壁画，天花板上以蓝底画满了星星，象征法老获得永生前的黑夜之旅。这次特展中的墓室壁画以雷射3D技术扫描重建，连触感都和原始主棺室相同。 　　昨日开箱的珍贵展品还包括黄金面具和蒙图荷泰普二世神殿人型浮雕。黄金面具也只用于皇族，因中世纪埃及人相信神的皮肤是金黄色的，而面具在木乃伊脸上是用来让回魂者辨认自己，展示的这只面具为女性所有，各色守护神图像，更让人清楚感受埃及对永生的重视；蒙图荷泰普二世神殿，为埃及不再建金字塔而改建神殿的代表，公元前4000年左右建成，为埃及的第一座神殿，其浮雕至今色彩仍保存，工艺之精足以令人赞叹。

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长沙挖出一座魏晋古墓 工人竟闻到尸臭

http://www.jynews.com.cn 中国缙云新闻网 来源： 《长沙晚报》 2011-06-09 14:40

据现场施工人员介绍，当时他们正用挖掘机挖土方，突然感觉挖到了一堵墙，再往里挖发现还有一堵墙，而且越往里挖呈现在眼前的景象就越让人惊奇。其中一个工友为一探究竟特意走近去观察，闻到一股很重的臭味从里面飘出来。于是他们认为这是一处古墓，就赶紧停止了施工，并报告给文物部门。 　　很快，长沙文物考古研究所的工作人员赶到现场进行了鉴定，同时让施工方停止了施工，拉起了警戒线对现场进行保护。市文物考古研究所专家雷永利向记者表示，经过他们初步勘察，根据墓葬的结构、砌法还有砖上的纹饰判断，这是一处魏晋时期的夫妻合葬墓。至于古墓主人是什么身份，或墓内是否有文物，古墓飘出的尸臭味，是不是因为墓葬内的尸体之前没有腐烂，是在接触空气后快速腐烂才散发出恶臭等疑惑，都要等他们与有关部门联系，组织专家发掘鉴定后才能有一个确切答案。目前，考古人员的发掘清理工作正在继续，本报也将继续关注。(记者石月)

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25项目拼争全国十大考古新发现 三条标准不可或缺

作者:记者张然 发布时间: 2011年06月09日 15:35

昨天，由国家文物局主办、中国考古协会和中国文物报社承办的全国十大考古新发现评选活动进入终评阶段。25个考古发掘项目展开了最后的拼争。经历过曹操墓的风波，本次评选还公布了评选的具体标准。 据介绍，无论是考古工作还是十大考古新发现的评选，有三条标准不可或缺。首先是该发现在学术史上的价值和意义，其次是工作的规范，鼓励新方法和新技术的探索和突破，还有就是在发掘过程中是否采取了保护措施，以及发掘后遗址和出土文物的保护情况。 此外，每年全国80%的考古项目是基本建设和国家重大工程中的考古发掘；众多的被动发掘和有限的主动发掘中，在学术领域获得重大成果的；学术薄弱领域和民族地区的突破性发现三条是十大考古评选的导向性标准。 -25个候选项目 1.河南登封西施旧石器时代石叶遗址 2.陕西白水下河仰韶文化聚落遗址 3.四川汉源麦坪遗址 4.河南禹州瓦店龙山文化遗址 5.河南新郑望京楼夏商时期城址 6.浙江东苕溪中游商代原始瓷窑址群 7.山东济南大辛庄商代遗址 8.山西翼城大河口西周墓地 9.河北邯郸赵王城东周城址 10.江苏苏州木渎古城遗址 11.甘肃秦安王家洼战国西戎贵族墓地 12.安徽铜陵师姑墩夏商至春秋时期铸铜遗址 13.内蒙古赤峰魏家窝铺红山文化聚落遗址 14.陕西西安凤栖原西汉家族墓地 15.河北赞皇西高北朝家族墓地 16.湖南长沙铜官窑遗址 17.陕西蓝田北宋吕氏家族墓园 18.内蒙古正蓝旗元上都遗址 19.湖南永顺老司城遗址 20.江苏南京大报恩寺遗址 21.广东汕头南澳Ⅰ号明代沉船遗址 22.新疆鄯善吐峪沟石窟群和佛寺遗址 23.山西大同云冈石窟窟顶北魏寺庙遗址 24.河南洛阳东汉帝陵陵园遗址与曹休墓 25.河南洛阳隋唐洛阳城宫城明堂与天堂遗址 文章来源: 京华时报

责任编辑:扎巴旺青

来源:中国网

村里人943

信息及时，谢谢。

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伴鹤乘祥云：国宝青铜仙鹤静静诉说秦人仙梦2011年06月11日08:09西安晚报魏鑫我要评论(0) 字号：T|T

[导读]于2001年出土于秦始皇兵马俑博物馆，并于2003年国庆节首次公开展出的青铜仙鹤，身高70余厘米，体长约1米。只见它脚踏浮云，嘴衔食物，一副悠然自得的样子。

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长安塔十大国宝——青铜仙鹤

在长安塔的4层，一只来自2200多年前的青铜仙鹤静静站立在玻璃后面，它弯着长颈，低向水面的形态非常优美，引得众多游客驻足观看。

这只青铜仙鹤于2001年出土于秦始皇兵马俑博物馆，并于2003年国庆节首次公开展出。它身高70余厘米，体长约1米。只见它脚踏浮云，嘴衔食物，一副悠然自得的样子。记者了解到，这只仙鹤在2001年出土时，已经断为许多节，令人惊喜的是，历经千年，铜鹤身体表面局部残存的一些彩绘图案仍旧清晰可见。如今，在文物保护专家的努力修复下，这只仙鹤得以重新“站立”起来，喜迎海内外游人。

鹤，在中国是吉祥鸟，象征着长寿，跟鹤有关的礼物至今仍受许多中国人的欢迎。而这只历经2000多年，从世界第八大奇迹中“复活”的仙鹤可算是真的成了“神仙”。虽然没有了昔日华丽、鲜艳的色彩，但中外游人还是纷纷挤在仙鹤前，想一睹它俏丽的身姿。

“为什么要用一块断掉的铜板来固定铜鹤呢？”看到铜仙鹤的许多游客都会冒出这样的疑问，殊不知，这块被不知情游客误以为是烂铜板的部分，正是这件国宝最迷惑人的地方。这块仙鹤脚下的“烂铜板”是古人特意设计的云状踏板，这与古代仙人伴鹤乘祥云升天的传说有关，可能是秦始皇有死后升天思想的最佳实物证据之一。

此前被发现的还有另外12只青铜鹤类，它们的青铜底座上有秦汉时期流行的云纹，表示着它们正“驻足”于白云之巅，寄托着世人心目中“神仙世界”的景观片断。青铜仙鹤使人们重新了解到秦始皇陵的布局与丰富的内涵，对研究秦文化具有非常重要的意义。

史籍记载，首次统一中国的秦始皇痴迷长生，曾为寻找不死药，派遣大批方士出海苦觅。秦代是中国青铜器由繁荣到衰落的转型期，这么大个头的青铜禽类

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大报恩寺新发现 “鹰架”现身解“地宫之谜”2011年06月11日08:26南京日报朱凯我要评论(0) 字号：T|T

[导读]作为南京考古史上历时最久、规模最大的一个考古项目，大报恩寺遗址考古历时4年，发掘面积达5.6万平方米，是国内考古界对佛教寺庙遗址进行的首次大规模全面揭露。

最新发现证明琉璃塔是在宋代塔基原址上修建——

两年前的“全国十大考古发现”评选，大报恩寺遗址初评得票数高居第八，令人意外的是，最初的“获奖热门”却在终评阶段遗憾落选；今年，再次参评的大报恩寺遗址没有空手而归，继汤山古人类头骨化石、仙鹤观—象山东晋贵族墓地和钟山六朝坛类建筑遗址之后，为南京考古界第四次摘得“十大考古发现”的殊荣。

大报恩寺遗址为何能够“获奖”？如今的考古成果和两年前相比又有哪些新发现？针对这些问题，记者昨日采访了大报恩寺遗址考古队领队、南京市博物馆考古部副主任祁海宁。

塔基外围惊现“鹰架”遗迹，为国内首次发现

两年前大报恩寺遗址落选后，终审评委、国家文物局考古专家组成员徐苹芳在接受本报记者采访时表示，大报恩寺遗址落选的主要原因是考古发掘没有全部结束，使得部分考古价值无法最终认定。但他同时表示：“如果把一些存在争议的问题解决掉，以后参加评选还是有机会的。”徐苹芳提到的“争议问题”，主要是当时遗址内地宫的承继关系尚不明朗：明代大报恩寺塔究竟是沿用了北宋长干寺的地宫，还是另在别处尚未发现？

如今，随着大报恩寺遗址考古顺利“收官”，曾经存疑的问题也一一破解。祁海宁告诉记者，考古队在塔基外围发现了3圏围绕塔基排列的明代柱坑，柱坑底部铺石板，中心栽设木柱，木柱周围夯实。这是国内首次在塔基周围发现“鹰架”的遗迹，揭示了明代修建琉璃塔时的建筑方法，为研究古代建筑技术史提供了重要实物证据。更为重要的是，这一发现充分证明：明代是在宋代塔基的原址上修建新塔。所谓“鹰架”，相当于现在的脚手架，是施工时用来撑托结构构件的临时支架，“由此可以断定，大报恩寺塔沿用了宋代长干寺的地宫。”

随着“地宫之谜”破解，大报恩寺遗址的考古价值不需再打折扣，专家当年的预言也变成了现实。

诸多重大发现，填补多学科研究空白

一位考古专家告诉记者，作为国内考古界的最高奖项，“全国十大考古发现”评选标准主要有两点：一是在全国范围内具有突出的历史、艺术和科学价值，二是为考古学科增添新的内容和发现。大报恩寺遗址此次当选“十大发现”，正是基于在这两个方面都取得了突出成就。

作为南京考古史上历时最久、规模最大的一个考古项目，大报恩寺遗址考古历时4年，发掘面积达5.6万平方米，是国内考古界对佛教寺庙遗址进行的首次大规模全面揭露。在遗址中轴线上，考古队先后清理出明代大报恩寺所属的香水河桥、主道、天王殿、大殿、观音殿、法堂等主要建筑，在中轴线两侧发掘了永乐、宣德两座御碑亭以及伽蓝殿、香水河道等建筑设施。发掘成果证明，大报恩寺北区的主要建筑沿着一条东西走向的中轴线分布，两侧以廊庑围绕，充分体现了“准宫阙规制”的特点，对于研究中国佛寺的演变情况、明代寺院的规划布局意义深远。

祁海宁表示，遗址内出土的北宋长干寺地宫，是继陕西扶风法门寺地宫之后国内佛教地宫考古的又一重大发现，对于研究我国佛塔地宫建筑方式与演变情况具有重要意义。此外，阿育王塔、金棺银椁、丝织品、香料等出土文物，为研究宋代金属、丝织等手工艺的发展水平，以及香料史、用香史等也提供了珍贵的实物资料。

考古大事记

2007年2月14日 考古队进入宝塔顶10号院，第一次尝试寻找地宫；

2007年9月 考古队将发掘地点移向晨光宾馆北面，并于当年11月发现塔基和地宫开口；

2008年7月17日 地宫开口上的青石盖板被吊出，地宫正式开启；

2008年7月18日 地宫内的铁函和碑记石刻被运回南京市博物馆，据碑记记载，该地宫系宋代长干寺埋藏佛顶真骨舍利之处；

2008年8月6日 铁函开启，碑文中记载的七宝阿育王塔首次现身；

2008年11月22日 七宝阿育王塔被请出铁函，放入玻璃罩内；

2010年6月12日 栖霞寺举行盛大法会，在海内外高僧大德的见证下，金棺银椁被打开，佛顶真骨舍利时隔千年盛世重光。