显密高僧大德、法师、居士大家盛赞药师法门

雨小禅

☆释法云：药师佛法门的内涵 《大智度论》说：「佛如医王，法如良药，僧如瞻病人，戒如服药禁忌。」所以药师法门的内涵，虽然敬奉药师琉璃光如来等七佛，但凡是佛法就是我们所要修学及弘扬的。 因此修学药师法门，不分十诵、有部、四分律；不分瓔珞、瑜伽、梵网戒；不分唯识、中观、如来藏；不分禪宗、密宗、净土宗；不分极乐、兜率、净琉璃。 虽然如此，但弘一大师说：「《药师经》，决非专说世间法的。因药师法门，惟是一乘速得成佛的法门。所以经中屡云：『速证无上正等菩提，速得圆满』等。若欲成佛，其主要的原因，即是「悲智」两种愿心。《药师经》云：『应生无垢浊心，无怒害心，於一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。』就是这个意思。前两句从反面转说，『无垢浊心』就是智心，『无怒害心』就是悲心。下一句正说：『舍』及『平等之心』就是智心，余属悲心。悲智為因，菩提為果，乃是佛法之通途。凡修持药师法门者，对於以上几句经文，尤宜特别注意，尽力奉行。假使不如此，仅仅注意在资养现实人生的事，则惟获人天福报，与夫出世间之佛法了无关係。若是受戒，也不能得上品圆满的戒。若是生西，也不能往生上品。所以我们修此药师法门的，应该把以上几句经文特别注意，依此发起『悲智』的弘愿。假使如此，则能以出世的精神来做世间的事业，也能得上品圆满的戒，也能往生上品，将来速得成佛可无容疑了。」 所以药师法门是以「悲智為因，菩提為果」的法门，这也是佛法的通途。因此药师法门是非常甚深广大，可以速得成佛的法门。

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☆文珠法师 赞《药师经》 在佛所说的经典中，很多都显示世间无常，四大皆空，五蕴无我，让我们认识真我，免得被假我蒙蔽，被私欲牵制，起惑造业，流转生死。唯独本经，特别重视人间福利事业的发展，致力解救人类种种灾难与不幸，先用权巧方便，令众生所求皆遂，获得现生福乐；之后运用佛法的妙药，治疗众生累劫积迷的心病。既启发人的正智，教人知因识果；又教人布施持戒，修习禅定，开发智慧，积聚福德，直至福慧具足，圆成佛道。「先以欲钩牵，后令入佛慧」，使未能舍离五欲享受的富贵人家，也能发菩提心，将世间可能障碍修行的名利与财富，变作菩提路上的助道因缘，可以说，本经是人类康乐富裕的宝库，是创造人间乐园的篮图；亦是建设人间佛教的基础，是通往菩提觉道的桥梁。

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☆释忠明法师：如是因，如是果 这本药师经，大家现在知道了，它能消灾延寿，然而能消灾延寿的，有很多，如念观音菩萨、阿弥陀佛、药王菩萨、药上菩萨都行，那为什么我们要特别讲到药师法门呢？历史上的祖师大德说过，释迦牟尼佛来我们这个娑婆世界说法，说了那么多，其实归纳起来，只说了两个法门，一个是西方接引导师弥陀法门，另一个就是东方消灾延寿药师法门，很简单呀！就这两个法门，因为我们人活着，现世有很多的灾难，要消灾延寿呀！死了就要阿弥陀佛接引到西方极乐世界去，那里没有苦难，但受诸乐。你说还有什么可求的呢！大家求来求去，不是都在求这个两个东西吗？ 药师法门，要供养药师佛，称赞药师佛，大家来求药师佛，求什么？求福报，有如是因就得如是果。有些人从因果这个环节来说，他们在某个时候应该是倒霉的，因为他们以前种下了恶因，但他们想避开这个孽报，有个好的结果，怎么办呢？就得要种善因，而修药师法，就可以使他们断恶缘，得善果，这不是药师佛给他的，而是因为他们修了药师法，没有再种恶因，反而种了许多善因，结了许多善缘，即使果报现前，它的作用也会大大减少。如果现在还在走霉运的人，修这个药师法，就算不能马上受益，业障自然会减少，将来也一定会有好的结果。

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☆大宽法师：诵经愈病真实不虚 广泛的说，所有的病都是业障病，因为一定要有恶业才会感得病苦的果报。不过，现在一般说的业障病，指的是无形的冤亲债主影响的病症，或是看遍各大医院都医药枉效的重症，这种业障病通常须要病患诚心的对过去生中的冤亲债主求哀忏悔，并且以诵经念佛或拜忏持咒或供养佛法僧三宝的功德，回向给过去生中的冤亲债主才行！因为这辈子会多病，都是因为过去生中多杀生而来，所以病患也要尽量吃素，有机会也要随缘放生护生……，这样子才能得到健康长寿的福报 ! 另外，最好是能多诵药师经，有一个莲友也是子宫长瘤，不过那是七、八年前的事了，她那时候心里很害怕，怕是恶性肿瘤(癌症)，后来出家师父教她要念药师经，求药师佛加被！她因为心里很害怕，所以一天都诵七部以上的药师经，后来去医院检查，肿瘤居然不见了，医师也觉得不可思议，从此以后，那位莲友每天都诵药师经从不间断... !

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☆常律法师：佛教的财神爷 – 药师琉璃光佛 揭开求财富平安之妙法﹣ 值此景气不佳，众生因谋生不易而困坐愁城，烦忧不已。其实我佛慈悲，特教示众生修持药师法门，无论求财、求事、求名或求利，皆得如愿，但众生愚痴，不明佛义，欲求外道，非但不得如愿，反加忧困，不得解脱！ 佛于《药师如来本愿功德经》开示曰：彼世尊药师琉璃光如来修行菩萨道时，曾发十二大愿，令诸众生所求皆得如愿： 第七大愿：愿我来世成佛时，若诸众生，众病逼切，无救无归、无药无医、无亲无家、贫穷多苦，我之名号一经其耳，众病消除、身心安乐、家属资具悉皆丰足，乃至证得菩提。 第十一大愿：愿我来世成佛时，若诸众生，饥渴所恼，为求食故，得闻我名，专念受持，当得上妙饮食，饱足其身。 第十二大愿：愿我来世成佛时，若诸众生，贫无衣服，若闻我名，专念受持，如其所求，得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具。由佛慈悲开示中，得知： 第 七 愿：有财，方能求得身心安乐，家属资具，悉皆丰足，贫苦解除，安心修行。 第十一愿：有财，方能求得上妙饮食，饱足身体，解除饥渴。 第十二愿：有财，方能求得种种上妙衣服及一切宝贵用具。 若能日日依下所列修持三月，求财得财，营商得利，职位高升，所求皆得如愿！ 一、每日早晚各持诵药师咒一○八遍，礼拜药师琉璃光佛一○八拜。念佛千声，回向累世业障，祈求药师琉璃光佛加持庇佑，所求如愿！ 二、每日得勤奋工作，营商诚信，作事尽责，不作恶事，行诸善事。 如此诚心恒久修持，定可获不可思议之感应，此乃我佛慈悲教示之法门，绝无虚言。此妙法教示多位弟子皆得感应。今吾公开此法，但期大众求财得财之后，更能布施行善，一心修佛！

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☆宗性法师:《药师经》的中心思想 归纳为四句话： “在利益大众中充满喜悦，在充满喜悦中身心健康，在至心恭敬中道交感应，在道交感应中祛病延年。” 他说，现代人，身体有问题，不健康，心灵更有问题，也不健康。 故而，到处求养生之道，心灵鸡汤。 《药师佛》就是一部教育人们如何拥有健康身心的经典。 它介绍的，就是药师佛累生累世勤奋思考和探索，并且奋勇实践后验证的经验。就是通过这四句话，来实现身心的健康。 以至诚的恭敬之心，无怨无悔地慈愍一切众生，平等饶益一切众生，不求回报，永无疲厌，这就是诸佛菩萨大人所觉悟的身心健康之道。这就是诸佛菩萨的养生之道，一切圣贤的心灵鸡汤

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☆自立法师：修持药师法门的功德 本来，讲药师佛，应该讲他的十二种大愿，但我这些都没有讲，其实，你们只要好好静下来念诵《药师经》，就会开智能，就会一目了然，就是不识字，你常常很诚心地跟着人家念，用耳根去听，一定会有感应的，很多老婆婆并不认得字，但她会念经，为什么？佛菩萨保佑她，开智能了。 　　在《药师经》中，不是说吗？只要真正诚心念，我们要求官位，就可以做大官；你要求富贵，就得到富饶；你没有孩子，求男得男，求女得女；一切都能够随愿所成。要是都没有求到，就是你不够诚心。你有十分的恭敬，十分的诚心，一定会满足你的愿的。 　　其次，在《药师经》里面，有十二药叉大将，这是护法神。你看看，我们这个地方，治安很乱，常常有绑票勒索的事情发生，因此，有好多私人的军队，根据报纸的新闻报告，菲律滨居然有好几百队私人的军队，为什么会有这样的现象？要保护他们的生命财产。可是，我们那有那么多钱豢养军队？没关系，有十二位药叉大将，就是保护大家的护法神。这十二位药叉大将，他们每一位有七千多眷属，合起来共有八万四千个保护神。你只要诚心念《药师经》，念药师圣号或者持诵药师咒，就经常有八万四千个护法神保护我们。那许多坏人不会把我们绑去的。这在经里面说得清清楚楚，问题是我们有没有诚心诚意去念呢？

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☆于晓非教授: 弘扬药师法门 建立人间净土 药师经法圆通显密教、圆融世出世法，乃最尊最胜之法门。 药师经法威神利益甚多，能令有情解脱世间众苦，速证无上菩提。 文殊菩萨誓愿于末法之时，以种种方便令众生得闻药师如来名号， 护持、弘扬药师法门。 东方药师与西方弥陀同为释迦世尊圆满究竟法门中所流出的妙用； 同为释迦世尊大悲救世的善巧方便。 东方是太阳升起的地方， 表生——以生度众生。药师法门立足有情的现生安乐， 进而引导众生趣入究竟的解脱，出世而不离世。 西方是太阳落山的地方，表死——以死度众生。弥陀法门重在 接引众生死后往生极乐净土进而得到究竟解脱。东方与西方平等 一如；药师法门与弥陀法门必须平等弘扬，才真正有利于正法 久住世间。如果独弘弥陀，轻视药师，无视众生当下的苦难与烦恼， 离开生而只讲死，这不仅不如法，还会形成社会大众对于佛教的 消极理解。事实上，末法众生越来越注重现实利益；因此，重视现生的药师法门非常适合于现代人类的根性。正如弘一大师指出的：“药师如来法门是深契时机的。”现今台湾慈济功德会创始人 证严法师亦赞叹：“《药师经》最适合现世众生的机宜。修持药师 法门最能让人认清佛教的真正教义；最能使人领会佛陀慈悲救世的精神。”太虚大师当年也极力提倡弘扬要是法门，以发挥佛法于 人间的济世大用，实现人生佛教的理想。能海上师也非常敬重《药师经》，曾开示：“末法时代的显密僧众都要修持药师法门， 只有这样才能消除自己修行过程中的一切障缘、成就众事，并为众生种善根。”印光大师亦述《药师经重刻序》以助弘传药师法门。 对于发愿往生阿弥陀佛净土者，依经中所言，若能得闻药师琉璃光如来名号，临命终时亦有八菩萨乘神通来示其去处，即于极乐世界 莲花化生。弘一大师晚年勤劝修持弥陀法门者兼修药师法门，便有 资助决定往生西方的利益。 药师经法属大乘密部最上乘秘密之教。佛陀以人身应化于世间；人身难得是世尊谆谆教诲。珍视人生、关怀人生、净化人生，这不仅是大乘佛教本来的义趣，更是佛法常住的重要保证。普劝一切众生发菩提心，行药师愿，建立人间净土！

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☆祈竹仁波切：在家人的日常功课要诵药师佛咒 （祈竹仁波切就5.12大地震开示） 我在尼泊尔听到消息。这次地震，死亡无数，还有很多人在抢救中。 每天，都有各种各样的灾难在不同的地方发生。每天，世界上都有很多人、很多其他生命受到威胁。作为佛教徒，我们不应该只对自己地方的灾难感到痛心，而对别的国家或地区的灾难视若无睹。所以，作为佛教徒，我们不应该单在今天对我们眼前发生的事情才关心，而应该每天都以悲心为苦难众生祈祷、回向。然而，由于四川等灾区是大家很熟悉的地方，心情特别沉重，身同感受，这是可以理解的。 有什么是我们能做的呢？除了捐钱赈灾以外，我呼吁大家： 1.每天都抽时间多念一圈（100次）药师佛长或短咒，或者修诵整个仪轨； 2.也可以自己在家多做烟供，特别是在这49天内特别关键，这确实能利益很多众生； 3.还有特别在这49天内的每7天，大藏寺会在晚上7点举行特别的法会，以利益在生的受难者及已亡人。 大家可以记着这些日子（如果怕忘记的话，就写下来贴在墙上，就没有借口了），腾出时间，风雨不改，和寺院同步念诵祈祷，我也将在这些日期里的北京时间7点（即尼泊尔的下午）于尼泊尔闭关房进行额外的同步念诵。如果不懂念诵仪轨的，请专心念药师佛咒。如果实在没有时间的，在其他任何时间念诵也是可以的。 《薄伽梵药师八佛名号称念、陀罗尼咒念诵?祈愿相属之所求诸类利益?生一切成就》这仪轨，是特别针对这类灾难的修行，所以多年来我一直不断提倡在家人每天念诵它，这对自己、对家人、对别人都会有很大利益。在这次灾难以后，大家也可以继续念诵它，作为日常功课，既能利益别的众生，也能保护自己免于这类和其他各种各样的灾难。 希望在未来的每周一晚上7点，有千千万万的佛教徒、佛教的友好和施主等，不论大家到时候身处大藏寺，或者是尼泊尔，还是悉尼、北京、纽约……让我们共同祈祷！

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☆大愿法师:依药师琉璃世界创建人间净土 自己少受罪 儿女少受累 节省医药费 造福全社会