《任氏古玉鉴定法》一书的基本框架（初步设想）

童子颂经 · 发表于 2010-8-16 15:23:00

在《任南做客网易探索谈任氏十二字古玉鉴定法》中。任先生是如此论红山古玉之“神”的：

符合：神的“独存”、 “独见”、“独明”三个要点。

而被一个自认文人的文人一修饰变为：

对红山古玉“神韵”的感觉，是要以一个人的艺术、美学、经验、各种知识的综合素质为基础的。是文化素养以及多年收藏知识的积累，才有了这种感悟“神韵”的能力。

有道是冰冻三尺，非一日之寒。当个藏家，要感悟红山古玉的神韵，只要静化心灵多看真品，多读书，不断提高自己的文化艺术素养，功到自然成，终有一天在不知不觉间就会有了这种感悟“神韵”的本领。

“再”而再而再已非！非分！

----“一个自认文人的文人”与高翔有甚深的缘分，昂或是意同者，因此，《第四部分：高翔谈对“十二字”鉴定法的学习体会（并配诗））（作者：高翔）》，夹杂在《任氏红山文化古玉“十二字”鉴定法》一书中，会大大降低本书的道行。什么“配诗”？平仄音律，顺口溜而已。此部分，歇！

童子颂经 · 发表于 2010-8-16 15:34:00

另外：就此事与国家管理出版社的某老领导谈了谈，老领导建议，还是将书名列“窄”一点儿为宜。红山文化古玉足以使世人震颤，列窄点，并不意味“任氏十二字红山文化古玉鉴定法”不适用于其他史前、老三代、战汉古玉的鉴定。并可为联系国家出版总署官员协调出版社。

-------真正期待任楠先生高水平著述早日问世的学生

红人 · 发表于 2010-8-16 19:59:00

以下是引用玉人在2010-8-14 10:59:00的发言：

在下关于集体筹资出版《任氏古玉鉴定法》的提议得到广大师友的热烈支持，现将此书的基本框架提出一个不成熟的设想，供大家讨论。全书署名：任南红山文化网编，部分篇章注明作者。

第一部分：任南老师简介（可以采用或改编记者访谈录）

第二部分：红山文化及红山文化玉器研究简介

第三部分：任氏古玉鉴定“十二字”法文字表述和图片说明（作者：任南）

第四部分：“十二字”鉴定法在红山古玉鉴定中的实际应用（仅用图片举例说明）：国藏高古玉对应任氏鉴定十二字法举例(新石器时代至战汉)（仅用图片说明）

第五部分：红山文化玉器仿品大揭秘（图片说明）

国国 · 发表于 2010-8-16 21:28:00

[em27]

童子颂经 · 发表于 2010-8-16 22:41:00

第五部分：红山文化玉器仿品大揭秘（图片说明）拟改为：红山文化玉器仿品现形记

在《任氏十二字红山文化古玉鉴定法》这面十二棱镜照射下，红山文化玉器仿品一一现形，，，

[此贴子已经被作者于2010-8-16 22:42:28编辑过]

zxd50886 · 发表于 2010-8-17 11:01:00

建议版权大家投资入股

玉人 · 发表于 2010-8-17 12:48:00

以下是引用童子颂经在2010-8-16 22:41:00的发言：

第五部分：红山文化玉器仿品大揭秘（图片说明）拟改为：红山文化玉器仿品现形记

在《任氏十二字红山文化古玉鉴定法》这面十二棱镜照射下，红山文化玉器仿品一一现形

好图片点击可在新窗口打开查看

玉人 · 发表于 2010-8-17 12:49:00

以下是引用童子颂经在2010-8-16 15:34:00的发言：

另外：就此事与国家管理出版社的某老领导谈了谈，老领导建议，还是将书名列“窄”一点儿为宜。红山文化古玉足以使世人震颤，列窄点，并不意味“任氏十二字红山文化古玉鉴定法”不适用于其他史前、老三代、战汉古玉的鉴定。并可为联系国家出版总署官员协调出版社。

-------真正期待任楠先生高水平著述早日问世的学生

图片点击可在新窗口打开查看

韩力 · 发表于 2010-8-17 12:59:00

玉人兄真是好提议！！！

支持你的想法······[em56]

国国 · 发表于 2010-8-18 13:15:00

以下是引用韩力在2010-8-17 12:59:00的发言：

玉人兄真是好提议！！！

支持你的想法······ 图片点击可在新窗口打开查看

[em27]

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